「永嘉大师」相关历史文献（七）

《水心文集》

叶适（1150-1223）字正则，学者称水心先生。他是我国南宋时期著名思想家、文学家、政论家。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的道学派、陆九渊的心学派，并列为南宋时期三大学派，对后世影响深远。

宿觉庵记

玄觉师歌诗数十章，虽不与中国之道合，余爱其拨钞疏之烦、自立证解，深而易达，浅不可测、明悟勇决、不累于生死，盖人杰也。
既殁六百年，学者载之不衰。
所居山，延袤十里，有江月松风之胜，依而寺者十数。余亦在其下，苦疾痼，非人事酬答不妄出。他日，钱塘本然，蜀人居宽固请登焉，则山已入贵家，所存二三而已。枯茶败草，仿佛乱石中，余慨然怜之，为于绝景亭下作小精舍。寺名四字，土人但称“净光”，故重述旧事，题曰“宿觉”，使宽主之。稍种竹树，有所避隐出没，以为风雨晦明之地。而时于坊僧巷友游居其间，以招来其徒，冀遇如觉者。
呜呼！余老矣，病而力不给，惰而志不进，岂非不复知以古人自期，而遁流汩没于异方之学者哉！盖世有畏日暮，疾走猖狂而迷惑者，然犹反顾不已。余之记此，既以自警，而又以自笑也。
嘉定二年二月。

宿觉名未谢，残山今尚存。
暂开云外宅，不闭雨中门。
麦熟僧常饿，茶枯客谩吞。
荒凉自有趣，衰病遣谁言。

—— 摘自《叶适集》第96页

 

在四月里，行走于无人涉足的山中小径，清晨稍寒的微风经过，顿时精神抖擞。领略人与山为友的胸怀，感受山之巍峨，风之清新，愿四月的清风拂去人世间的愁绪与困苦。

 

在四月里，行走于微波潺潺的古道河边，顺着唐诗宋词的格律，悠然踱步，不问沧桑，不问悲欢，史书一卷，足够看遍整个世间晨与昏，冷与暖，恩与仇，爱与恨，愿四月弯弯的河水带走人世间的悲凉。

 

在四月里，倚卧窗前榻中，抬眼之处，天青色处烟雨蒙蒙。此刻，淡茶一盏，清音一曲，足可以虚度一天的光阴，愿四月的烟雨浸润人世间伤感的路程，从此不再彷徨。

奇石是大自然天地灵气造化的产物!它美在自然，妙在天成，又岂止是审美价值?更有价值的应该是石文化的魅力!以历史眼光衡量，奇石早已以作为家族传世收藏投资增值之用，奇石全靠大自然鬼斧神工，如:风之蚀.水之磨.浪之琢.日日月月.岁岁年年，不知经历多少个千万年甚至上亿年才得创造出这，无声的诗，立体的画，神奇的造形，每一件永远都是孤品，物以稀为贵是古今中外永远不变的价值规律，它集天然性，稀缺性，不可再造性于一体，极为珍贵，世界上其实任何物品都很难同时达到以上条件。奇石从古代的皇族贵戚，士大夫到文人墨客，从近现代高官显宦世家大族到富商巨贾和社会名流，他们都热爱于收藏奇石，古语:山无石不奇.水无石不清.室无石不雅.园无石不秀，收藏奇石象征着一个人的文化品位和社会地位。赏玩奇石有修身养性之功效，胜于琴棋书画.种花养鸟之类，赏石品石是对人的耐心.毅力.静悟及心境的联想，古人曰:“石身人身.以石修身.石性人性.以石养性.石情人情.以石陶情”自然奇秀.朴实无华的奇石给人带来一种回归自然的宁静和超脱尘世的洒脱，颐养一份恬然的心态和悠远的情怀，修养一份平静又不失刚强的积极心境，能让人，养志.怡情.延寿，使生活充满无限的乐趣，近几年美国.台湾.日本.韩国.加拿大.意大利.德国等国家与中国奇石文化交流日益频繁是中国奇石文化走向国际化的表现。