#萍随笔#206 夏日清凉
夏日 午时
洁白的慈菇花
鲜紫的梭鱼草花
淡粉的荷花
如工艺雕塑的水杉果
在此起彼伏的蝉鸣中
静默 以本真之态
一片荷瓣
随水波漂浮
仍葆有
清纯淡泊之色
一丝不苟之纹
烈日之下
我的心
静淌清凉之意~~
举萍记录于2022年07月17日午后。近午时,正煲汤备餐,顿生一念,想出去走走,便随意在高得地图上搜索周边去处,艾溪湖跃入眼帘,32分钟车程,当即驱车前往。独自踏着“爱情路”,用自己的右手牵着自己的左手,四十度高温,顶着灼热的夏日之光,心底徐徐生出清凉之意;回来再品汤肴,更觉甜意。
夏日 午时
洁白的慈菇花
鲜紫的梭鱼草花
淡粉的荷花
如工艺雕塑的水杉果
在此起彼伏的蝉鸣中
静默 以本真之态
一片荷瓣
随水波漂浮
仍葆有
清纯淡泊之色
一丝不苟之纹
烈日之下
我的心
静淌清凉之意~~
举萍记录于2022年07月17日午后。近午时,正煲汤备餐,顿生一念,想出去走走,便随意在高得地图上搜索周边去处,艾溪湖跃入眼帘,32分钟车程,当即驱车前往。独自踏着“爱情路”,用自己的右手牵着自己的左手,四十度高温,顶着灼热的夏日之光,心底徐徐生出清凉之意;回来再品汤肴,更觉甜意。
【#草编之乡河北大名#:年产5000万件草编织品 餐垫出口量居全国首位】夏日,河北省邯郸市大名县西付集乡的一家草帽加工厂内,90多名村民正坐在缝纫机前飞针走线。随着缝纫机此起彼伏的哒哒声,一顶顶草帽堆成了小山。据当地县志记载,西付集乡的草帽编织业可追溯至清朝雍正年间。1952年,当地成立大名县供销合作社联合社草帽辫加工厂。(王天译 张盼盼) https://t.cn/A6algru5
6 色拉寺
拉萨三大寺之一,有六百年历史。曾经有超过八千名僧人,仅次于哲蚌寺,现存五百左右。寺名来源有两种说法:其一是野蔷薇音为色拉,寺院周围有大片花丛,因此而名;其二是冰雹发音也为色拉,是为了压过哲蚌寺(冰雹克制稻米)而起名。这里在三大寺中离拉萨市区最近,不到五公里,游客也最多。
这个等级的寺院有多大呢?首先有一所最大的主殿,下分数个扎仓(学院),每个学院又有自己的大殿。学院之下又分康村,即根据出身地把僧人划分到类似两三层高的四合院的宿舍,每个康村又有自己的殿堂。人数多的康村又分为几个称为米村的小康村。。故此色拉寺的全名叫做——色拉大乘洲。
到大殿中观赏时,有数百僧人徐徐而入,原来刚好是中午诵经的时间。看藏民纷纷盘腿在墙边坐下聆听,我便也坐下。在大殿中央的僧人看起来年纪较大,越往两边越年轻,最边上几排的僧人年龄估计和大学生一样。诵经声抑扬顿挫,时而低声暗念,时而放声高唱,非常悦耳。忽然,从座位上跳下十几僧人,冲出门外,几十秒之后,每个人举着一个大茶壶又冲回大殿内,原来到了吃饭的时间。以前只听说西藏僧人吃酥油茶和糌粑,糌粑我吃了两次,味道不敢恭维。正想的时候,面前的年轻僧人纷纷从怀中掏出西式糕点,角落里的学僧更是把面包在空中丢来丢去,与同伴交换糖果。茶壶到面前时,拿出自己的钵接一杯茶,就着面包吃。安静的用餐时间后,又诵经良久,最后像学校下课一样,人们都离开了。
下午三点到五点,是辩经时间。僧人两三人为一组辩论,有点像是课外活动。发问者站立,被问者坐下。问出一个问题时,发问者高举起手向下击掌,中间只有两三秒给人思考回答的时间。在此起彼伏的击掌声中,看表情就知道大部分人都来不及想出答案,或摇头苦笑,或皱眉沉思。回答者连续答错的时候,站着的僧人往往要用手指指点点,对他嘲笑一番,最后用念珠在他头上转一圈,然后接着发问。看了十几分钟,周围的游客涌入,甚至比僧人更多,我就走了。
拉萨三大寺之一,有六百年历史。曾经有超过八千名僧人,仅次于哲蚌寺,现存五百左右。寺名来源有两种说法:其一是野蔷薇音为色拉,寺院周围有大片花丛,因此而名;其二是冰雹发音也为色拉,是为了压过哲蚌寺(冰雹克制稻米)而起名。这里在三大寺中离拉萨市区最近,不到五公里,游客也最多。
这个等级的寺院有多大呢?首先有一所最大的主殿,下分数个扎仓(学院),每个学院又有自己的大殿。学院之下又分康村,即根据出身地把僧人划分到类似两三层高的四合院的宿舍,每个康村又有自己的殿堂。人数多的康村又分为几个称为米村的小康村。。故此色拉寺的全名叫做——色拉大乘洲。
到大殿中观赏时,有数百僧人徐徐而入,原来刚好是中午诵经的时间。看藏民纷纷盘腿在墙边坐下聆听,我便也坐下。在大殿中央的僧人看起来年纪较大,越往两边越年轻,最边上几排的僧人年龄估计和大学生一样。诵经声抑扬顿挫,时而低声暗念,时而放声高唱,非常悦耳。忽然,从座位上跳下十几僧人,冲出门外,几十秒之后,每个人举着一个大茶壶又冲回大殿内,原来到了吃饭的时间。以前只听说西藏僧人吃酥油茶和糌粑,糌粑我吃了两次,味道不敢恭维。正想的时候,面前的年轻僧人纷纷从怀中掏出西式糕点,角落里的学僧更是把面包在空中丢来丢去,与同伴交换糖果。茶壶到面前时,拿出自己的钵接一杯茶,就着面包吃。安静的用餐时间后,又诵经良久,最后像学校下课一样,人们都离开了。
下午三点到五点,是辩经时间。僧人两三人为一组辩论,有点像是课外活动。发问者站立,被问者坐下。问出一个问题时,发问者高举起手向下击掌,中间只有两三秒给人思考回答的时间。在此起彼伏的击掌声中,看表情就知道大部分人都来不及想出答案,或摇头苦笑,或皱眉沉思。回答者连续答错的时候,站着的僧人往往要用手指指点点,对他嘲笑一番,最后用念珠在他头上转一圈,然后接着发问。看了十几分钟,周围的游客涌入,甚至比僧人更多,我就走了。
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