#修行感悟#正心以达道
如果说慈心才能入道，那么正心才能达道。《道藏》列正一部经典以通贯三洞全藏，凸显了“正”在修道中的重要地位。《正一盟威经》中说：“正以治邪，一以统万，令得还真。”《正一修真略仪》说：“由心而正，心正则精神不亏，与我为一”。《道法心传》则说：道应不远在人心，不必千山万水寻。道欲正心方始得，纯阳不染一些阴。
正一经典强调“正心”，其实是有鉴于“心之易邪”。丹家常用“汞”来形容“心”，就是因为“心”出入无时，流转不定。太上在《内观经》中这样形容心神的变化：“心则神也，变化不测，无定形也。……其神也，非青非白，非赤非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方，变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。”“心”之变化莫测、难以捉摸，但“心”又是“一身之主，百神之帅”，是主宰生命变化的“君主之官”。太上又说：“人之难状，惟在于心。心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心来。”可以说，人的祸福吉凶，都是由“心”主导决定的。天师岐伯也说：“心者，君主之官，神明出焉。……主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官（五藏六府）危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”在古人看来，只要“君主”正位，自然上下一体，百官奉职，物阜民康，欣乐太平。这是从王道政治的角度形容“心”作为“君主之官”的主宰作用。宋儒范浚在《心箴》中说：“君子存诚，克念克敬。天君泰然，百体从令。”此处的“天君”指的就是“心”。在范浚看来，只要“心君”正位泰然，自然气血通流，腠理固密，四肢百骸，各有条理。这是从养生学的角度形容“心君”在身体中的主宰作用。其实，“心君”在整个修道体系中也处于主宰地位。因此，如何让“心君”正位就成了修道路上的关键环节。
心君正位也就是“正心”。太上说：“正心，使不邪也。”他又指出：“制之则正，放之则狂。清净则正，浊躁则亡。”故“正心”既要去狂躁，根本则是要在“制邪”。
有人问清微祖师李少微真人：“制邪之道如何？”李真人答说“但修己以正。子不闻花月之妖不敢见梁公。正人君子，鬼神之惧犹且如此，何况行道法之士乎？” “花月之妖不敢见梁公”是一则关于大唐名臣狄仁杰的故事。“花月之妖”指武三思的妓人素娥，“梁公”指狄仁杰。一次，武三思在家中宴请狄仁杰，席间让素娥献艺，结果素娥不知所踪。后来才得知素娥是一花月之妖，见狄仁杰一身正气，以至于不敢相见而逃匿。王惟一先生作诗赞云：“祖师立法在心中，心法才通万法通。以正制邪邪自伏，方知花月惧梁公。” 外邪能犯人，归根结底是人正气不足所致。古人常说：“邪之所凑，其气必虚。”又说：“一切邪犯者，皆是神失守位故也。此谓得守者生，失守者死。”可见，正气存内，自然“忧患不能入，邪气不能袭”。故制邪之道贵在正己，“己一正，无所不正。”
正己须依戒行。故太上在《内观经》中说：“心者，禁也。一身之主，禁制形神，使不邪也。”白玉蟾真人在《道法九要》中说：“夫行持者，行之以道法，持之以禁戒。明其二字端的方可以行持。先学守戒持斋，神明自然辅佐。萨真人云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。岂不闻真人烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，真人未尝有纤毫犯戒，其神皈降为辅将。真人若一犯戒，其神报仇必矣。”萨守坚真人十二年没有丝毫犯戒，其戒行之精严与心地之洁净可想而知。行道之士要深造以道，邪妄不侵，首先就要在戒行上立定脚跟。
王惟一先生在《道法心传》中说：“夫行持道法，先当受持十戒。日用常行，无所亏欠。更能济贫救苦，积功累行，自然感动天地，神钦鬼伏，坐役雷霆，呼风召雨。今有一等后学，不持戒律，不辨邪正，执文泥象，胡思乱想。偶然一时之灵，便已自满，更不究竟所灵者是个甚么，以致以邪召邪，以鬼召鬼。”他在《行持戒行图》中还列出了行道之士应当奉行的十条道戒：“一守忠孝，二行仁义，三不杀，四不盗，五不淫，六不贪，七不妒，八不嗔，九不诅，十不傲。”
行道之人依戒行以正心，在日用伦常中坦坦荡荡，仰不愧于天，俯不怍于地，自然正气存身，鬼神钦服。否则，“满腔杂妄，道将何存？”最终难免承受“以邪召邪，以鬼召鬼”的恶果。
黄元吉先生说：“夫以天与人同此一气者也，吾之心正则天地之心亦正，吾之气顺则天地之气亦顺，如谷应声，如月照影，自然感召，不必有心为之。”孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流” ，这恰是“正心”工夫结出的丰硕果实，也是行道之人“正心以达道”的明证。（张继禹《修心与体道》，未完待续）
文章来源：泰山碧霞祠
如果说慈心才能入道，那么正心才能达道。《道藏》列正一部经典以通贯三洞全藏，凸显了“正”在修道中的重要地位。《正一盟威经》中说：“正以治邪，一以统万，令得还真。”《正一修真略仪》说：“由心而正，心正则精神不亏，与我为一”。《道法心传》则说：道应不远在人心，不必千山万水寻。道欲正心方始得，纯阳不染一些阴。
正一经典强调“正心”，其实是有鉴于“心之易邪”。丹家常用“汞”来形容“心”，就是因为“心”出入无时，流转不定。太上在《内观经》中这样形容心神的变化：“心则神也，变化不测，无定形也。……其神也，非青非白，非赤非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方，变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。”“心”之变化莫测、难以捉摸，但“心”又是“一身之主，百神之帅”，是主宰生命变化的“君主之官”。太上又说：“人之难状，惟在于心。心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心来。”可以说，人的祸福吉凶，都是由“心”主导决定的。天师岐伯也说：“心者，君主之官，神明出焉。……主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官（五藏六府）危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”在古人看来，只要“君主”正位，自然上下一体，百官奉职，物阜民康，欣乐太平。这是从王道政治的角度形容“心”作为“君主之官”的主宰作用。宋儒范浚在《心箴》中说：“君子存诚，克念克敬。天君泰然，百体从令。”此处的“天君”指的就是“心”。在范浚看来，只要“心君”正位泰然，自然气血通流，腠理固密，四肢百骸，各有条理。这是从养生学的角度形容“心君”在身体中的主宰作用。其实，“心君”在整个修道体系中也处于主宰地位。因此，如何让“心君”正位就成了修道路上的关键环节。
心君正位也就是“正心”。太上说：“正心，使不邪也。”他又指出：“制之则正，放之则狂。清净则正，浊躁则亡。”故“正心”既要去狂躁，根本则是要在“制邪”。
有人问清微祖师李少微真人：“制邪之道如何？”李真人答说“但修己以正。子不闻花月之妖不敢见梁公。正人君子，鬼神之惧犹且如此，何况行道法之士乎？” “花月之妖不敢见梁公”是一则关于大唐名臣狄仁杰的故事。“花月之妖”指武三思的妓人素娥，“梁公”指狄仁杰。一次，武三思在家中宴请狄仁杰，席间让素娥献艺，结果素娥不知所踪。后来才得知素娥是一花月之妖，见狄仁杰一身正气，以至于不敢相见而逃匿。王惟一先生作诗赞云：“祖师立法在心中，心法才通万法通。以正制邪邪自伏，方知花月惧梁公。” 外邪能犯人，归根结底是人正气不足所致。古人常说：“邪之所凑，其气必虚。”又说：“一切邪犯者，皆是神失守位故也。此谓得守者生，失守者死。”可见，正气存内，自然“忧患不能入，邪气不能袭”。故制邪之道贵在正己，“己一正，无所不正。”
正己须依戒行。故太上在《内观经》中说：“心者，禁也。一身之主，禁制形神，使不邪也。”白玉蟾真人在《道法九要》中说：“夫行持者，行之以道法，持之以禁戒。明其二字端的方可以行持。先学守戒持斋，神明自然辅佐。萨真人云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。岂不闻真人烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，真人未尝有纤毫犯戒，其神皈降为辅将。真人若一犯戒，其神报仇必矣。”萨守坚真人十二年没有丝毫犯戒，其戒行之精严与心地之洁净可想而知。行道之士要深造以道，邪妄不侵，首先就要在戒行上立定脚跟。
王惟一先生在《道法心传》中说：“夫行持道法，先当受持十戒。日用常行，无所亏欠。更能济贫救苦，积功累行，自然感动天地，神钦鬼伏，坐役雷霆，呼风召雨。今有一等后学，不持戒律，不辨邪正，执文泥象，胡思乱想。偶然一时之灵，便已自满，更不究竟所灵者是个甚么，以致以邪召邪，以鬼召鬼。”他在《行持戒行图》中还列出了行道之士应当奉行的十条道戒：“一守忠孝，二行仁义，三不杀，四不盗，五不淫，六不贪，七不妒，八不嗔，九不诅，十不傲。”
行道之人依戒行以正心，在日用伦常中坦坦荡荡，仰不愧于天，俯不怍于地，自然正气存身，鬼神钦服。否则，“满腔杂妄，道将何存？”最终难免承受“以邪召邪，以鬼召鬼”的恶果。
黄元吉先生说：“夫以天与人同此一气者也，吾之心正则天地之心亦正，吾之气顺则天地之气亦顺，如谷应声，如月照影，自然感召，不必有心为之。”孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流” ，这恰是“正心”工夫结出的丰硕果实，也是行道之人“正心以达道”的明证。（张继禹《修心与体道》，未完待续）
文章来源：泰山碧霞祠
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未曾看过《唐顿庄园》电视剧，只是从电影本身谈谈自己一些拙见。这是部非常典型的讲述古典庄园内家族人员互动的剧情片，或许故事线本该更多更复杂，其实已经在两个小时的时间里做到了极致。
不用多说电影的服装设计场景布置，光是其斩获的大奖足够就足够证明它的魅力。
一些如庄园阅兵等场面镜头也是十分巧妙的摄影艺术。
故事的主线既然是王室造访庄园，一切的一切便离不开大家如何面对这一突然而令人兴奋的问题。
电影中的主角过多此处就不一一分析剧透了，值得一提的是家族中数名成员的感情线或许略显勉强但处理的合情合理，还有庄园里仆人们狡黠而执着的决定可谓不成功便成..好在他们冷静自信不失风度地挽回了庄园的尊严，以及“麦格教授”与“乌姆里奇”的对戏夸张而不失水准。
在人人看似各自沉静在匆忙筹备着服侍王室人员的工作中时，每个人都同时思索着自己的挫折和困难，也许比起国王王后的舒适的一天，他们自己的问题更为重要而且无以诉说。正如电影一句台词描述的一样：“天鹅在水面上平静优雅，在水下其实疯狂踢蹬。”每个人都要表现出自己最积极的一面内心却充斥着苦闷和难言之隐。当然人们看见的还是平静与优雅，在尽管毫无跌宕起伏波澜四起的剧情发展下相信观众都沉醉其中，在最后对唐顿庄园的大远景镜头下会心一笑，这部电影带给人们美好的感觉便是这般细水长流时不时触动你的某处心结。
平淡的剧情也注定了它无奇的评分，不是每个人都乐意欣赏这样慢节奏缺乏亮点的电影的，但不论从何角度你也难以挑剔它的毛病，就像每个人都不会反感在湖面游动的天鹅感一样。
未曾看过《唐顿庄园》电视剧，只是从电影本身谈谈自己一些拙见。这是部非常典型的讲述古典庄园内家族人员互动的剧情片，或许故事线本该更多更复杂，其实已经在两个小时的时间里做到了极致。
不用多说电影的服装设计场景布置，光是其斩获的大奖足够就足够证明它的魅力。
一些如庄园阅兵等场面镜头也是十分巧妙的摄影艺术。
故事的主线既然是王室造访庄园，一切的一切便离不开大家如何面对这一突然而令人兴奋的问题。
电影中的主角过多此处就不一一分析剧透了，值得一提的是家族中数名成员的感情线或许略显勉强但处理的合情合理，还有庄园里仆人们狡黠而执着的决定可谓不成功便成..好在他们冷静自信不失风度地挽回了庄园的尊严，以及“麦格教授”与“乌姆里奇”的对戏夸张而不失水准。
在人人看似各自沉静在匆忙筹备着服侍王室人员的工作中时，每个人都同时思索着自己的挫折和困难，也许比起国王王后的舒适的一天，他们自己的问题更为重要而且无以诉说。正如电影一句台词描述的一样：“天鹅在水面上平静优雅，在水下其实疯狂踢蹬。”每个人都要表现出自己最积极的一面内心却充斥着苦闷和难言之隐。当然人们看见的还是平静与优雅，在尽管毫无跌宕起伏波澜四起的剧情发展下相信观众都沉醉其中，在最后对唐顿庄园的大远景镜头下会心一笑，这部电影带给人们美好的感觉便是这般细水长流时不时触动你的某处心结。
平淡的剧情也注定了它无奇的评分，不是每个人都乐意欣赏这样慢节奏缺乏亮点的电影的，但不论从何角度你也难以挑剔它的毛病，就像每个人都不会反感在湖面游动的天鹅感一样。
2019年12月7日冥想体验：众神的欢歌
庐影 从天到地
我看到了萨南达兄长、彼得·德诺夫大师、圣哲曼大师，还有许许多多圣光存有。
他们聚集在一起，像在举行某种庆典。每一位存有心中都放射出明亮的光芒。
我沉浸在那喜庆、欢乐的气氛中，接收到那些灵界存有传递来的一首诗歌——
众神的欢歌
幸福的钟声已经敲响，
欢庆的时刻已经来到。
神之子们，
放声歌唱，
尽情舞蹈！
我们欢聚一堂，
领受天父的恩赏。
穿上你华美的圣光之衣，
展开你明亮的光之羽翼。
展翅飞翔吧，
飞向那无边的天际！
黑夜已经离去，
白昼已经来临。
挣脱束缚你的罗网，
斩断缠绕你的锁链。
真正的你，
属于自由的蓝天！
绽放你的光彩，
闪耀你的美丽。
让你的歌声
在天边回荡，
把你的圣爱
洒向四面八方！
神之子们，
聚集到一起。
诞生自合一的，
终将返回合一！
拥抱光明，
拥抱黑暗！
成为你原本的所是，
成为你真实的自己！
在这幸福的时刻，
唱响众神的欢歌！
赞美天父，
赞美万有，
赞美自由和欢乐！
这完美的一刻，
便是神圣的永恒。
那永恒的完美，
就在此时此刻！
https://t.cn/Aiepen7n
【亞书阿】不要害怕孤独
帕梅拉 传导
亲爱的朋友们，
我是亞书阿。带着爱与友谊，向你们问候。我们是平等的。我们是家人。
你是某一灵魂群体的一员。这些灵魂来到地球实相，以帮助这个世界实现意识转化。从观察、感受与运作的角度来看，这是根本性的改变。这个世界需要这一改变，地球上的生命已经为此做好准备。意识想要进一步成长，而这并不仅仅限于人类，动物与植物王国，大自然，整个地球都渴望新的能量，渴望新生。
你们听到了来自地球、来自人类的呼唤，想要参与这一意识转化进程。你们是开拓道途的先锋，是领路人，尽管有时你们的地球人格并不想这样做。你们心中携带着某种东西，那是正在萌芽的心灵意识，这使你能够扮演先锋与革新者的角色。请感受一下，它就在你心中。
请与自己的心灵建立连结。感受一下你在心灵层面上所拥有的空间与寂静，感受一下，你正在静静地等待，等待转变与革新。你想要响应呼唤，为地球实相带来崭新的形态。这是自内而外的呼唤，它来自你的灵魂。你的心中对地球，对地球上的生命充满了爱。在某种意义上，你无异于父母，地球生命及地球意识的父母，想要助其绽放，助其展现自己的真实本质。感受一下你心中那充满爱与关切的能量，接纳它，珍视它。感受一下自身的温暖与爱，你想要与地球、与人类分享自己的温暖与爱。你是成熟的灵魂，透过在地球以及其他地方的多次轮回，积累了丰富的经验。
这一生是整合与疗愈的一生，你收回自己那些迷失的“碎片”，重新将它们整合，用光环绕它们，从而使你的内在之花——你的真实本质——能够尽情绽放，并在这个世界传播它的美、它的光、它的馨香。现在，请感受一下绽放在自己心中的美丽花朵。或许你也因此而看到什么，比如某种颜色或形状。看一看或感受一下你心中的花，再问一问自己，这朵花是否已生根于地球实相，是否能够在你的日常生活中成长绽放。想象你心中的这朵花正在娇艳地绽放，纯洁、美丽、经历过各种风霜雪雨的它变得更加纯真。感受一下，生命赋予你的这一礼物是如此地珍贵；感受一下，这也是你想要送给这个世界的礼物。现在请问一问自己：“我日常生活中是否有它成长与绽放的空间？”在工作上或周遭环境中又如何呢？
你可以让自己经常面对的某个情境进入脑海，比如工作或（亲密）关系中你心存犹疑，亦或感觉缺失或不顺的面向。想象你正身处于这一情境，看一看你心中之花是否因此而受到影响？它又做出了何种反应？这朵花也是活生生的生命，也会因着某些外在因素或情境而获得亦或缺乏滋养。请看一看，此情境对你有何影响，你又能够做些什么，以使身处其中的自己感到轻松自在一些。这朵花需要什么，才能真正地做自己，才能备受鼓舞，绽放自身的美？
有时，心中之花需要更好的保护。你们中的许多人从外在环境以及周遭的人那里吸收过多的并不适合自己、使自己筋疲力尽的能量。过度给予（过度吸收、纳入他人的能量也是“过度给予”的一种形式）会使你的内在之花日渐枯萎，甚至凋零。若想使自己保持生命活力，就要设定界限，保护自己。
现在，请看一看处于上述情境中的你都需要什么。看一看哪种形式的界限对你最有帮助，并在能量层面上将此礼物送给自己。观想，你心中之花被某一象征符号或颜色环绕，它代表那能够助你设定界限、足以保护你的力量。此象征符号也可能以某一特别的形象出现，比如一位骑士，一把剑，或者其他某种能够明确界限的形式。请接纳它，允许自己在保持开放之心的同时，明确地设定界限。
对你们中的许多人来说，这并非易事。业已敞开心灵，且要保持开放之心，这正是你目前的状况。在灵魂的成长道途上，你的心灵意识业已开放与扩展。这就是如今的你！而与此同时，你也生活这个世界，这个心灵意识在诸多面向都尚处于混沌状态，尚未真正觉醒的能量环境。换言之，尚充满了恐惧、敌意、不理解以及其他种种负面态度。对此，你要学会保护自己。
那么，如何才能保护自己呢？方法便是，觉察与认知外在能量对自己有何影响，在无法给予亦或对方难以接受的情况下，不去强迫自己给予。就是说，具有明辨之力：我的能量在此处是受欢迎、受珍视的，能够顺畅地流动，彼处却非如此。在能量受阻、无法顺畅流动的地方，你会感到受拒。你可能会因此而心痛受伤，因为有时你是如此地想要为对方负起责任，尤其是你深爱的人，那些与你非常亲近的人。若对方不能接受你的能量——因为他或她的心尚未像你一样敞开，这意味着你们之间尚存在一定的距离。在这种情况下，想要保护好自己时，你可能会觉得自己向后退了一步，与对方不再那么近，并可能因此而感到心痛。然而，若你不这样做，继续像以前那样过度给予，你自己就会受到伤害，你的内在之花也会因此而失去光彩，流失能量。因此，要认识到，爱，你心中的爱，也要具有“严格”的面向，你必须要照顾好自己。
你们往往害怕孤独。然而，正是因为已在成长之路上走得很远，你往往无法与外在能量共振，并与外在世界日渐疏离，缺乏归家感。这也是你成长之路的一部分。你与众不同！你来这里是为了将崭新的能量带给这个世界。不要害怕孤独。若你允许自己做自己，并保护好自己；若你仅仅与接纳自己、珍视自己的人建立连结；若你保持严格的一面——其实这是保护自己、为自己挺身而出的一种形式，就会与能够滋育你、启迪你的世界建立连结。
有意识地选择有益于自己、能够激励自己的能量，刚开始这样做的时候，你可能会觉得，那些对自己很重要的东西仿佛皆离自己而去。然而，你正在开拓一条通往新生活的道途，亦即自我实现以及为自己创造更多的空间。请学着接受，你们来这里并非仅仅是为了给予。只有施与受同时进行，你心中之花，你内在的心灵意识才能在这个世界生根，才能在日常生活中，在地球实相中发芽。
呵护好自己，即是尊重自己的心灵能量，尊重爱，想要诞生于地球实相的爱。你内在的心灵意识与他人内在的心灵意识是无法分割的。心灵意识本就无法分割。你越保护自己内在的心灵意识，带着觉知行走在这个世界，你与地球集体心灵意识的连结便越强。
这个世界上有许多与你志同道合的人。或许你尚未看到或感觉到他们的存在，但他们确实在那里，你们是彼此相连的。除此以外，陪伴你的还有来自我们这一次元——你们眼中的彼岸——的朋友与指导灵。你越敢于做自己，在地球实相中彰显自己，你与灵魂家人，与志同道合之人之间的内在连结就越强。
最后，我邀请你对此敞开心扉；对来自这个世界及彼岸的，与你志同道合的能量敞开心扉。感受一下，你是被支持、被佑助的。你并非孑然一身。当你感觉自己仿佛在孤身前行时，请提醒自己，你的身边、你的周围洋溢着爱、温柔与幽默的能量，支持与佑助的能量。请允许自己接纳，接纳这一能量！让它滋育、启迪与激励自己。请允许自己接纳自己所需要的一切。你是弥足珍贵的，具有重要的价值！想要将新能量彰显于这个世界，就要照顾好自己。如此这般，你才能完成自己的使命——成为新能量的管道；如此这般，你才能建立且保持连结。
带着敬重，我问候你们。你们是被爱的。 https://t.cn/R2WxYtr
庐影 从天到地
我看到了萨南达兄长、彼得·德诺夫大师、圣哲曼大师，还有许许多多圣光存有。
他们聚集在一起，像在举行某种庆典。每一位存有心中都放射出明亮的光芒。
我沉浸在那喜庆、欢乐的气氛中，接收到那些灵界存有传递来的一首诗歌——
众神的欢歌
幸福的钟声已经敲响，
欢庆的时刻已经来到。
神之子们，
放声歌唱，
尽情舞蹈！
我们欢聚一堂，
领受天父的恩赏。
穿上你华美的圣光之衣，
展开你明亮的光之羽翼。
展翅飞翔吧，
飞向那无边的天际！
黑夜已经离去，
白昼已经来临。
挣脱束缚你的罗网，
斩断缠绕你的锁链。
真正的你，
属于自由的蓝天！
绽放你的光彩，
闪耀你的美丽。
让你的歌声
在天边回荡，
把你的圣爱
洒向四面八方！
神之子们，
聚集到一起。
诞生自合一的，
终将返回合一！
拥抱光明，
拥抱黑暗！
成为你原本的所是，
成为你真实的自己！
在这幸福的时刻，
唱响众神的欢歌！
赞美天父，
赞美万有，
赞美自由和欢乐！
这完美的一刻，
便是神圣的永恒。
那永恒的完美，
就在此时此刻！
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【亞书阿】不要害怕孤独
帕梅拉 传导
亲爱的朋友们，
我是亞书阿。带着爱与友谊，向你们问候。我们是平等的。我们是家人。
你是某一灵魂群体的一员。这些灵魂来到地球实相，以帮助这个世界实现意识转化。从观察、感受与运作的角度来看，这是根本性的改变。这个世界需要这一改变，地球上的生命已经为此做好准备。意识想要进一步成长，而这并不仅仅限于人类，动物与植物王国，大自然，整个地球都渴望新的能量，渴望新生。
你们听到了来自地球、来自人类的呼唤，想要参与这一意识转化进程。你们是开拓道途的先锋，是领路人，尽管有时你们的地球人格并不想这样做。你们心中携带着某种东西，那是正在萌芽的心灵意识，这使你能够扮演先锋与革新者的角色。请感受一下，它就在你心中。
请与自己的心灵建立连结。感受一下你在心灵层面上所拥有的空间与寂静，感受一下，你正在静静地等待，等待转变与革新。你想要响应呼唤，为地球实相带来崭新的形态。这是自内而外的呼唤，它来自你的灵魂。你的心中对地球，对地球上的生命充满了爱。在某种意义上，你无异于父母，地球生命及地球意识的父母，想要助其绽放，助其展现自己的真实本质。感受一下你心中那充满爱与关切的能量，接纳它，珍视它。感受一下自身的温暖与爱，你想要与地球、与人类分享自己的温暖与爱。你是成熟的灵魂，透过在地球以及其他地方的多次轮回，积累了丰富的经验。
这一生是整合与疗愈的一生，你收回自己那些迷失的“碎片”，重新将它们整合，用光环绕它们，从而使你的内在之花——你的真实本质——能够尽情绽放，并在这个世界传播它的美、它的光、它的馨香。现在，请感受一下绽放在自己心中的美丽花朵。或许你也因此而看到什么，比如某种颜色或形状。看一看或感受一下你心中的花，再问一问自己，这朵花是否已生根于地球实相，是否能够在你的日常生活中成长绽放。想象你心中的这朵花正在娇艳地绽放，纯洁、美丽、经历过各种风霜雪雨的它变得更加纯真。感受一下，生命赋予你的这一礼物是如此地珍贵；感受一下，这也是你想要送给这个世界的礼物。现在请问一问自己：“我日常生活中是否有它成长与绽放的空间？”在工作上或周遭环境中又如何呢？
你可以让自己经常面对的某个情境进入脑海，比如工作或（亲密）关系中你心存犹疑，亦或感觉缺失或不顺的面向。想象你正身处于这一情境，看一看你心中之花是否因此而受到影响？它又做出了何种反应？这朵花也是活生生的生命，也会因着某些外在因素或情境而获得亦或缺乏滋养。请看一看，此情境对你有何影响，你又能够做些什么，以使身处其中的自己感到轻松自在一些。这朵花需要什么，才能真正地做自己，才能备受鼓舞，绽放自身的美？
有时，心中之花需要更好的保护。你们中的许多人从外在环境以及周遭的人那里吸收过多的并不适合自己、使自己筋疲力尽的能量。过度给予（过度吸收、纳入他人的能量也是“过度给予”的一种形式）会使你的内在之花日渐枯萎，甚至凋零。若想使自己保持生命活力，就要设定界限，保护自己。
现在，请看一看处于上述情境中的你都需要什么。看一看哪种形式的界限对你最有帮助，并在能量层面上将此礼物送给自己。观想，你心中之花被某一象征符号或颜色环绕，它代表那能够助你设定界限、足以保护你的力量。此象征符号也可能以某一特别的形象出现，比如一位骑士，一把剑，或者其他某种能够明确界限的形式。请接纳它，允许自己在保持开放之心的同时，明确地设定界限。
对你们中的许多人来说，这并非易事。业已敞开心灵，且要保持开放之心，这正是你目前的状况。在灵魂的成长道途上，你的心灵意识业已开放与扩展。这就是如今的你！而与此同时，你也生活这个世界，这个心灵意识在诸多面向都尚处于混沌状态，尚未真正觉醒的能量环境。换言之，尚充满了恐惧、敌意、不理解以及其他种种负面态度。对此，你要学会保护自己。
那么，如何才能保护自己呢？方法便是，觉察与认知外在能量对自己有何影响，在无法给予亦或对方难以接受的情况下，不去强迫自己给予。就是说，具有明辨之力：我的能量在此处是受欢迎、受珍视的，能够顺畅地流动，彼处却非如此。在能量受阻、无法顺畅流动的地方，你会感到受拒。你可能会因此而心痛受伤，因为有时你是如此地想要为对方负起责任，尤其是你深爱的人，那些与你非常亲近的人。若对方不能接受你的能量——因为他或她的心尚未像你一样敞开，这意味着你们之间尚存在一定的距离。在这种情况下，想要保护好自己时，你可能会觉得自己向后退了一步，与对方不再那么近，并可能因此而感到心痛。然而，若你不这样做，继续像以前那样过度给予，你自己就会受到伤害，你的内在之花也会因此而失去光彩，流失能量。因此，要认识到，爱，你心中的爱，也要具有“严格”的面向，你必须要照顾好自己。
你们往往害怕孤独。然而，正是因为已在成长之路上走得很远，你往往无法与外在能量共振，并与外在世界日渐疏离，缺乏归家感。这也是你成长之路的一部分。你与众不同！你来这里是为了将崭新的能量带给这个世界。不要害怕孤独。若你允许自己做自己，并保护好自己；若你仅仅与接纳自己、珍视自己的人建立连结；若你保持严格的一面——其实这是保护自己、为自己挺身而出的一种形式，就会与能够滋育你、启迪你的世界建立连结。
有意识地选择有益于自己、能够激励自己的能量，刚开始这样做的时候，你可能会觉得，那些对自己很重要的东西仿佛皆离自己而去。然而，你正在开拓一条通往新生活的道途，亦即自我实现以及为自己创造更多的空间。请学着接受，你们来这里并非仅仅是为了给予。只有施与受同时进行，你心中之花，你内在的心灵意识才能在这个世界生根，才能在日常生活中，在地球实相中发芽。
呵护好自己，即是尊重自己的心灵能量，尊重爱，想要诞生于地球实相的爱。你内在的心灵意识与他人内在的心灵意识是无法分割的。心灵意识本就无法分割。你越保护自己内在的心灵意识，带着觉知行走在这个世界，你与地球集体心灵意识的连结便越强。
这个世界上有许多与你志同道合的人。或许你尚未看到或感觉到他们的存在，但他们确实在那里，你们是彼此相连的。除此以外，陪伴你的还有来自我们这一次元——你们眼中的彼岸——的朋友与指导灵。你越敢于做自己，在地球实相中彰显自己，你与灵魂家人，与志同道合之人之间的内在连结就越强。
最后，我邀请你对此敞开心扉；对来自这个世界及彼岸的，与你志同道合的能量敞开心扉。感受一下，你是被支持、被佑助的。你并非孑然一身。当你感觉自己仿佛在孤身前行时，请提醒自己，你的身边、你的周围洋溢着爱、温柔与幽默的能量，支持与佑助的能量。请允许自己接纳，接纳这一能量！让它滋育、启迪与激励自己。请允许自己接纳自己所需要的一切。你是弥足珍贵的，具有重要的价值！想要将新能量彰显于这个世界，就要照顾好自己。如此这般，你才能完成自己的使命——成为新能量的管道；如此这般，你才能建立且保持连结。
带着敬重，我问候你们。你们是被爱的。 https://t.cn/R2WxYtr
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