#铁石日常#
1⃣️这一身紧绷到肉肉都zi出来了，有点不好意思去运动了[二哈]
2⃣️休息日蒸了一份蛋糕，平均五分钟我就要去看看我滴蛋糕成型了没有哈哈哈，炒鸡Q弹哟[笑哈哈]
3⃣️年底事情超多，各种考试，总结
4⃣️小侄女肉嘟嘟真的太可爱了，第一次在我怀里睡着[好喜欢]
5⃣️7⃣️圣诞节最开心的莫过于给小姐妹们安排惊喜[佐伊卖萌]希望我们都能开开心心大家好好珍惜我hhh
8⃣️给大家分享一个搞笑的事情，某天早上想学tony给自己卷一个自然的萌妹刘海，等我用吹风机吹完的时候梳子彻底拿不下来了[微笑]
1⃣️这一身紧绷到肉肉都zi出来了，有点不好意思去运动了[二哈]
2⃣️休息日蒸了一份蛋糕，平均五分钟我就要去看看我滴蛋糕成型了没有哈哈哈，炒鸡Q弹哟[笑哈哈]
3⃣️年底事情超多，各种考试，总结
4⃣️小侄女肉嘟嘟真的太可爱了，第一次在我怀里睡着[好喜欢]
5⃣️7⃣️圣诞节最开心的莫过于给小姐妹们安排惊喜[佐伊卖萌]希望我们都能开开心心大家好好珍惜我hhh
8⃣️给大家分享一个搞笑的事情，某天早上想学tony给自己卷一个自然的萌妹刘海，等我用吹风机吹完的时候梳子彻底拿不下来了[微笑]
我想我的力量很小，只能转转说说，转转微博，我不知道为什么一定要把这种事和谐，避免恐慌吗？这样和谐，我个人觉得是没有意义的。长痛不如短痛，不如把那些人的恶意，完全撕开。
孔子曾说过：“以德报怨，何以报德。以直报怨，以德报德。”我不知道那些医生到底以怎样痛苦的心情去抢救那个95岁的老太太，旁边是那个躺在血泊中的同行。说得不好听点，95岁这个年纪，已经够了。人体各项技能不是已经开始衰退，而是可能已经衰退。不知道患者及家属是怎样心安理得接受免费救治，还要求完全康复，这怎么可能啊！这已经不是强人所难了，是逼人就范。感觉这个事件，就是，现在，想要不花一分钱治病，就可以杀医生，引起轰动，然后利用舆论逼迫医生就范。如果这件事处理不好，你们以后这种事情不是可能会发生，是肯定会发生。
现在，一直说素质教育素质教育，我想素质教育光教我们这些小辈是没有用的，那把那些中老年人都教育一遍。因为，经常会听到这样的话，“我是你长辈，你就该听我的”。各种以长辈身份压人，以患者身份压人。
现在，说，中国医疗费高，那怎么可能。我在国外读书的同学们，根本不敢生病，我们老师经常给我们讲的例子就是，他的某个学生因为生病，都晕过去了，最后说的是“不要叫救护车”。我们的中国已经很好了，那些进口药进口仪器，都是医药代表们的唇枪舌剑才换来的医保，降价。我不觉得那些资本主义国家会真的好心，不坑我们。那有人就说，我们自己国家研发不行吗？你以为研发说说容易吗？首先能不能找到这个病的原因就本身已经是看运气了，然后各种小鼠测试，临床实验，这里面话费的资金不是你能想象的，可能最后发现在临床上，这根本不能解决这种病，那就全部重新来过。那最后真的研发出来了，还有看这种药的纯度，计量等等。我个人觉得那些键盘侠们都是“站着说话不腰疼”。
还有的是，在小秘密里“把医生和明星对比”（不知是因为自己本身就麻木不仁，还是为了夺人眼球），说医生只不过是自我感动，医生赚的多，可以通过开项目拿回扣，然而事实是，你一旦坐了这个举动，就回被开除。还有说医生很轻松，OK，fine，难道你没发现好多医生都秃头吗？好多医生都胃不好吗？一个手术7、8个小时，他们哪来的时间好好吃饭？更不用说一个医生不仅要学各种比板砖还重的书籍，还要搞科研，还要安抚病人情绪。那谁又可以来安抚医生的情绪。
“医者不能自医”。
（以上是个人观点，不喜勿喷！）
孔子曾说过：“以德报怨，何以报德。以直报怨，以德报德。”我不知道那些医生到底以怎样痛苦的心情去抢救那个95岁的老太太，旁边是那个躺在血泊中的同行。说得不好听点，95岁这个年纪，已经够了。人体各项技能不是已经开始衰退，而是可能已经衰退。不知道患者及家属是怎样心安理得接受免费救治，还要求完全康复，这怎么可能啊！这已经不是强人所难了，是逼人就范。感觉这个事件，就是，现在，想要不花一分钱治病，就可以杀医生，引起轰动，然后利用舆论逼迫医生就范。如果这件事处理不好，你们以后这种事情不是可能会发生，是肯定会发生。
现在，一直说素质教育素质教育，我想素质教育光教我们这些小辈是没有用的，那把那些中老年人都教育一遍。因为，经常会听到这样的话，“我是你长辈，你就该听我的”。各种以长辈身份压人，以患者身份压人。
现在，说，中国医疗费高，那怎么可能。我在国外读书的同学们，根本不敢生病，我们老师经常给我们讲的例子就是，他的某个学生因为生病，都晕过去了，最后说的是“不要叫救护车”。我们的中国已经很好了，那些进口药进口仪器，都是医药代表们的唇枪舌剑才换来的医保，降价。我不觉得那些资本主义国家会真的好心，不坑我们。那有人就说，我们自己国家研发不行吗？你以为研发说说容易吗？首先能不能找到这个病的原因就本身已经是看运气了，然后各种小鼠测试，临床实验，这里面话费的资金不是你能想象的，可能最后发现在临床上，这根本不能解决这种病，那就全部重新来过。那最后真的研发出来了，还有看这种药的纯度，计量等等。我个人觉得那些键盘侠们都是“站着说话不腰疼”。
还有的是，在小秘密里“把医生和明星对比”（不知是因为自己本身就麻木不仁，还是为了夺人眼球），说医生只不过是自我感动，医生赚的多，可以通过开项目拿回扣，然而事实是，你一旦坐了这个举动，就回被开除。还有说医生很轻松，OK，fine，难道你没发现好多医生都秃头吗？好多医生都胃不好吗？一个手术7、8个小时，他们哪来的时间好好吃饭？更不用说一个医生不仅要学各种比板砖还重的书籍，还要搞科研，还要安抚病人情绪。那谁又可以来安抚医生的情绪。
“医者不能自医”。
（以上是个人观点，不喜勿喷！）
净空法师开示：爱说话的人，易导致自他，动乱不安
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界**，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！ https://t.cn/AigyvgLO
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界**，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
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