神都洛阳是武周时代最重要的舞台,也出现了中国流行史上独树一帜的武周审美,自信挺拔而浓重。
唐三彩最鼎盛的时期也在武周开元,洛阳博物馆唐三彩馆中展示的藏品,也以武周时期为多。
这次受邀担任洛阳博物馆服饰史顾问与特约嘉宾,我们以馆藏三彩俑为基础,还原重现了一组武周造型——绿地对鸭锦半袖、大红石榴裙、浅黄花鸟绣罗帔,搭配武周风格的双髻、横扫阔眉与斜红花钿。
并且由张传腾老师演绎了现代唐风妆,呈现在一对双生女子脸上,古今交相辉映,尝试探索其中的美学传承。
@洛阳博物馆1958 @洛阳博物馆文创
唐三彩最鼎盛的时期也在武周开元,洛阳博物馆唐三彩馆中展示的藏品,也以武周时期为多。
这次受邀担任洛阳博物馆服饰史顾问与特约嘉宾,我们以馆藏三彩俑为基础,还原重现了一组武周造型——绿地对鸭锦半袖、大红石榴裙、浅黄花鸟绣罗帔,搭配武周风格的双髻、横扫阔眉与斜红花钿。
并且由张传腾老师演绎了现代唐风妆,呈现在一对双生女子脸上,古今交相辉映,尝试探索其中的美学传承。
@洛阳博物馆1958 @洛阳博物馆文创
#地理##潮汕##镇域地理人文#【良田乡】今天潮汕地区最高气温位于揭西良田(G8926)41.4℃。让我们共同走进良田乡[鼓掌]
简介:良田乡位于县境西北部,东连五经富镇,南连河婆街道,东南与南山镇、龙潭镇为邻,西与五华县棉洋镇接壤,北与丰顺县八乡山镇毗邻。揭阳最高峰李望嶂(图三、四)于此,总面积130.17平方千米。目前良田乡辖1个社区和10个行政村,乡政府驻乡下村。
地名由来及方言:相传古代村民居住分散,为统一交纳地税,在今新建楼附近凑置一部分农田作为交税之用,故得名粮田。“粮”“良”同音,后人便改“粮”为“良”。良田乡方言为客家话。
历史沿革:1949年,属揭阳县横江区。1958年,属河婆人民公社。1959年7月,由河婆人民公社分出,成立良田人民公社。1965年,划属揭西县。1976年11月,由良田人民公社划出岸洋等6个生产大队,建立西田人民公社。2003年6月30日,西田乡与良田乡合并,称良田乡。
美食:揭西擂茶、米呈。制作过程为将茶叶放进牙钵(一种内壁有锯齿纹的陶器),湿润后用石榴木或荔枝木等硬木做成约的擂槌 来回搅拌捣碎,接着将熟花生米、芝麻、九层塔(或薄荷叶)等陆续投入擂成浆糊状,放进适量的食盐,将煮沸的开水冲入即成, 故又谓之擂茶。其有米骨茶、饭茶、米呈茶等款式。在物质贫乏的年代,一碗擂茶、一块米呈(图九、十),是揭西客家地区人们招待客人的最高标准。
民居:其龙岭村有客家民居允庄楼,始建于清朝,占地面积约2800平方米,坐东偏北向西偏南。允庄楼共有9个厅、18个天井,俗称“九厅十八井”。(图七)以中间三进厅为中轴线,两侧设“彭城门第”“禄阁家风”2个旁门,左右以“景星门”“庆云门”引领的侧向建筑群向前伸出2间之长,形如拱卫,在建筑上对称与不对称并存。2011年,允庄楼被列为揭西县文物保护单位。
简介:良田乡位于县境西北部,东连五经富镇,南连河婆街道,东南与南山镇、龙潭镇为邻,西与五华县棉洋镇接壤,北与丰顺县八乡山镇毗邻。揭阳最高峰李望嶂(图三、四)于此,总面积130.17平方千米。目前良田乡辖1个社区和10个行政村,乡政府驻乡下村。
地名由来及方言:相传古代村民居住分散,为统一交纳地税,在今新建楼附近凑置一部分农田作为交税之用,故得名粮田。“粮”“良”同音,后人便改“粮”为“良”。良田乡方言为客家话。
历史沿革:1949年,属揭阳县横江区。1958年,属河婆人民公社。1959年7月,由河婆人民公社分出,成立良田人民公社。1965年,划属揭西县。1976年11月,由良田人民公社划出岸洋等6个生产大队,建立西田人民公社。2003年6月30日,西田乡与良田乡合并,称良田乡。
美食:揭西擂茶、米呈。制作过程为将茶叶放进牙钵(一种内壁有锯齿纹的陶器),湿润后用石榴木或荔枝木等硬木做成约的擂槌 来回搅拌捣碎,接着将熟花生米、芝麻、九层塔(或薄荷叶)等陆续投入擂成浆糊状,放进适量的食盐,将煮沸的开水冲入即成, 故又谓之擂茶。其有米骨茶、饭茶、米呈茶等款式。在物质贫乏的年代,一碗擂茶、一块米呈(图九、十),是揭西客家地区人们招待客人的最高标准。
民居:其龙岭村有客家民居允庄楼,始建于清朝,占地面积约2800平方米,坐东偏北向西偏南。允庄楼共有9个厅、18个天井,俗称“九厅十八井”。(图七)以中间三进厅为中轴线,两侧设“彭城门第”“禄阁家风”2个旁门,左右以“景星门”“庆云门”引领的侧向建筑群向前伸出2间之长,形如拱卫,在建筑上对称与不对称并存。2011年,允庄楼被列为揭西县文物保护单位。
【您的专属“电子户口簿”待领取!】随着数字信息时代的到来,电子凭证在日常生活中的重要性愈加显现。今天为大家介绍一款电子凭证——电子户口簿。
01户口簿的“前世今生”
在汉朝,政府对人们进行整齐划一的登记,称为“编户”“齐民”;在明朝,官府所颁发的“户帖”形同于现在的户口簿。1958年1月9日,《中华人民共和国户口登记条例》公布施行,它是新中国户籍制度形成的标志。1996年7月1日,公安部开始启用新的常住人口登记表和居民户口簿。如今,“电子户口簿”作为互联网时代的新产物,继续承载着证明个人身份的重要作用。
02 电子户口簿来啦!
相比起纸质户口簿,电子户口簿更加便利,掏出手机就能用,而且利于保存(不用担心丢失或掉页)。那么,如何领取“电子户口簿”呢?下方操作指南请收藏!
03 操作指南
(一)关注“警快办”微信公众号。
(二)发送关键词“电子户口簿”,点击链接按要求操作即可。
(三)通过人脸识别,完成实人认证后即可查看电子户口簿信息。
01户口簿的“前世今生”
在汉朝,政府对人们进行整齐划一的登记,称为“编户”“齐民”;在明朝,官府所颁发的“户帖”形同于现在的户口簿。1958年1月9日,《中华人民共和国户口登记条例》公布施行,它是新中国户籍制度形成的标志。1996年7月1日,公安部开始启用新的常住人口登记表和居民户口簿。如今,“电子户口簿”作为互联网时代的新产物,继续承载着证明个人身份的重要作用。
02 电子户口簿来啦!
相比起纸质户口簿,电子户口簿更加便利,掏出手机就能用,而且利于保存(不用担心丢失或掉页)。那么,如何领取“电子户口簿”呢?下方操作指南请收藏!
03 操作指南
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(二)发送关键词“电子户口簿”,点击链接按要求操作即可。
(三)通过人脸识别,完成实人认证后即可查看电子户口簿信息。
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