正念观照自己时，勿用灵性概念替代自我观照。在深入观察自己时，放下一切知识概念、放下曾经的体验结论，如同小时候天真、好奇地观察蚂蚁如何搬家、观察桑蚕宝宝每日身形如何变化般新鲜而专注地审视自己，惟有纯真、开放的心灵，方能贴切客观实相，而不至于被名相弄得眼花缭乱

我们时常落入灵性陷阱、自欺的灵性概念却置若罔闻，毫不怀疑。看一看，我们会踩中哪些概念陷阱

1、“我们本来圆满具足”
陷入匮乏的心理状态，觉得自己这不好，那不行，紧接着 “我们本自具足“这一句话脑海中飘然而至，便自我肯定。“既然这是各位圣贤及导师都承认的真理，那么无须怀疑自己，我本来就圆满丰盛，匮乏只是幻象”。此刻，根本没有探索的行径，只是运用真理的概念说服证明自己不匮乏。圣贤及明师认可得真理乃亲身证悟的体会。若自己没有尝到真理的滋味，反复用前人的经验道理慰藉自己的幻象，实质上是自我诳惑，自欺欺人

2、“外在的xxx现象，是我内心的投射”
我们无论和谁交好或交恶、别人对我们的态度、我们对事物的看法，确实反映出我们内在的心理活动和心理现象。却因此止步不前，认为“这是我内心的投射”的这句话已展开正念觉察的过程，却是望梅止渴。围绕着大脑展开的一切分析、判断，只能称为思维的产物，并非来自心灵之眼的直接洞见

3、“我允许xxx”
海灵格先生的“我允许”，相信学x身心灵的绝大部分同仁们都拜读过且认同的至理。但我们平时若cao练不够严谨，这个“我”容易被六根模糊，头脑冒出的d一念，绝大多数人知道这是”假我”倘若下意识地随波逐流，多数人不自觉地视为回到中心的允许，其实，这是后念追逐前念的念念缠绕。当我们摆脱妄念回到正念时，心中的慈悲是我、仁爱是我、广博是我、无畏是我，穿越念头帷幕的情绪感受回归心中正念的“我“——我允许一切依心而起的任何静态、动态轨迹，却不加妄断

4、“这是我的限制/标准，我看见了”
身心灵领域有一liuchuan较广脍炙人口的话“看见即疗愈”。这里的“看见”不是用六gen看见，六根眼、耳、鼻、舌、身、意，六chen色、声、香、味、触、f，六gen看见六chen，便是根尘相对，攀缘纠缠。这种来自感官和意识的“看见”，暗潮汹涌，企图将限制/标准斩尽杀绝，这种功利性的看见并非立足内心谦和平等的照见。“看见即疗愈”的看见是心光的照见，不做分别、取舍、是什么样便承认什么样子的照见

居家含量升高的一周：
练歌 上课 瘫倒在柔软家具上。
今天突然脑子里冒出来的一个念头，是从来没有过的，就是认定自己的专业了，决定以后就走这条路了，并且以后只想专注于干自己喜欢的事，不想做太多领域太杂的尝试。遇到自己好奇喜欢的还是会去做，但是其他不是很相关的就不太想干了。原因可能是自己一直以来都在尝试很多东西，但是大多都停留在尝试完没有办法深入进去，有的要么是尝试后不喜欢，有的是喜欢但是因为身边堆了很多差不多类型的“尝试”等着被处理于是忙忙碌碌但是收获不多，今天突然会觉得网撒太大也不一直是一件好事。
现在希望的就是乐队第一次排练大家可以玩的开心。

交警：好吧我承认你很帅 带着个鸭舌帽 头发捥向耳后 我看着你棱角分明的侧脸飞驰而过 带着个蓝牙耳机 听不见汽笛喧嚣 专注于自己的音乐世界 看不到你的眼神 我猜应该是清澈的 我越发觉得好奇 所以我跟了上去 最后我终于追上了你 我猜错了 你的眼神是惊讶 和害怕 畏畏缩缩 一点没有这个年纪该有的轻狂 我无法忍受沉默的场景 于是我开口打破了僵局：骑非机动车超速还不戴头盔 罚款五十

我：