你若盛开,清风自来,心若浮沉,浅笑安然;在无人或人少的地方转悠,暂时轻松一点点,如果再是独自听着音乐,欣赏不同风格的景致,一定更为惬意;看到百草丰茂,傍晚清凉,甚至听到几声蛙鸣,有点城市桃花源的感觉;可惜一汪死水,暂时清幽,缺乏活化,不能久远,能暂时与之相融,足矣! https://t.cn/R2Dl6Hj
#互粉[超话]#【 每日书摘 | 一辈子很短,要么有趣,要么老去。——老舍 专场 】#治愈#
1.人若是看透了自己,便不会小看别人。
——老舍《骆驼祥子》
2.生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。
——老舍《小病》
3.安慰是先甜后苦的,苦到末了又使我自傲。
——老舍《月牙儿》
4.生活也许就是这样,多一分经验便少一分幻想,以实际的愉快平衡现实的痛苦。
——老舍《离婚》
5.越不肯努力便越自怜。
——老舍《骆驼祥子》
6.沉默有时候是最保险的。
——老舍《四世同堂》
7.爱情的故事往往是平凡的,正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们,偏爱在这些平凡的事中找些诗意。
——老舍《微神》
8..骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍《老舍散文》
9..雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义人。其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。
——老舍《骆驼祥子》
10.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
——老舍《老舍选集》
11.世界上不平的事可多了,我还留着我的泪呢!
——老舍《我这一辈子》
12.有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就沉浮在一汪死水里。
——老舍《正红旗下》
13.苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。
——老舍《骆驼祥子》
14.一个人的生命,我以为,是一半儿活在朋友中的。
——老舍《可爱的成都》
15.钱比人厉害一些,人若是兽,钱就是兽的胆子。
——老舍《月牙儿》
1.人若是看透了自己,便不会小看别人。
——老舍《骆驼祥子》
2.生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。
——老舍《小病》
3.安慰是先甜后苦的,苦到末了又使我自傲。
——老舍《月牙儿》
4.生活也许就是这样,多一分经验便少一分幻想,以实际的愉快平衡现实的痛苦。
——老舍《离婚》
5.越不肯努力便越自怜。
——老舍《骆驼祥子》
6.沉默有时候是最保险的。
——老舍《四世同堂》
7.爱情的故事往往是平凡的,正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们,偏爱在这些平凡的事中找些诗意。
——老舍《微神》
8..骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍《老舍散文》
9..雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义人。其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。
——老舍《骆驼祥子》
10.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
——老舍《老舍选集》
11.世界上不平的事可多了,我还留着我的泪呢!
——老舍《我这一辈子》
12.有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就沉浮在一汪死水里。
——老舍《正红旗下》
13.苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。
——老舍《骆驼祥子》
14.一个人的生命,我以为,是一半儿活在朋友中的。
——老舍《可爱的成都》
15.钱比人厉害一些,人若是兽,钱就是兽的胆子。
——老舍《月牙儿》
#微尘若芳华[超话]#
9月17日 晴
《命运杂谈》(8)
水、空气等是一些更为抽象的物质,但是它们的运动状态倒比那些“死物”更容易被人类理解,因为它们有能被肉眼可见的运动形态。
即便是一汪人造的死水,它也无时无刻不在运动,没有静止的可能;完全密闭空间内的空气,其内部的各分子之间也不会停止运动,即便是超低温下的固态化空气,也不能杜绝其内部分子的超缓运动。除非达到理想化的绝对零度,但那是终结物质运动的条件,严重违背宇宙发展态势,所以只可能停留在理论层面。
抽象的物质运动是完全无目的,还是会在某种情况下带有某种目的?答案应该是后者。
除去人为干涉,水都是以流动的状态存在。无论是从上至下的传统方式,还是一些由下向上的循环方式(例如某些自然形成的没有横向流动方向的池水,它是以地下水与地表水相互循环的方式运动)。水流动的目的最简单可以概括为四个字:流水不腐。许多江河溪流流动的终点都是汇入大海,这既可以被看作是它们流动的方向,也可以被当作是它们流动的目的。
空气运动的目的很明确:确保某种特定的生态环境存在,并排除不符合该环境选择的其它。
总之,在我看来,宇宙间的所有物质都有意识,如果非要说意识必须由大脑产生,那么我相信所有物质都有自己独特的“大脑”,只是结构和运行方式不一定都与人类所认知的大脑相同。
既然宇宙内的所有物质都有意识,那么宇宙呢?
(未完待续)
9月17日 晴
《命运杂谈》(8)
水、空气等是一些更为抽象的物质,但是它们的运动状态倒比那些“死物”更容易被人类理解,因为它们有能被肉眼可见的运动形态。
即便是一汪人造的死水,它也无时无刻不在运动,没有静止的可能;完全密闭空间内的空气,其内部的各分子之间也不会停止运动,即便是超低温下的固态化空气,也不能杜绝其内部分子的超缓运动。除非达到理想化的绝对零度,但那是终结物质运动的条件,严重违背宇宙发展态势,所以只可能停留在理论层面。
抽象的物质运动是完全无目的,还是会在某种情况下带有某种目的?答案应该是后者。
除去人为干涉,水都是以流动的状态存在。无论是从上至下的传统方式,还是一些由下向上的循环方式(例如某些自然形成的没有横向流动方向的池水,它是以地下水与地表水相互循环的方式运动)。水流动的目的最简单可以概括为四个字:流水不腐。许多江河溪流流动的终点都是汇入大海,这既可以被看作是它们流动的方向,也可以被当作是它们流动的目的。
空气运动的目的很明确:确保某种特定的生态环境存在,并排除不符合该环境选择的其它。
总之,在我看来,宇宙间的所有物质都有意识,如果非要说意识必须由大脑产生,那么我相信所有物质都有自己独特的“大脑”,只是结构和运行方式不一定都与人类所认知的大脑相同。
既然宇宙内的所有物质都有意识,那么宇宙呢?
(未完待续)
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