菩萨又行四摄法：布施、爱语、利行、同事。

布施：菩萨要存布施心，普遍施给一切众生。

爱语：菩萨无我相，故对一切众生常生慈爱心，视彼如己，毫无彼此之分。菩萨自度度他，对每位众生皆发和谐之语。

利行：一切众生欣喜利益，故菩萨常行利益众生之事。

同事：菩萨化身千万亿，见应以何身得度者，即以何身而度之。

当释迦牟尼佛行菩萨道时，为要度一群鹿，因而化身成鹿去教化它们，此皆是同事之一。

行菩萨道要难行能行、难舍能舍、难忍能忍、难让能让。这都是修大行菩萨所应具备之条件。

《寒天成•信》
束发之年，闯京青滇
雄心壮志，服筋揽程。
一路奔来，未见身后深渊，
蓦然回首，江山云雾缭绕。
自磨练、
十七余载，白驹过隙，
渝州山农，何惧岁寒。
朱公密主屈吴卧薪尝胆，
高祖不惑之年二事无成；
文叔
芜蒌亭豆粥，
虖沱河麦饭。
裴度，
三阶玉带化腾蛇，
义还原配道无亲。
胡光墉牧街，拾金见贤创清代巨商。
终将大器晚成；
古今集辉煌者，谁人没经历，
少年意气，跌跌撞撞。
巢冷无燕，雨变炎凉。
老菊披霜，妙心涅槃。
自牧守正，爱人敬天。
上骑佩剑，静行致远。
无我利他，天何拒也。

—李善宗改于2022.7.9

老师是你成道的明灯

如果修行的过程中没有一位正知正见的老师作为指导，就很难明确修行的方向，被自我的观念束缚就很难相应一如正见之道。

心中没有一个极致恭敬的老师，就很难遣除内心的傲慢与执着。修行中必须有一个让你佩服得五体投地的老师，由于恭敬就会打破你的执着与对立。极致的恭敬就会相应无我，无条件接受老师的教导就会相应随顺的正见。

如果心中没有一位老师的出现，就很难相应随顺的智慧与觉醒利他的善良。老师是你相应随顺的根本，老师是你觉醒善良的明灯。修行中如果没有一位相应的老师，就没有一个正确的修行方向。不明方向，盲修瞎练，就很难跳出对立，打破观念的束缚，从而得以解脱。

圣贤文化教育 振兴精神文化
圣贤文化教育刘老师
聆听圣贤文教育觉醒善良人生
快手每晚八点直播：圣贤文化教育
更多视频请到今日头条西瓜视频@普贤之心声刘老师