朋友的圈子被刷屏，我的圈子静悄悄。
我自认为是一个对新闻领域满怀热忱的人，柴静说看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，才算是一个真正的公民。
这时候，我觉得自己连个公民都不算。
因为生活太苦了，所以不想看到别人的悲伤。那么很多人拿捏着这冠冕堂皇的理由，所以这条新闻只配存活在医生和医学生的朋友圈。
我重新翻了一遍热搜榜，连“开年美甲”“荷包蛋抱枕”都能排到五十位。它却只配通过别人截图给我的朋友圈让我知晓。人们在血骨之上维护体面，用新春之词掩盖悲鸣。
我已经说了节哀顺变，你还要我怎样？”
朋友给我的截图里有一句话：我满怀希望踏上行医之路，却惨烈悲壮葬身信仰之下。
我突然想起来《茶馆》那张“莫谈国事”的条幅，被贴的越来越多，描的越来越红。
但行好事，莫问前程。读来从不觉得满目疮痍？
我什么都做不了，我旁观医学生的心寒，旁观朋友的感叹。搜肠刮肚说出的几句安慰，还没落地就被吹散。
我什么都做不了，唯独看见。
#民航总医院被扎伤女医生去世#

功能与形式的统一

建筑三要素：功能，结构，形式。拿最简单的户型来说吧。十来年前，去拜访万科的建筑研究院。万科采用解剖麻雀的方法，以人体功能学为基准，从入户玄关开始，一块一块研究局部最佳布置，厨房咋弄，卫生间咋弄，卧室多大，灯光多亮，同层排水兼顾降噪，无障碍，老年辅助，等等等等，能考虑到的全部有方案，并且专门单页给予说明。我去过两次，拿了好几套。

俩问题。首先是理论上，各个局部合成整体，怎么拼凑都无法达到所谓最优。其次是实践上，就那么回事。

说文艺点，人生是取舍的艺术。

下围棋的人多知道《围棋十诀》，上来就是“不得贪胜”，脑子太清楚了。过程中，弃子争先，舍小就大，逢危须弃，势孤取和。

理儿大家都知道，一搁事儿上，又有谁能不贪心呢。

我理解，哲学上，所谓唯心主义，其实是对唯物主义的平衡与校正。问题来了，最终谁管唯心主义，那只能是上帝。信仰的意义与价值。确保人之为人而非禽兽。所以人之异于禽兽者几稀。这几天一直琢磨老戴的困惑之所感。

人不能没有信仰。

你信的我不信。同为棋手，暴力围棋新十诀：坚决要胜；入界宜深；攻彼忘我；弃子另杀；大小都要；逢危就战；爽在轻速；棋都不应；彼强硬搞；势孤玉碎。遇上这号，可怎么办。

老戴说过：当坏人更需要本事。暴力围棋的代表人物李世石引退了，年方盛时。原因只有一个，围棋上帝，AⅠ出现了。实力影响到了信念，乃至信仰。

个体的人一定会有所图，就看是图啥。欲望的力量最终能推动社会变化。现阶段图不到一块儿别抬杠就是。弟兄们之间千万莫谈国事。

图方便，朋友送我一小收音机，太奢侈了，喝一瓶倒一瓶啊这是。没错，还是听90.0。

俺姐去逛街了，看见卖始祖鸟的，拍了问我相中哪些款。回到开头，始祖鸟讲究的是功能至上，形式服从于功能。翻山越岭可得劲不耽误啥，日常就看你图哪头了。我就图一条，俺姐都那么大年纪了还想着打扮她傻兄弟，我就图她这份儿心。

我要敢说值此双旦佳节之际祝福俺姐健康长寿，她回来敢掂住条帚疙瘩追打我几里地。

感谢2019年的我看了茶馆，神级剧本➕导演➕演员的审美du品。
秦二爷悲天悯人实业救国，到头来自奠纸钱，劝人“吃喝嫖赌”，是致良知的鸿鹄被折断翅膀后的自怨自艾；崔先生自诩看破国势甩手念经，像极了当代互联网搞移民宣传的，但是没有人家的参政经验，纯粹听风就是雨基础上的拿来主义。
良知是人生不能承受之重，莫谈国事的告示阳奉阴违，改良改凉的活法无可奈何。与其说“小”自辈代表时代车轮狠狠轧过茶馆老人们，不如说世道只垂青投机的胆量，不关心本分的死活。
这不是什么历史挂图电影，它只把人生因果参透了转告你：好心也会长出恶果，一棵树的因是整片林的果。
芸芸众生，聚首时共祭纸钱，分别前互道硬朗，攒着零星的人间暖意，等一场春和景明。