灵峰蕅益大师宗论卷第六之四（二）

癸未予应普德请，复与同志秉受八关斋法。今复年三长斋，且永事蔬食矣。然蔬食称道人者，世亦不少，吾何独以居士为君子哉？君子非有意异人，人自弗能同也。处困而亨，敦仁尚礼，贫能施，为善无倦，护持正法，不露圭角，是非贤否了了而不形诸口，功成不居，恂恂若木讷，而为人谋必忠，与人交始终若一，视横逆境，似飘瓦虚舟，虽曰未悟，吾必谓之几于道矣。何俟拈拂竖指，著语颂古，而后称宗。摘句寻章，分科释义，而后称教也邪？为高必因丘陵，为下必因川泽，居士充君子之基，优入圣域。夫何难？此予所佩之深，而望之切者，书此为赠。

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我就不信初印象有不是诸葛大力形象的[doge][doge][doge]一头短发，精明干练，超级学霸，天下第一
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#空如来藏[超话]##汇想圈基金会# ：早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。

阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。

古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
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