【曲园学子暑假社会实——关怀独居老人，助力温情社区】
近年来，伴随着经济快速发展，越来越多的年轻一代选择定居在更加发达的城市，独居老人也逐步蔓延至城镇及乡村的各个地区。为进一步发扬“尊老、爱老、助老”的中国传统美德，提升独居老人的幸福感以及帮助老人解决一些基本的生活问题。7月2日，曲阜师范大学数学科学学院“深扎社会共成长，青春建功二十大”社会实践团队在山东省济宁市兖州区牛楼社区，开展了关怀独居老人的社会实践活动。
百善之首，以孝为先
孝自古以来就是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，“人之行莫 大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，反观当今社会，年轻一代在努力提升自己的同时，往往忽略了老年人对于关怀与陪伴的需求，使阖家团圆这一简单平常的愿望也变得奢侈而珍贵。 踏入牛楼社区敬老院，映入眼帘的是一栋红色的两层小楼，小楼的二层西户是刘奶奶和张爷爷的家，刘奶奶是一名退休的护士，她的老伴张爷爷则是一名退休医生。在刘奶奶交流时得知，她和张爷爷都是恢复高考后第一批大学生，在村里最难的时候仍然坚持每周为村民免费义诊，刘奶奶说道，她从来不后悔毕业后来到这个小村庄，也不后悔离开那些如今繁华的地方，她已经在最需要她的地方发挥了她最大的价值，这一辈子值了！听完刘奶奶的话语，再看看如今的自己，总是为自己而考虑，从来不考虑换位思考，为别人着想，更不要说奉献社会了，我感到十分的惭愧，并暗自下定决心，以后一定要成为如同刘奶奶一般伟大的人！
无私奉献，坚守初心
从最初的刘护士到如今的刘奶奶，变化的是人们对她的称谓，不变的是她对医疗事业的热爱，对每一个病人的认真负责的态度。这个社会中还有千千万万个“刘奶奶”，她们不仅亲身奉献于医疗事业，更是在用双手守护每一个平凡生命，守护万千个普通又幸福的家庭。 而如今，把最美的青春年华奉献给这一片土地的一群人，却只能蜗居在二十平方米左右的小屋里，每天坐在走廊里发呆，枯燥的重复着每一天，不知何时，他们也成为了孤独的代名词，养老院也成为了“可怜老人的聚集地”。
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。看到这些坐在走廊孤独的背影，一股莫名的心酸涌上心头，他们为子女操劳一生，如今却在这里黯然神伤。仔细一想，我也好久没有回家吃饭了，我总是嫌弃老家网络不好，又没有什么好玩的，于是默默在心里决定，今晚要回家陪爷爷奶奶吃饭，弥补以前缺失的陪伴。 “以前交通不方便，大家都在村里的卫生所看病，如今路修好了，家家户户都有车了，村民大病小病都去城里的大医院看了，只剩下我们这一群老东西咯”，刘奶奶眼底掩藏不住的落寞，这令在场的我们也莫名的心酸。刘奶奶一生医治了很多村民，毕业后放弃大城市的生活，把自己留在这一个小小的村庄，如今儿女成人，在大城市定居，也提出要把两位老人接到身边照顾，可是两位老人家思来想去，还是舍不得这一片生活了大半辈子的土地，于是选择独自守护这片土地。这不仅仅是刘奶奶和张爷爷的故事，亦是牛楼敬老院吴奶奶、牛爷爷以及无数独居乡村老人的缩影。
作为年轻人的我们，总是想离开家乡，去更远的地方，更大的城市，很少有人选择回到自己家乡，建设这片养育我们的土地。如今的三下乡活动，青年计划，人才引进，都鼓励着年轻人建设自己的家乡，我相信，在不久的将来，独居老人会越来越少，阖家团圆会成为常态，我们的家乡会在我们的建设下越来越好！
孝感天地，德播人间
在了解牛楼敬老院的现状后，社会实践队决定尽绵薄之力，帮助老人们解决生活问题以及为老人们送去一些生活物资。通过倾听老人年轻时候的故事，教老人们操作智能手机增加与子女交流的方式。除此之外，在牛楼社区第一书记的组织指导下，社会实践队组织了防电信诈骗等一系列活动，通过讲诉真实事迹，现场演练等方式让老人们提高防诈骗警惕性，并说明了如今常见的几种诈骗套路，提高老年人正确辨别诈骗的能力。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。身为子女的我们更应当自觉履行赡养父母的义务，不仅是经济上的赡养，更要付出时间来陪伴父母，即便是在忙碌的工作中，即便组建了新的家庭，我们也不能忘记养育自己的父母，应该时常送去自己的关心和爱护，抽空常回家看看。
此次“三下乡”社会实践活动不仅让我们走进社区，走进现实，发现当今社会仍需要青年志愿者解决的问题，更让我们深刻理解了青年身上所担负的责任，身为子女所担负的责任。在经济高速发展的今天，作为青年的我们，也应当在向前奔跑的途中，时常停下脚步，去陪伴我们的父母，去成为一名光荣的志愿者为社会奉献自己微薄的力量。我们不会永远年轻，白发苍苍是我们一生必经的道路，为如今的养老事业奉献自己的力量，不仅为了如今的老人，也为了未来的我们
近年来，伴随着经济快速发展，越来越多的年轻一代选择定居在更加发达的城市，独居老人也逐步蔓延至城镇及乡村的各个地区。为进一步发扬“尊老、爱老、助老”的中国传统美德，提升独居老人的幸福感以及帮助老人解决一些基本的生活问题。7月2日，曲阜师范大学数学科学学院“深扎社会共成长，青春建功二十大”社会实践团队在山东省济宁市兖州区牛楼社区，开展了关怀独居老人的社会实践活动。
百善之首，以孝为先
孝自古以来就是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，“人之行莫 大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，反观当今社会，年轻一代在努力提升自己的同时，往往忽略了老年人对于关怀与陪伴的需求，使阖家团圆这一简单平常的愿望也变得奢侈而珍贵。 踏入牛楼社区敬老院，映入眼帘的是一栋红色的两层小楼，小楼的二层西户是刘奶奶和张爷爷的家，刘奶奶是一名退休的护士，她的老伴张爷爷则是一名退休医生。在刘奶奶交流时得知，她和张爷爷都是恢复高考后第一批大学生，在村里最难的时候仍然坚持每周为村民免费义诊，刘奶奶说道，她从来不后悔毕业后来到这个小村庄，也不后悔离开那些如今繁华的地方，她已经在最需要她的地方发挥了她最大的价值，这一辈子值了！听完刘奶奶的话语，再看看如今的自己，总是为自己而考虑，从来不考虑换位思考，为别人着想，更不要说奉献社会了，我感到十分的惭愧，并暗自下定决心，以后一定要成为如同刘奶奶一般伟大的人！
无私奉献，坚守初心
从最初的刘护士到如今的刘奶奶，变化的是人们对她的称谓，不变的是她对医疗事业的热爱，对每一个病人的认真负责的态度。这个社会中还有千千万万个“刘奶奶”，她们不仅亲身奉献于医疗事业，更是在用双手守护每一个平凡生命，守护万千个普通又幸福的家庭。 而如今，把最美的青春年华奉献给这一片土地的一群人，却只能蜗居在二十平方米左右的小屋里，每天坐在走廊里发呆，枯燥的重复着每一天，不知何时，他们也成为了孤独的代名词，养老院也成为了“可怜老人的聚集地”。
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。看到这些坐在走廊孤独的背影，一股莫名的心酸涌上心头，他们为子女操劳一生，如今却在这里黯然神伤。仔细一想，我也好久没有回家吃饭了，我总是嫌弃老家网络不好，又没有什么好玩的，于是默默在心里决定，今晚要回家陪爷爷奶奶吃饭，弥补以前缺失的陪伴。 “以前交通不方便，大家都在村里的卫生所看病，如今路修好了，家家户户都有车了，村民大病小病都去城里的大医院看了，只剩下我们这一群老东西咯”，刘奶奶眼底掩藏不住的落寞，这令在场的我们也莫名的心酸。刘奶奶一生医治了很多村民，毕业后放弃大城市的生活，把自己留在这一个小小的村庄，如今儿女成人，在大城市定居，也提出要把两位老人接到身边照顾，可是两位老人家思来想去，还是舍不得这一片生活了大半辈子的土地，于是选择独自守护这片土地。这不仅仅是刘奶奶和张爷爷的故事，亦是牛楼敬老院吴奶奶、牛爷爷以及无数独居乡村老人的缩影。
作为年轻人的我们，总是想离开家乡，去更远的地方，更大的城市，很少有人选择回到自己家乡，建设这片养育我们的土地。如今的三下乡活动，青年计划，人才引进，都鼓励着年轻人建设自己的家乡，我相信，在不久的将来，独居老人会越来越少，阖家团圆会成为常态，我们的家乡会在我们的建设下越来越好！
孝感天地，德播人间
在了解牛楼敬老院的现状后，社会实践队决定尽绵薄之力，帮助老人们解决生活问题以及为老人们送去一些生活物资。通过倾听老人年轻时候的故事，教老人们操作智能手机增加与子女交流的方式。除此之外，在牛楼社区第一书记的组织指导下，社会实践队组织了防电信诈骗等一系列活动，通过讲诉真实事迹，现场演练等方式让老人们提高防诈骗警惕性，并说明了如今常见的几种诈骗套路，提高老年人正确辨别诈骗的能力。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。身为子女的我们更应当自觉履行赡养父母的义务，不仅是经济上的赡养，更要付出时间来陪伴父母，即便是在忙碌的工作中，即便组建了新的家庭，我们也不能忘记养育自己的父母，应该时常送去自己的关心和爱护，抽空常回家看看。
此次“三下乡”社会实践活动不仅让我们走进社区，走进现实，发现当今社会仍需要青年志愿者解决的问题，更让我们深刻理解了青年身上所担负的责任，身为子女所担负的责任。在经济高速发展的今天，作为青年的我们，也应当在向前奔跑的途中，时常停下脚步，去陪伴我们的父母，去成为一名光荣的志愿者为社会奉献自己微薄的力量。我们不会永远年轻，白发苍苍是我们一生必经的道路，为如今的养老事业奉献自己的力量，不仅为了如今的老人，也为了未来的我们
如若能够孝养父母
善神自然会到家中
如瑞法师
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。
在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝；为父母扬名是中孝；劝导父母信佛知因识果，诸恶莫作，众善奉行是大孝。
我们现在只要能劝父母归依三宝，对父母的恩就能报得了，这一点可以引佛语为证。我们知道，佛陀出生后的第七天，他的生母就往生了。佛陀是由他的姨母摩诃波阇波提，也就是后来的大爱道比丘尼来抚养长大的。可见，他的姨母对他的恩非常大。
一次，阿难对佛说：“姨母对您的恩那么大，您应该要报答这个恩呀！”佛说：“若闻三宝名字，已是报恩。”这是说佛度大爱道，让她听闻到三宝的名字，这就是酬了她的重德。由此可知，真正地孝顺父母，不仅要从身体上关照他们，同时一定要让他们归信三宝。
佛也讲过一个因地里的故事，告诉世人若不孝顺父母，不用说打骂，就是无意当中有损伤父母的地方，也会有过失的。一点点奉养父母，就会加倍加倍受福报；若有小小的过失，以后也会受果报的。
但如果真能发起菩提心修行，就在我们一念真心之间，一切罪业都可以消灭。所以，佛法学到最后，全部在于我们的一个心。不能看一个人的表面，要追究到究竟发的什么样的心。如果只是表面上的孝养父母，那还不够，一定要用上那种真心才可以。
《净行品》偈说：“孝事父母，当愿众生，善事于佛护养一切。”
佛在很多地方都讲过，想让善神降临到家中，那就孝养父母吧！
如果能够孝养父母，善神自然会到家中；如果想让佛菩萨降临家中，那么就从孝顺父母开始吧！
佛教是最提倡孝道的
善神自然会到家中
如瑞法师
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。
在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝；为父母扬名是中孝；劝导父母信佛知因识果，诸恶莫作，众善奉行是大孝。
我们现在只要能劝父母归依三宝，对父母的恩就能报得了，这一点可以引佛语为证。我们知道，佛陀出生后的第七天，他的生母就往生了。佛陀是由他的姨母摩诃波阇波提，也就是后来的大爱道比丘尼来抚养长大的。可见，他的姨母对他的恩非常大。
一次，阿难对佛说：“姨母对您的恩那么大，您应该要报答这个恩呀！”佛说：“若闻三宝名字，已是报恩。”这是说佛度大爱道，让她听闻到三宝的名字，这就是酬了她的重德。由此可知，真正地孝顺父母，不仅要从身体上关照他们，同时一定要让他们归信三宝。
佛也讲过一个因地里的故事，告诉世人若不孝顺父母，不用说打骂，就是无意当中有损伤父母的地方，也会有过失的。一点点奉养父母，就会加倍加倍受福报；若有小小的过失，以后也会受果报的。
但如果真能发起菩提心修行，就在我们一念真心之间，一切罪业都可以消灭。所以，佛法学到最后，全部在于我们的一个心。不能看一个人的表面，要追究到究竟发的什么样的心。如果只是表面上的孝养父母，那还不够，一定要用上那种真心才可以。
《净行品》偈说：“孝事父母，当愿众生，善事于佛护养一切。”
佛在很多地方都讲过，想让善神降临到家中，那就孝养父母吧！
如果能够孝养父母，善神自然会到家中；如果想让佛菩萨降临家中，那么就从孝顺父母开始吧！
佛教是最提倡孝道的
《邪淫是什么果报》万恶淫之首，百行孝为先。邪淫者除自身福寿减免，还严重破坏社会风气，害人害己，也属不孝之行为，古今中外多少英雄好汉的美好前程都是断送在邪淫之上。 邪淫会令人堕落，迷失心性，沉迷者甚至死亡。冥府阴律法则中最善待孝顺之人，则严惩邪淫之人。在此奉劝大家严持仁义礼智信https://t.cn/A6aKSDnm
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