#密室逃脱#
昨天下班去打卡了长古奇闻录的鬼打墙
⭐️关键词：EGA金奖 全员强制单线 追逐 四角游戏 招魂
⭐️地点：广州北京路
⭐️环境：据说广州店的场景 走廊的宽度和深度都是全国最大的（所以在黑暗中的未知感真的很恐怖[裂开]） 制造氛围需要 冷气会比较低 也会有废弃学校的气味 摘下口罩那一刻就已经很害怕了 场地是全黑的 有任务的地方会给微弱的灯光 视力不好如我根本看不清楚[裂开]但是音效等氛围感都很棒 身临其境的感觉很强
⭐️情节：涉及轻微剧透 介意请勿往下阅读
我们的角色是到阴山中学避雨的徒步者 进去后找不到出去的大门 在韩小红的指引下了解到 校长得了绝症 通过拿小宝和韩小红两个与他同日生日的学生献祭而延长寿命 因为做法时被学校老师识破 小红的魂魄留在了这个学校里 所以我们需要在她的指引下了解事情的真相
⭐️任务
温馨提示:通常突然所有灯都暗下来的时候 就是NPC出现的时候 需要做好心理准备。。
1.在公告栏根据线索摆放事件照片（摆照片的时候NPC会出现吓人）
2.摆放正确后教室门会打开 需要根据走廊上的光荣榜填写黑板报的内容（我们的强坦出去走廊看的 奶的躲在教室里）填写正确后讲台抽屉会打开 需要根据线索坐在座位上给小红唱生日歌（一共有七个凳子 我们有八个人 多出来的人需要站在教室后方。。）此时是NPC第一次正式登场演绎的时刻！（也是我觉得全程演绎得最好的高光时刻之一）全场暗下来 我们在座位上大声唱生日歌 此时讲台上突然亮了一个蜡烛 捧着的人是小红 卧槽那个画面我能记一辈子 蜡烛会忽明忽暗 明的时候就可以看到小红的脸在讲台上 暗的时候伸手不见五指 我们唱完了一遍生日歌 小红还在 我就一时兴起唱起了海底捞专属生日歌 “和所有的烦恼说拜拜 和所有的快乐说嗨嗨” 唱着唱着 小红突然出现在我队友课桌旁边贴脸杀！还拍打她的桌子 然后我旁边的队友说小红看起来好像不太高兴 我就赶紧唱回了传统生日歌 后面小红就走了 此时是任务完成 可以拿到两个蜡烛
3.‼️第一个单线任务来了 放蜡烛招魂 每个玩家都需要独自出去走廊 轮流把蜡烛放在烛台上 每次出去都需要关门 回来敲三下门才会开 npc会随机抽人追逐 大概有12个烛台左右 我们8个人需要出去两轮 第二轮需要按照第一轮出去的顺序继续接上 我是第一个出去的 第一个烛台在教室门口 虽然比较近 但是此时的走廊是全黑的！我强装镇定蹲下来摸索烛台在哪里 还好很快摸到 蜡烛放上去感应到就会有微弱的亮光（注意一定要关门 一定要摆稳了才跑 不然倒了或者不亮要重新来一次更加可怕）第二轮很不幸 怕什么来什么 最恐怖的拐角被我遇上了 黑暗中谁都不知道拐角后面是什么 而且拐角前面就是女厕 走到那里的时候我真的好怕NPC突然出现 但是为了不拖累队友 还是硬着头皮上了 教室外的走廊因为还有一个蜡烛还能看得见烛台 拐角后的走廊又是全黑的。。我这个瞎子又开始摸烛台的位置 幸好NPC没出来吓我 我顺利找到烛台后飞速冲回教室拍门进去 后面的队友成功招魂了 NPC会跟着过来 虽然队友疯狂拍门 但是要等npc很靠近她的时候门才会开
4.走廊追逐 我的一个队友因为太皮被扮演校长的NPC拖走关起来了。。跟着另一个强坦队友也因为我们跑的不够快被抓走关起来了 我们怕得一批 中控让我们先根据队友的声音确认他被关的位置把他们救出来 并提示我们不要再被NPC追到 不然会随机淘汰两名玩家
5.在初一四班教室里根据提示排座位表 然后拿最后一块七巧板去器材室拼好 拼好后去校长室根据提示摆放物件 然后去女厕拿红绳和提示（女厕真的很小！刚进去女厕就听到外面npc追逐过来 我还想着往女厕里跑 结果一回头就是一堵墙 直接把我脑门和膝盖撞出两个大包 我队友听到我撞墙的声音都惊呆了[裂开]）
6.‼️第二个单线任务四角游戏需要四名玩家出去全黑的走廊 分别站在场地的四个拐角 然后轮流传递女厕拿到的红绳 仪式进行期间发出声响则视为仪式失败需要重来 我又硬着头皮去参加了四角游戏 站在黑暗里等待的时候真的度秒如年 动也不敢动 不知道会不会有人来把我拉走 后面是我队友被拉走了 关在了一个密室里 需要我们帮忙解线索救她出来
7.❗️❗️❗️❗️最后一个单线任务摇铃喊魂需要在没参加四角游戏的玩家里选择一名在校长室拿着稻草人走大半个场地去到教室大喊三次小红的名字 直到招魂成功 会被NPC追逐回校长室 此任务建议强坦完成
8.最后又是集体大逃亡 被NPC追着绕走廊跑了三圈 年度运动量又达成了。。最后就会开启校门引导你跑出学校 也就是通关
总结：一开始知道有单线 我是死活不肯去的 后面在同事的软磨硬泡下 我做了半个多月的心理建设 做了各种攻略 每次做完攻略都会被吓得睡不着 失眠了好多天（太奶了请勿取笑我[泪]）但是最后我竟然顽强地出去做了三次单线 我比想象中勇敢！去之前我脑补了很多恐怖场面 甚至我已经预设好了我去放蜡烛的时候会被吓哭在那里 去完了会发现其实没有想象中恐怖 很多时候就是自己吓自己 与其说是挑战NPC的恐吓 更多的是克服自己对未知与黑暗的恐惧 像我一样又屎又大瘾的朋友可以试一试 虽然还是很害怕 但也还是能完成的程度 因为NPC的互动不会太多 像《三更》《瞳灵人》那种互动我是绝对绝对不行的！等我的心理接受能力足够强大再考虑吧目前是绝对不可以的因为我不想再被吓到失眠了[泪]
昨天下班去打卡了长古奇闻录的鬼打墙
⭐️关键词：EGA金奖 全员强制单线 追逐 四角游戏 招魂
⭐️地点：广州北京路
⭐️环境：据说广州店的场景 走廊的宽度和深度都是全国最大的（所以在黑暗中的未知感真的很恐怖[裂开]） 制造氛围需要 冷气会比较低 也会有废弃学校的气味 摘下口罩那一刻就已经很害怕了 场地是全黑的 有任务的地方会给微弱的灯光 视力不好如我根本看不清楚[裂开]但是音效等氛围感都很棒 身临其境的感觉很强
⭐️情节：涉及轻微剧透 介意请勿往下阅读
我们的角色是到阴山中学避雨的徒步者 进去后找不到出去的大门 在韩小红的指引下了解到 校长得了绝症 通过拿小宝和韩小红两个与他同日生日的学生献祭而延长寿命 因为做法时被学校老师识破 小红的魂魄留在了这个学校里 所以我们需要在她的指引下了解事情的真相
⭐️任务
温馨提示:通常突然所有灯都暗下来的时候 就是NPC出现的时候 需要做好心理准备。。
1.在公告栏根据线索摆放事件照片（摆照片的时候NPC会出现吓人）
2.摆放正确后教室门会打开 需要根据走廊上的光荣榜填写黑板报的内容（我们的强坦出去走廊看的 奶的躲在教室里）填写正确后讲台抽屉会打开 需要根据线索坐在座位上给小红唱生日歌（一共有七个凳子 我们有八个人 多出来的人需要站在教室后方。。）此时是NPC第一次正式登场演绎的时刻！（也是我觉得全程演绎得最好的高光时刻之一）全场暗下来 我们在座位上大声唱生日歌 此时讲台上突然亮了一个蜡烛 捧着的人是小红 卧槽那个画面我能记一辈子 蜡烛会忽明忽暗 明的时候就可以看到小红的脸在讲台上 暗的时候伸手不见五指 我们唱完了一遍生日歌 小红还在 我就一时兴起唱起了海底捞专属生日歌 “和所有的烦恼说拜拜 和所有的快乐说嗨嗨” 唱着唱着 小红突然出现在我队友课桌旁边贴脸杀！还拍打她的桌子 然后我旁边的队友说小红看起来好像不太高兴 我就赶紧唱回了传统生日歌 后面小红就走了 此时是任务完成 可以拿到两个蜡烛
3.‼️第一个单线任务来了 放蜡烛招魂 每个玩家都需要独自出去走廊 轮流把蜡烛放在烛台上 每次出去都需要关门 回来敲三下门才会开 npc会随机抽人追逐 大概有12个烛台左右 我们8个人需要出去两轮 第二轮需要按照第一轮出去的顺序继续接上 我是第一个出去的 第一个烛台在教室门口 虽然比较近 但是此时的走廊是全黑的！我强装镇定蹲下来摸索烛台在哪里 还好很快摸到 蜡烛放上去感应到就会有微弱的亮光（注意一定要关门 一定要摆稳了才跑 不然倒了或者不亮要重新来一次更加可怕）第二轮很不幸 怕什么来什么 最恐怖的拐角被我遇上了 黑暗中谁都不知道拐角后面是什么 而且拐角前面就是女厕 走到那里的时候我真的好怕NPC突然出现 但是为了不拖累队友 还是硬着头皮上了 教室外的走廊因为还有一个蜡烛还能看得见烛台 拐角后的走廊又是全黑的。。我这个瞎子又开始摸烛台的位置 幸好NPC没出来吓我 我顺利找到烛台后飞速冲回教室拍门进去 后面的队友成功招魂了 NPC会跟着过来 虽然队友疯狂拍门 但是要等npc很靠近她的时候门才会开
4.走廊追逐 我的一个队友因为太皮被扮演校长的NPC拖走关起来了。。跟着另一个强坦队友也因为我们跑的不够快被抓走关起来了 我们怕得一批 中控让我们先根据队友的声音确认他被关的位置把他们救出来 并提示我们不要再被NPC追到 不然会随机淘汰两名玩家
5.在初一四班教室里根据提示排座位表 然后拿最后一块七巧板去器材室拼好 拼好后去校长室根据提示摆放物件 然后去女厕拿红绳和提示（女厕真的很小！刚进去女厕就听到外面npc追逐过来 我还想着往女厕里跑 结果一回头就是一堵墙 直接把我脑门和膝盖撞出两个大包 我队友听到我撞墙的声音都惊呆了[裂开]）
6.‼️第二个单线任务四角游戏需要四名玩家出去全黑的走廊 分别站在场地的四个拐角 然后轮流传递女厕拿到的红绳 仪式进行期间发出声响则视为仪式失败需要重来 我又硬着头皮去参加了四角游戏 站在黑暗里等待的时候真的度秒如年 动也不敢动 不知道会不会有人来把我拉走 后面是我队友被拉走了 关在了一个密室里 需要我们帮忙解线索救她出来
7.❗️❗️❗️❗️最后一个单线任务摇铃喊魂需要在没参加四角游戏的玩家里选择一名在校长室拿着稻草人走大半个场地去到教室大喊三次小红的名字 直到招魂成功 会被NPC追逐回校长室 此任务建议强坦完成
8.最后又是集体大逃亡 被NPC追着绕走廊跑了三圈 年度运动量又达成了。。最后就会开启校门引导你跑出学校 也就是通关
总结：一开始知道有单线 我是死活不肯去的 后面在同事的软磨硬泡下 我做了半个多月的心理建设 做了各种攻略 每次做完攻略都会被吓得睡不着 失眠了好多天（太奶了请勿取笑我[泪]）但是最后我竟然顽强地出去做了三次单线 我比想象中勇敢！去之前我脑补了很多恐怖场面 甚至我已经预设好了我去放蜡烛的时候会被吓哭在那里 去完了会发现其实没有想象中恐怖 很多时候就是自己吓自己 与其说是挑战NPC的恐吓 更多的是克服自己对未知与黑暗的恐惧 像我一样又屎又大瘾的朋友可以试一试 虽然还是很害怕 但也还是能完成的程度 因为NPC的互动不会太多 像《三更》《瞳灵人》那种互动我是绝对绝对不行的！等我的心理接受能力足够强大再考虑吧目前是绝对不可以的因为我不想再被吓到失眠了[泪]
追随 | 这一生会遇到什么人，都是过去的因缘聚合而形成
世间的万事万物，都是缘生缘灭、缘聚缘散。因缘相聚的时候，这件事情就显现出来了；因缘一分散，这件事情就散失了。因缘的聚散分合，形成了我们某一个时间段的聚散离合，我们的整个人生也是如此。即使是一家人，也是因为过去有缘，才能成为一家人。
我们这一生会遇到什么人，自己是怎样的人生、命运等等，都是过去的因缘聚合而形成的。如果没有这些过去的因缘，我们这一生就不可能有这样的结局。有很多人遇到痛苦、烦恼、不如意的事，就会怨天尤人。因为不了解，人生是由过去的因缘而自然形成的。所以，当我们了解人生的真相后，对人生的看法，就会跟常人不一样，我们会去思考自己的命运、自己的人生是怎么形成的。
“因缘聚合”是佛觉悟之后，对人生真理的总结，并不是佛创造的理论。事实上生命就是如此，无论信不信佛，无论佛陀出不出世，世间的万事万物，以及我们所拥有的一切，都是缘生缘灭的，这是非常明显的，世间人也能看得到。
正因为万事万物都是生灭变化无常的，所以，整个生命也没有一个主宰。“主宰”，是我们世间的一个词语，佛门讲“无我”。任何生命、任何物质、任何世间现象，都没有“我”，这跟世间人的认识不一样。
我们常常会问“我从哪里来？”“我是谁？”“我到哪里去？”都有一个“我”字。但是我们仔细思考，事实上“我”是一个虚妄的观念，“我叫张三”“我是从哪里来的”“我要干什么”“我是某某家庭的”“我是某某地方的人”“我读了多少书”“我现在干什么”……我们就会把这些东西认为是“我”。
当我们把学问拿掉，把家庭拿掉，把工作拿掉，我们还剩下什么？剩下的就是身体、意识。当把身体拿掉，某一刻要死亡，连身体也没有了的时候，我们还剩什么？不相信有来世的人，连意识也没有了，就一无所有了。相信有来世的人，最后还剩下意识。
我们再来关注意识，我们的意识，今天是一种想法，明天又是另一种想法，后天思想又变了。把今天的拿掉，把明天的拿掉，把后天的拿掉，还剩什么？我们就会发现生命没有了，生命都是无常的，什么东西都不是“我”。
我们认为今天的“我”是我，明天的“我”还是我吗？明天的“我”，至少已经不是今天的“我”，因为已经发生了变化，身体在变、思想在变、行为在变、观念在变、包括我们的生活轨迹都在变。到底哪一个是“我”呢？这是一个哲学思考，其实佛教也主张这种思考。思考来思考去，就会发现没有“我”。
佛门有一个典故：以前有一位出家人，在一个荒山孤庙里面，晚上做了一个梦，梦到很多鬼来拉扯他，割他身上的肉。一个鬼割掉他的一条腿，另一个鬼又把旁边其他人的腿给他补上；这个鬼又把另一条腿割掉，另一个鬼又去找一条腿来补上；再把手割掉，又去找一只手来给他补上……最后把他的整个身体全部换完了，腿不是自己的腿了，手也不是了，整个身体都被换掉了。他就想：“我到底是谁呢？这还是我吗？”
其实我们也可以想象，比如现在的医学很发达，当我们心脏不好的时候，换一个心脏；当我们腿不能走路的时候，换一条腿。这样换了之后，哪一个才是我？身体是我吗？实际上我们的身体已经不是自己的了。我们的思想是我吗？思想也在变，小孩的思想和成人之后，又不一样了，昨天的我和今天的我，想得又不一样，哪一个才是我？其实这些都不是“我”。这是佛门里一个非常重要的观念：无我、无人、无众生、无寿者。《金刚经》里有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我们感觉伤害了我，欺骗了我，对不起我，都是因为有你、我、他的观念，有我相，有人相，有众生相，有寿者相。有了相，就有执著，有烦恼，开始划地为界，“我的东西不能侵占”。这样我们人的烦恼，局限就出来了，自己就制造了一个“我”。
所谓的“我”，是我们自己形成的一个虚假观念：这就是我。当我们用冷静的思维来观照“我”的时候，就会发现其实是没有“我”的。但是“我”中间到底有没有“我”呢？还是有一个“我”。那个“我”，我们不知道是谁。
佛门有一个典故，佛问一个人：“你三岁去看一条河时，和你八十岁再去看这条河时，有没有变化？”我们三岁和八十岁的时候，人已经大变样，自己都不认识了。但是同样一个人，三岁的时候和八十岁的时候，中间有没有不变的，是什么没有变？这是禅宗的一个考题，学禅宗的人就关注这些问题。我们也可以借此来思考一下，其实这也是我们思考人生的一种方式。
我们三岁和八十岁的时候，明显已经不是一个人了，但是也不能说是两个人。虽然我们知道有一样东西没有变，但好像也说不出来是什么，其实就是这个生命的本体没有变。生命的现象在发生变化，人的思想在变、身体在变、观念在变、乃至人的整个状况都发生了根本性的变化。但是内在有一个东西自始至终都保持着没有变。用佛法来讲，就是佛性没有变，我们的心性没有变。这个“心”不是虚妄的，不是表现的这个心性，而是心性背后的东西。我们世间人知道的心，今天在想问题，明天在想问题。我们想的问题在变，但是背后能想的那个功能，始终没有变。
这可能不好理解，打一个世间的比喻。就像灯光一样，我们需要的时候，可以把灯打开，就是亮的。不需要的时候，把灯关上，就不发亮了。灯在不断地变化，可以关，可以开，甚至还可以有颜色的变化。灯是生灭的，是变化无常的，但是背后有一样东西没有变，就是电。电才是没有变化的，需要的时候打开，电就来了，不需要的时候，就把它关掉。
我们生命背后的力量，就像电一样，是看不见、摸不着的东西。其实我们所有的生命，都是来自于背后那个力量。我们所关注的生命，只是表面显现的这种变化——开、关……我们出生了，“灯”就被打开，人生之光就出来了；当我们一口气不来的时候，灯就黑了，没有了。我们还可以换一个角度，像白天、晚上一样。白天就像开着灯，开始世间的人生；晚上睡觉，就像进入关灯的状况。一直到某一天，灯泡坏了，爆炸了，人生就没有了，但是后面的电还存在。
我们生命的“电”，到底是什么呢？就是佛门讲的佛性。很多人都在思考人生，但背后的佛性却关注不到，难以去思考。因为这需要高智慧的、明眼善知识来指引。
我们要思考，生命背后的东西，到底是什么？我到底是谁？谁是背后的根源。我们的生命到底是从哪里来的？我们表面看到的，其实都是一种假象，都在生灭、变化、无常。所以人生如梦，这场梦过去之后，什么都留不下，什么都没有了。 https://t.cn/R2WxQOQ
世间的万事万物，都是缘生缘灭、缘聚缘散。因缘相聚的时候，这件事情就显现出来了；因缘一分散，这件事情就散失了。因缘的聚散分合，形成了我们某一个时间段的聚散离合，我们的整个人生也是如此。即使是一家人，也是因为过去有缘，才能成为一家人。
我们这一生会遇到什么人，自己是怎样的人生、命运等等，都是过去的因缘聚合而形成的。如果没有这些过去的因缘，我们这一生就不可能有这样的结局。有很多人遇到痛苦、烦恼、不如意的事，就会怨天尤人。因为不了解，人生是由过去的因缘而自然形成的。所以，当我们了解人生的真相后，对人生的看法，就会跟常人不一样，我们会去思考自己的命运、自己的人生是怎么形成的。
“因缘聚合”是佛觉悟之后，对人生真理的总结，并不是佛创造的理论。事实上生命就是如此，无论信不信佛，无论佛陀出不出世，世间的万事万物，以及我们所拥有的一切，都是缘生缘灭的，这是非常明显的，世间人也能看得到。
正因为万事万物都是生灭变化无常的，所以，整个生命也没有一个主宰。“主宰”，是我们世间的一个词语，佛门讲“无我”。任何生命、任何物质、任何世间现象，都没有“我”，这跟世间人的认识不一样。
我们常常会问“我从哪里来？”“我是谁？”“我到哪里去？”都有一个“我”字。但是我们仔细思考，事实上“我”是一个虚妄的观念，“我叫张三”“我是从哪里来的”“我要干什么”“我是某某家庭的”“我是某某地方的人”“我读了多少书”“我现在干什么”……我们就会把这些东西认为是“我”。
当我们把学问拿掉，把家庭拿掉，把工作拿掉，我们还剩下什么？剩下的就是身体、意识。当把身体拿掉，某一刻要死亡，连身体也没有了的时候，我们还剩什么？不相信有来世的人，连意识也没有了，就一无所有了。相信有来世的人，最后还剩下意识。
我们再来关注意识，我们的意识，今天是一种想法，明天又是另一种想法，后天思想又变了。把今天的拿掉，把明天的拿掉，把后天的拿掉，还剩什么？我们就会发现生命没有了，生命都是无常的，什么东西都不是“我”。
我们认为今天的“我”是我，明天的“我”还是我吗？明天的“我”，至少已经不是今天的“我”，因为已经发生了变化，身体在变、思想在变、行为在变、观念在变、包括我们的生活轨迹都在变。到底哪一个是“我”呢？这是一个哲学思考，其实佛教也主张这种思考。思考来思考去，就会发现没有“我”。
佛门有一个典故：以前有一位出家人，在一个荒山孤庙里面，晚上做了一个梦，梦到很多鬼来拉扯他，割他身上的肉。一个鬼割掉他的一条腿，另一个鬼又把旁边其他人的腿给他补上；这个鬼又把另一条腿割掉，另一个鬼又去找一条腿来补上；再把手割掉，又去找一只手来给他补上……最后把他的整个身体全部换完了，腿不是自己的腿了，手也不是了，整个身体都被换掉了。他就想：“我到底是谁呢？这还是我吗？”
其实我们也可以想象，比如现在的医学很发达，当我们心脏不好的时候，换一个心脏；当我们腿不能走路的时候，换一条腿。这样换了之后，哪一个才是我？身体是我吗？实际上我们的身体已经不是自己的了。我们的思想是我吗？思想也在变，小孩的思想和成人之后，又不一样了，昨天的我和今天的我，想得又不一样，哪一个才是我？其实这些都不是“我”。这是佛门里一个非常重要的观念：无我、无人、无众生、无寿者。《金刚经》里有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我们感觉伤害了我，欺骗了我，对不起我，都是因为有你、我、他的观念，有我相，有人相，有众生相，有寿者相。有了相，就有执著，有烦恼，开始划地为界，“我的东西不能侵占”。这样我们人的烦恼，局限就出来了，自己就制造了一个“我”。
所谓的“我”，是我们自己形成的一个虚假观念：这就是我。当我们用冷静的思维来观照“我”的时候，就会发现其实是没有“我”的。但是“我”中间到底有没有“我”呢？还是有一个“我”。那个“我”，我们不知道是谁。
佛门有一个典故，佛问一个人：“你三岁去看一条河时，和你八十岁再去看这条河时，有没有变化？”我们三岁和八十岁的时候，人已经大变样，自己都不认识了。但是同样一个人，三岁的时候和八十岁的时候，中间有没有不变的，是什么没有变？这是禅宗的一个考题，学禅宗的人就关注这些问题。我们也可以借此来思考一下，其实这也是我们思考人生的一种方式。
我们三岁和八十岁的时候，明显已经不是一个人了，但是也不能说是两个人。虽然我们知道有一样东西没有变，但好像也说不出来是什么，其实就是这个生命的本体没有变。生命的现象在发生变化，人的思想在变、身体在变、观念在变、乃至人的整个状况都发生了根本性的变化。但是内在有一个东西自始至终都保持着没有变。用佛法来讲，就是佛性没有变，我们的心性没有变。这个“心”不是虚妄的，不是表现的这个心性，而是心性背后的东西。我们世间人知道的心，今天在想问题，明天在想问题。我们想的问题在变，但是背后能想的那个功能，始终没有变。
这可能不好理解，打一个世间的比喻。就像灯光一样，我们需要的时候，可以把灯打开，就是亮的。不需要的时候，把灯关上，就不发亮了。灯在不断地变化，可以关，可以开，甚至还可以有颜色的变化。灯是生灭的，是变化无常的，但是背后有一样东西没有变，就是电。电才是没有变化的，需要的时候打开，电就来了，不需要的时候，就把它关掉。
我们生命背后的力量，就像电一样，是看不见、摸不着的东西。其实我们所有的生命，都是来自于背后那个力量。我们所关注的生命，只是表面显现的这种变化——开、关……我们出生了，“灯”就被打开，人生之光就出来了；当我们一口气不来的时候，灯就黑了，没有了。我们还可以换一个角度，像白天、晚上一样。白天就像开着灯，开始世间的人生；晚上睡觉，就像进入关灯的状况。一直到某一天，灯泡坏了，爆炸了，人生就没有了，但是后面的电还存在。
我们生命的“电”，到底是什么呢？就是佛门讲的佛性。很多人都在思考人生，但背后的佛性却关注不到，难以去思考。因为这需要高智慧的、明眼善知识来指引。
我们要思考，生命背后的东西，到底是什么？我到底是谁？谁是背后的根源。我们的生命到底是从哪里来的？我们表面看到的，其实都是一种假象，都在生灭、变化、无常。所以人生如梦，这场梦过去之后，什么都留不下，什么都没有了。 https://t.cn/R2WxQOQ
转 庄子死了不到15天，妻子田氏就和年轻的贵族楚王孙私定终身，洞房花烛夜，两人正宽衣解带时，楚王孙突然头痛欲裂，倒地抽搐，田氏从仆人那里得知真相后，操起斧头劈向庄子的棺材，结局令人感慨。
田氏，庄子的第三任妻子，生的肤白貌美，美得像天上的仙女。当年拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后，庄子带着妻子隐居在南华山。
庄子有一天闲游山下，看见一个女子在一座新坟前啼哭，并边哭边用扇子扇坟。庄子感到非常奇怪便上前问到：“娘子，如此伤心啼哭，坟内所葬何人，为何你还举扇扇坟？”
女人告诉庄子，坟里是她死去的丈夫，临死之前提了一个要求，坟土未干，不能改嫁。如今自己找到了一个如意郎君，为了不违背誓约，只好拿着扇子来这里拜祭，希望黄土早日干结，自己可以尽快嫁人。
庄子想道:“这女子亏她还说得出生前相亲相爱的话来，丈夫刚去世，就这么心急，还不如帮她一把！”
庄子思忖半刻，长叹一声说：“你看这地是块退海之地，破土就是水，你是不会扇干的，你的丈夫这是不想叫你改嫁。我帮你个忙吧！”
女人大喜过望，把扇子送给他，庄子施展道术，帮妇人扇干其坟上的土。
妻子田氏看见庄子自从回家后就一个人一边书写，一边念念叨叨的，问他缘由，庄子就把路上的所见所闻了告诉了妻子。”
田氏听完，脸现忿然之色，把那个妇人“千不该万不该”的骂了一遍。对庄子说：“如此薄情寡义之人，世间少有。”
但是庄子却摇了摇头，说出一番话来：“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
庄子说：“别凭空说嘴，假如突遇不幸，我死了，你这如花似玉般的年纪，难道能挨得过三年五载？”
田氏说：“自古有言，忠臣不事二主，烈女不更二夫。你见哪个好人家妇女吃两家饭，睡两家床？假如不幸轮到我身上，这样没有廉耻的事，不要说三年五载，就是一辈子也是不成的！”
庄子说：“难说，难说。”然后摇了摇头！
这件事过了没几天，庄子突然病了，且一日重似一日。庄子病榻上垂危，便对妻子说：“我恐怕时日不多了，可惜那把扇子撕碎了，不然还能留给你扇坟。”
田氏听夫君如此说，早已哭成了泪人，她再三承诺自己一定会从一而终，甚至要以死明志。庄子见她如此诚恳，直言自己死也能瞑目了，随后竟撒手人寰。
庄子的妻子田氏也的确如如她约定的一般，表现得非常伤心，而且决心要为自己的丈夫守节30年。
但是，过了几天，庄子的学生楚王孙和老仆人来拜祭庄子，对庄子的媳妇极为尊重，因为家里有钱，送给她不少钱财，以及生活用品。在庄子家一住就是十几天，每日陪着庄子的媳妇出入，以弟子礼相待。
所谓日久生情，何况还是年轻有为，风流倜傥的富贵公子，没过多久，青年楚王孙就把田氏迷住了，半个月以后，田氏就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
楚王孙一听，表示非常乐意，于是田氏自己脱下守孝的素服，换上彩衣，涂脂抹粉准备妥当。
当天夜晚，田氏把内房收拾干净整齐，草堂内摆得灯火辉煌。楚王孙簪缨袍服，田氏锦袄绣裙，双双立于花烛之下，真是璧人一双，交拜完毕，入了洞房。
就在两人准备宽衣解带时候，楚王孙心疼得口吐白沫，奄奄一息。
老仆慌作一团。田氏问：“你家主人平日里有过这种症状吗？”
老仆说：“这种症状平时常有。有时一二年发一次病，无药可治。只有用活人或者人死后未满四十九天的脑髓和热酒服用，其痛立止，用了立即见效。”
田氏想了想说：“我丈夫才死了十几天，为何不用他的呢？”说罢，自己点着灯笼，又拿起斧头，奔着庄子的棺材而去。
只见庄子从棺材内叹了一口气，推开棺盖，慢慢悠悠地挺身坐起来了。
田氏一看，吓得毛骨悚然，魂飞天外，腿软筋麻，大脑一片空白，斧子不觉坠地。庄子叫道：“娘子扶我起来。”
庄子感叹道：“我让你看两个人。” 田氏回头一看，只见楚王孙和老仆从外面踱步将要走进来。田氏又是吃了一惊。转身一看又不见了庄子，再回头时，连楚王孙主仆二人都不见了。哪有什么楚王孙、老仆，这些都是庄子分身隐形之法。
庄子心中五味陈杂，笔笔写道：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人，甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟。”
田氏看完后，羞愧无言，遂解下腰间绣带，悬梁自缢了。
庄子见田氏已死，用劈破棺木盛放了她。取火点燃草堂，房屋俱焚，连棺木化为灰烬，灰飞烟灭。自此庄子遨游四方，终身不娶！
这就是庄子试妻的故事，一个反映古代女子忠烈的典型故事。庄子试妻的故事是恶搞庄子，反映了当时封建社会典型的要女子从一而终，投合男子趣味的故事。
我们在看到这个故事的时候，才知道人性不可测。毕竟这个世界上只有两样东西是不可直视的，一个是太阳，一个就是人心。
最后，大家认为庄子有必要试探吗？
（来源：遥山书雁）#修禅##虽然是精神病但没关系#
田氏，庄子的第三任妻子，生的肤白貌美，美得像天上的仙女。当年拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后，庄子带着妻子隐居在南华山。
庄子有一天闲游山下，看见一个女子在一座新坟前啼哭，并边哭边用扇子扇坟。庄子感到非常奇怪便上前问到：“娘子，如此伤心啼哭，坟内所葬何人，为何你还举扇扇坟？”
女人告诉庄子，坟里是她死去的丈夫，临死之前提了一个要求，坟土未干，不能改嫁。如今自己找到了一个如意郎君，为了不违背誓约，只好拿着扇子来这里拜祭，希望黄土早日干结，自己可以尽快嫁人。
庄子想道:“这女子亏她还说得出生前相亲相爱的话来，丈夫刚去世，就这么心急，还不如帮她一把！”
庄子思忖半刻，长叹一声说：“你看这地是块退海之地，破土就是水，你是不会扇干的，你的丈夫这是不想叫你改嫁。我帮你个忙吧！”
女人大喜过望，把扇子送给他，庄子施展道术，帮妇人扇干其坟上的土。
妻子田氏看见庄子自从回家后就一个人一边书写，一边念念叨叨的，问他缘由，庄子就把路上的所见所闻了告诉了妻子。”
田氏听完，脸现忿然之色，把那个妇人“千不该万不该”的骂了一遍。对庄子说：“如此薄情寡义之人，世间少有。”
但是庄子却摇了摇头，说出一番话来：“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
庄子说：“别凭空说嘴，假如突遇不幸，我死了，你这如花似玉般的年纪，难道能挨得过三年五载？”
田氏说：“自古有言，忠臣不事二主，烈女不更二夫。你见哪个好人家妇女吃两家饭，睡两家床？假如不幸轮到我身上，这样没有廉耻的事，不要说三年五载，就是一辈子也是不成的！”
庄子说：“难说，难说。”然后摇了摇头！
这件事过了没几天，庄子突然病了，且一日重似一日。庄子病榻上垂危，便对妻子说：“我恐怕时日不多了，可惜那把扇子撕碎了，不然还能留给你扇坟。”
田氏听夫君如此说，早已哭成了泪人，她再三承诺自己一定会从一而终，甚至要以死明志。庄子见她如此诚恳，直言自己死也能瞑目了，随后竟撒手人寰。
庄子的妻子田氏也的确如如她约定的一般，表现得非常伤心，而且决心要为自己的丈夫守节30年。
但是，过了几天，庄子的学生楚王孙和老仆人来拜祭庄子，对庄子的媳妇极为尊重，因为家里有钱，送给她不少钱财，以及生活用品。在庄子家一住就是十几天，每日陪着庄子的媳妇出入，以弟子礼相待。
所谓日久生情，何况还是年轻有为，风流倜傥的富贵公子，没过多久，青年楚王孙就把田氏迷住了，半个月以后，田氏就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
楚王孙一听，表示非常乐意，于是田氏自己脱下守孝的素服，换上彩衣，涂脂抹粉准备妥当。
当天夜晚，田氏把内房收拾干净整齐，草堂内摆得灯火辉煌。楚王孙簪缨袍服，田氏锦袄绣裙，双双立于花烛之下，真是璧人一双，交拜完毕，入了洞房。
就在两人准备宽衣解带时候，楚王孙心疼得口吐白沫，奄奄一息。
老仆慌作一团。田氏问：“你家主人平日里有过这种症状吗？”
老仆说：“这种症状平时常有。有时一二年发一次病，无药可治。只有用活人或者人死后未满四十九天的脑髓和热酒服用，其痛立止，用了立即见效。”
田氏想了想说：“我丈夫才死了十几天，为何不用他的呢？”说罢，自己点着灯笼，又拿起斧头，奔着庄子的棺材而去。
只见庄子从棺材内叹了一口气，推开棺盖，慢慢悠悠地挺身坐起来了。
田氏一看，吓得毛骨悚然，魂飞天外，腿软筋麻，大脑一片空白，斧子不觉坠地。庄子叫道：“娘子扶我起来。”
庄子感叹道：“我让你看两个人。” 田氏回头一看，只见楚王孙和老仆从外面踱步将要走进来。田氏又是吃了一惊。转身一看又不见了庄子，再回头时，连楚王孙主仆二人都不见了。哪有什么楚王孙、老仆，这些都是庄子分身隐形之法。
庄子心中五味陈杂，笔笔写道：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人，甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟。”
田氏看完后，羞愧无言，遂解下腰间绣带，悬梁自缢了。
庄子见田氏已死，用劈破棺木盛放了她。取火点燃草堂，房屋俱焚，连棺木化为灰烬，灰飞烟灭。自此庄子遨游四方，终身不娶！
这就是庄子试妻的故事，一个反映古代女子忠烈的典型故事。庄子试妻的故事是恶搞庄子，反映了当时封建社会典型的要女子从一而终，投合男子趣味的故事。
我们在看到这个故事的时候，才知道人性不可测。毕竟这个世界上只有两样东西是不可直视的，一个是太阳，一个就是人心。
最后，大家认为庄子有必要试探吗？
（来源：遥山书雁）#修禅##虽然是精神病但没关系#
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