网络诈骗，相信很多人都遇到过，有的人甚至遇到过不同类型的诈骗方式，但从不会上当受骗。高发的诈骗有几类，比如说家人出了车祸在医院做手术要转钱；领导在外有事急需要转钱。最常见的有两种，一种是以金融投资之类为诱饵的诈骗；一种是以情感婚姻之类做诱饵的诈骗。再就是假冒公检法说人家帐户涉及境外洗钱之类的诈骗，这类诈骗的受害者们，而且有些还是受过高等教育的人，往往深信不疑，就算家人或银行职员，甚至警察叔叔当面都拦不住TA们一心一意给诈骗分子转帐。每次看到这类新闻，就觉得匪夷所思，诈骗的手段并不高明，被诈骗的人也不象是弱智，是什么让Ta们前赴后继的给诈骗犯转钱？？？
[思考][思考]
[思考][思考]
【春节说说“孝”：给父母钱财再多算孝吗？】
#春节# 春节临近，每年的春节是作为子女表示“孝道”的最佳时机，尤其是远离故乡的儿女们。然而在今天，却很少有人知道“父母唯其疾之忧”（《论语•为政）了，也就是说，从古至今所有的父母亲，都最担心出门在外的子女的疾病。长辈担忧小辈的健康状况，而小辈关心长辈的身体健康又有多少呢？《隋唐演义》中有一句话彻彻底底的击中了古今作为子女们的要害“全不知儿行千里母担忧”，但必须得加上一句“母在千里之外儿不愁”。[允悲]
《论语•为政》中说：“子游问孝。子曰：’今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’？”孔子的弟子子游问什么是孝？孔子说：“今天所谓的孝只是能够养活父母。人也一样可以养活狗和马，不知道尊敬，那有什么区别呢？”针对这段话，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中是这样阐释的：“所以现在的人，以为养了父母就算孝，但是’犬马皆能有养’，饲养一只狗、一匹马也都要给它吃饱，有的人养狗还要买猪肝给它吃，所以光是养而没有爱的心情，就不是真孝。孝不是形势，不等于养狗养马一样。”刚刚去世不久的著名哲学家李泽厚对这个问题特别强调说：“敬”可以有双解。一是对父母的尊敬、敬爱；一是对道德律令的敬重。
《论语•为政》接着又说：“子夏问孝。子曰：’色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎’？”意思就是说，子夏问什么是孝？孔子说：“不给父母好脸色看。父母有事情的时候，子女接过来做；有饭有菜的时候，子女让父母先吃，这样做难道就是孝吗？”其实孔子的意思很明确，作为子女这样的做法不是孝敬。为什么这么说呢？因为子女没有好脸色！[允悲]
然而在今天，能够真正的做到尊敬父母、帮助父母做事、做饭菜给父母吃和至始至终都开开心心的子女又有多少呢？不容乐观啊！普遍存在的现状大都是子女对父母的态度不是一凶二恶就是三骂四不管。看看每年的春节期间，作为子女的年轻人、中年人与父母团聚过年的时候，父母亲都是从清晨一直忙到吃完饭、洗完碗和搞完卫生，子女们却一直都在玩，玩手机、玩麻将、玩显摆。记得古代有一副对联的上联叫“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子”，意思就是说，所有的善是以孝敬为第一，真正的孝敬是看子女有没有真心诚意，而不是看子女在金钱财富上给予父母的多少，如果非要以金钱财富来衡量子女是否孝敬的话，那么穷人家就没有什么孝子了。所以，只顾及给父母再多的钱财享受，而忽视了对父母的尊敬和给好脸色，从中华优秀传统文化上来说不是孝敬。
（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
#春节# 春节临近，每年的春节是作为子女表示“孝道”的最佳时机，尤其是远离故乡的儿女们。然而在今天，却很少有人知道“父母唯其疾之忧”（《论语•为政）了，也就是说，从古至今所有的父母亲，都最担心出门在外的子女的疾病。长辈担忧小辈的健康状况，而小辈关心长辈的身体健康又有多少呢？《隋唐演义》中有一句话彻彻底底的击中了古今作为子女们的要害“全不知儿行千里母担忧”，但必须得加上一句“母在千里之外儿不愁”。[允悲]
《论语•为政》中说：“子游问孝。子曰：’今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’？”孔子的弟子子游问什么是孝？孔子说：“今天所谓的孝只是能够养活父母。人也一样可以养活狗和马，不知道尊敬，那有什么区别呢？”针对这段话，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中是这样阐释的：“所以现在的人，以为养了父母就算孝，但是’犬马皆能有养’，饲养一只狗、一匹马也都要给它吃饱，有的人养狗还要买猪肝给它吃，所以光是养而没有爱的心情，就不是真孝。孝不是形势，不等于养狗养马一样。”刚刚去世不久的著名哲学家李泽厚对这个问题特别强调说：“敬”可以有双解。一是对父母的尊敬、敬爱；一是对道德律令的敬重。
《论语•为政》接着又说：“子夏问孝。子曰：’色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎’？”意思就是说，子夏问什么是孝？孔子说：“不给父母好脸色看。父母有事情的时候，子女接过来做；有饭有菜的时候，子女让父母先吃，这样做难道就是孝吗？”其实孔子的意思很明确，作为子女这样的做法不是孝敬。为什么这么说呢？因为子女没有好脸色！[允悲]
然而在今天，能够真正的做到尊敬父母、帮助父母做事、做饭菜给父母吃和至始至终都开开心心的子女又有多少呢？不容乐观啊！普遍存在的现状大都是子女对父母的态度不是一凶二恶就是三骂四不管。看看每年的春节期间，作为子女的年轻人、中年人与父母团聚过年的时候，父母亲都是从清晨一直忙到吃完饭、洗完碗和搞完卫生，子女们却一直都在玩，玩手机、玩麻将、玩显摆。记得古代有一副对联的上联叫“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子”，意思就是说，所有的善是以孝敬为第一，真正的孝敬是看子女有没有真心诚意，而不是看子女在金钱财富上给予父母的多少，如果非要以金钱财富来衡量子女是否孝敬的话，那么穷人家就没有什么孝子了。所以，只顾及给父母再多的钱财享受，而忽视了对父母的尊敬和给好脸色，从中华优秀传统文化上来说不是孝敬。
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接续上一条微博！为人处事是大学问！【让别人放心，是能力】
在这个世上，聪明、有能力的人有很多，但真正让人信服的，还是让人放心的人。
让人不放心的人，做事只做表面；让人放心的人，做事踏实认真。
让别人对你放心，是一种难得的能力
收到会回复、不占小便宜、守时、说到做到、不吹嘘、情绪稳定、有底线、执行力强......
从这些生活工作的小事小节修炼自己。事事办仔细，件件有着落，如此才有大事可期。
【让别人对你放心，会收获好运气】
威尔逊说：“责任感与机遇成正比。”
做事有担当的人，不会在意自己的个人得失，只会想着把事情办好，给人一个最好的交代。
这样一来，更能赢得大家的认可和赞扬。
你的人品敦厚可靠，所以一旦有事，别人会第一个想到你，好人缘和好运气也会随之而来。
让家人安心，是担当
以下这样的场景是不是很熟悉？
明明在外受了委屈，脸上还挂着泪花，接到父母的电话，立刻微笑着和父母报平安；
遇到挫折，心情沮丧，却在迈进家门口的瞬间，换上了笑脸；
明知自己是个普通人，却总喜欢和孩子说：“放心，有我呢……”
为了让家人安心，多少成年人，心甘情愿扛起了一切。
网上看过一个问答：你是从哪一刻起，忽然有了责任感的？
有位网友回复：看到父母身体佝偻步履蹒跚，看到自己的孩子牙牙学语， 忽然想到那句“老吾老，幼吾幼”的时候。
是的，当父母渐渐老去，孩子渐渐长大，成年人的肩上，就多了压力和担子，也多了责任和担当。
如果把责任当成包袱，满腹牢骚，就会越活越累，如果当成前行的动力，积极面对，则生活越来越美好。
一个人奋斗最大的意义，也许就是因为自己，亲人过得更安逸，更有尊严。
人生并不长，来世间一趟，总要让自己觉得，人间值得。
让自己开心，是过好一生的基础；让别人放心，是过好一生的关键；让家人安心，是奋斗一生的意义。
在这个世上，聪明、有能力的人有很多，但真正让人信服的，还是让人放心的人。
让人不放心的人，做事只做表面；让人放心的人，做事踏实认真。
让别人对你放心，是一种难得的能力
收到会回复、不占小便宜、守时、说到做到、不吹嘘、情绪稳定、有底线、执行力强......
从这些生活工作的小事小节修炼自己。事事办仔细，件件有着落，如此才有大事可期。
【让别人对你放心，会收获好运气】
威尔逊说：“责任感与机遇成正比。”
做事有担当的人，不会在意自己的个人得失，只会想着把事情办好，给人一个最好的交代。
这样一来，更能赢得大家的认可和赞扬。
你的人品敦厚可靠，所以一旦有事，别人会第一个想到你，好人缘和好运气也会随之而来。
让家人安心，是担当
以下这样的场景是不是很熟悉？
明明在外受了委屈，脸上还挂着泪花，接到父母的电话，立刻微笑着和父母报平安；
遇到挫折，心情沮丧，却在迈进家门口的瞬间，换上了笑脸；
明知自己是个普通人，却总喜欢和孩子说：“放心，有我呢……”
为了让家人安心，多少成年人，心甘情愿扛起了一切。
网上看过一个问答：你是从哪一刻起，忽然有了责任感的？
有位网友回复：看到父母身体佝偻步履蹒跚，看到自己的孩子牙牙学语， 忽然想到那句“老吾老，幼吾幼”的时候。
是的，当父母渐渐老去，孩子渐渐长大，成年人的肩上，就多了压力和担子，也多了责任和担当。
如果把责任当成包袱，满腹牢骚，就会越活越累，如果当成前行的动力，积极面对，则生活越来越美好。
一个人奋斗最大的意义，也许就是因为自己，亲人过得更安逸，更有尊严。
人生并不长，来世间一趟，总要让自己觉得，人间值得。
让自己开心，是过好一生的基础；让别人放心，是过好一生的关键；让家人安心，是奋斗一生的意义。
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