王阳明，被誉为中国历史上最后一个圣人。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
得人身不能破迷开悟本身就是罪过
云禅·慧明
随着修行的深入以及修行境界的提升，越来越明白一个人的德、一个人全心修德、全心修行，甚至哪怕你不能无我、无别、无疆界，但对于改变自己的、他人的、地球的乃至宇宙的命运具有多么不可思议、不可估量的影响和作用。
当你修行到一定境界，你就会清晰看到：你认为你只是一个人，一个个体，但你有德与无德本身，是关乎地球乃至整个宇宙的生存与毁灭的。所以，你为了一己私欲、贪念而无德本身就是罪过。人生一世，得人身就是给你修德、消除往世罪业、改变命运、脱离六道，就是为了让你破迷开悟，自救、救人、救世的，所以得人身你不能正念正修，更是罪过。
而要实现彻底改变命运和积累千年功德、万年福报，正如我师弟慧缘所悟道的，你必须具足五个因缘：
1、得人身：人身乃千年修得，一失人身万劫不复。
2、遇明师：能让你破迷开悟，知道有六道轮回，生命没有结束；能让你明心见性，知道本源是谁。生命从哪里来？最终的归属在哪里？
3、通法脉：即人天相通，入道。唯有接通法脉才能入正道、得传承、成正果。
4、遇真佛：必须遇到乘愿再来、而且今生修成正果的、还有人身在世的佛。因为只有在世真佛才能帮你接通法脉，因为只有在世真佛才能带你修成正果，回归本源，实现人生一世应该实现的，能改变累生累世命运的一切。
5、不愚痴：愚痴就是不能明白。许多人业障太深，不能放下贪嗔痴的小我，见佛不识佛，遇机缘也不能把握，最终因私心，还是失去。
许多灵魂修行千百年不得入正道，依然在苦苦寻道。
也有许多人，得人身却不能破迷开悟……
总之，具足这五个因缘已经是千年修来、万年福报，千难万难。
更可怕的是，今生如果得而又失，生生世世都不会再有同样的时机。
云禅·慧明
随着修行的深入以及修行境界的提升，越来越明白一个人的德、一个人全心修德、全心修行，甚至哪怕你不能无我、无别、无疆界，但对于改变自己的、他人的、地球的乃至宇宙的命运具有多么不可思议、不可估量的影响和作用。
当你修行到一定境界，你就会清晰看到：你认为你只是一个人，一个个体，但你有德与无德本身，是关乎地球乃至整个宇宙的生存与毁灭的。所以，你为了一己私欲、贪念而无德本身就是罪过。人生一世，得人身就是给你修德、消除往世罪业、改变命运、脱离六道，就是为了让你破迷开悟，自救、救人、救世的，所以得人身你不能正念正修，更是罪过。
而要实现彻底改变命运和积累千年功德、万年福报，正如我师弟慧缘所悟道的，你必须具足五个因缘：
1、得人身：人身乃千年修得，一失人身万劫不复。
2、遇明师：能让你破迷开悟，知道有六道轮回，生命没有结束；能让你明心见性，知道本源是谁。生命从哪里来？最终的归属在哪里？
3、通法脉：即人天相通，入道。唯有接通法脉才能入正道、得传承、成正果。
4、遇真佛：必须遇到乘愿再来、而且今生修成正果的、还有人身在世的佛。因为只有在世真佛才能帮你接通法脉，因为只有在世真佛才能带你修成正果，回归本源，实现人生一世应该实现的，能改变累生累世命运的一切。
5、不愚痴：愚痴就是不能明白。许多人业障太深，不能放下贪嗔痴的小我，见佛不识佛，遇机缘也不能把握，最终因私心，还是失去。
许多灵魂修行千百年不得入正道，依然在苦苦寻道。
也有许多人，得人身却不能破迷开悟……
总之，具足这五个因缘已经是千年修来、万年福报，千难万难。
更可怕的是，今生如果得而又失，生生世世都不会再有同样的时机。
"想要改动本身，永久不要对本身做这20件事↓↓
美国社会生理学家费斯汀格有一个很知名的行动实际，被人们称为“费斯汀格规则”：
生存中的10％是由产生在你身上的事变构成，而别的的90％则是由你对所产生的事变怎样反映所决意。
换言之，倘使你做错1件事，你便大概必要做9件事去补充它，追着毛病跑你会越错越远。
若是想要改动本身，就请永久不要对本身做以下20件事：
01.
不要和烂人烂事胶葛
周国平说，人生要有不较量的伶俐。常与同好争高低，不与傻瓜论短长。
和错的人胶葛，只会把你拖入浑浊的泥塘。不要与烂人烂事胶葛，由于你的好韶光值得虚耗在统统优美的事变上。
02.
毕生进修，不要止步不前
期间扬弃你的时间，都不会和你说声再会。
不前进，实在就是最大的退步。
你拼尽尽力地向前奔驰，不是为了改动天下而是为了不被天下扬弃。
03.
做本身，不要自觉仿照他人
他人的美仿照不来，也不用仿照，你自有你的奇特。每小我生下来都是原创，不要让本身活成了盗版。
04.
不要落空少年感
年青与年事无关，有些人30岁就老了，而有些人80岁仍旧年青。
连结少年感，不向生存让步，敢拼、敢闯、敢为人先，心若不老，生命便永久长青。
05.
不要过分损耗本身
你能够用疲劳的身材豢养空想，能够拿矫健的身材赢得乐成，但你却不克不及拿乐成从新换回康健。
身材是反动的资本，过分透支了本身，将得失相当。
06.
不要太闲
忙的时间累是累了点，但为成心义的事变劳碌就会空虚知足；
闲的时间固然惬意，但闲的久了人就会生锈。
不要在该搏斗的年事挑选清闲，不要凑数其间还抚慰本身平常难过。
07.
不要只走好走的路
人渺茫的缘由每每只要一个，就是你的气力配不上你的野心。
不要直走平展大道，阻力小的路纵然走得再久也难以跳出固有头脑。
无穷美景在险峰，未走过的高卑之路才更有魅力。
08.
不要怕出毛病
出毛病并弗成怕，可骇的是从不出错。
毛病实在是一个进修的机遇，每小我都是在试错中发展，知耻尔后勇，知错能改进莫大焉。（前进 = 试错点窜再履行）
09.
不要把幸运拜托在他人身上
不要把幸运倚赖在他人身上，由于人会变，情会散。
人生的路总归是要本身走，没有人能取代你幸运，也没有人能为你的幸运买单，自力更生的幸运才不会患得患失。
10.
不要总等统统都预备好才最先
天时、天时、人和，万事俱备固然能无往不堪，但如许的机遇每每少之又少。
不要总等预备好的才最先，由于绝大多半的事业都是工资以后才赶上了天时天时。
11.
不要疏忽渺小的冲动
平常的生存，闪光的是渺小的冲动。
不要疏忽生掷中的每个优美的刹时，你永久不晓得哪一秒会成为你人生最幸运的时间。
12.
不要太早下结论
“因祸得福焉知非福”，不要对任何事太早下结论，这一刻的阴霾大概下一秒就是柳暗花明；
“画皮画骨难画虎，知人知面不贴心”，不要对任何人太早下结论，情面冷暖、人情冷暖，你要细细品方能明辨善恶。
13.
不要畏惧受伤而谢绝最先
罗曼·罗兰说：天下上只要一种好汉主义， 就是看清生存的原形以后， 仍然酷爱生存。
真实的刚强不是不怕受伤，而是受伤以后能够自我治愈，病愈后仍旧举止高雅地拥抱新的最先。
14.
不要把糟的一面留给最爱的人
我们最大的毛病就是把最差的性情和最糟的一面都给了最密切的人，却把耐烦、宽大给了目生人。
15
不要低微地爱一个不爱你的人
不管多爱一小我，都不克不及低微到弄丢了本身，爱的目标是让你变得更好，而不是让你体无完肤。
有些恋爱必定可遇而弗成求，等不到的人就不要等了，挤不出来的天下就不要硬撑了。
16.
不要掩耳盗铃
诱骗本身比诱骗他人轻易很多，但唤醒本身比唤醒他人难很多。
人贵自知，看清本身，朴拙空中对本身，安然地担当本身，才气有更辽阔的寰宇。
17.
不要虚耗工夫频频地向他人表明本身
紧张的人，不用表明他也天然懂你；不紧张的人，千言万语他也一定放在心上。
漫冗长路，你尽管走本身的路，管他闲言碎语，无愧于心足以。
18.
不要忘掉初心
不忘初心，方得始终。
不停前行的路上，不要忘了经常停下来，回望事先动身的来由。
19.
不要老是和他人比拟
不要拿本身的长处和他人的甜头比拟；不要去恋慕他人具有的而轻贱本身具有的；不要在比拟中丢失，不要随着他人的舆图去找本身的路。
天外有天人外有人，你不用比他人优异，你只要比曾的本身优异就好。
20.
不要对曩昔的事变铭心镂骨
旧事如烟，曩昔的既不克不及变动，也不克不及抹去。民气似海，放曩昔的曩昔，才气让最先的最先。
卢梭说：生存得最成心义的人，其实不是最短命的那一个，而是对生存最有感觉的人。
愿你，感知生存，清闲潇洒。#情感##青春恋一夏#
美国社会生理学家费斯汀格有一个很知名的行动实际，被人们称为“费斯汀格规则”：
生存中的10％是由产生在你身上的事变构成，而别的的90％则是由你对所产生的事变怎样反映所决意。
换言之，倘使你做错1件事，你便大概必要做9件事去补充它，追着毛病跑你会越错越远。
若是想要改动本身，就请永久不要对本身做以下20件事：
01.
不要和烂人烂事胶葛
周国平说，人生要有不较量的伶俐。常与同好争高低，不与傻瓜论短长。
和错的人胶葛，只会把你拖入浑浊的泥塘。不要与烂人烂事胶葛，由于你的好韶光值得虚耗在统统优美的事变上。
02.
毕生进修，不要止步不前
期间扬弃你的时间，都不会和你说声再会。
不前进，实在就是最大的退步。
你拼尽尽力地向前奔驰，不是为了改动天下而是为了不被天下扬弃。
03.
做本身，不要自觉仿照他人
他人的美仿照不来，也不用仿照，你自有你的奇特。每小我生下来都是原创，不要让本身活成了盗版。
04.
不要落空少年感
年青与年事无关，有些人30岁就老了，而有些人80岁仍旧年青。
连结少年感，不向生存让步，敢拼、敢闯、敢为人先，心若不老，生命便永久长青。
05.
不要过分损耗本身
你能够用疲劳的身材豢养空想，能够拿矫健的身材赢得乐成，但你却不克不及拿乐成从新换回康健。
身材是反动的资本，过分透支了本身，将得失相当。
06.
不要太闲
忙的时间累是累了点，但为成心义的事变劳碌就会空虚知足；
闲的时间固然惬意，但闲的久了人就会生锈。
不要在该搏斗的年事挑选清闲，不要凑数其间还抚慰本身平常难过。
07.
不要只走好走的路
人渺茫的缘由每每只要一个，就是你的气力配不上你的野心。
不要直走平展大道，阻力小的路纵然走得再久也难以跳出固有头脑。
无穷美景在险峰，未走过的高卑之路才更有魅力。
08.
不要怕出毛病
出毛病并弗成怕，可骇的是从不出错。
毛病实在是一个进修的机遇，每小我都是在试错中发展，知耻尔后勇，知错能改进莫大焉。（前进 = 试错点窜再履行）
09.
不要把幸运拜托在他人身上
不要把幸运倚赖在他人身上，由于人会变，情会散。
人生的路总归是要本身走，没有人能取代你幸运，也没有人能为你的幸运买单，自力更生的幸运才不会患得患失。
10.
不要总等统统都预备好才最先
天时、天时、人和，万事俱备固然能无往不堪，但如许的机遇每每少之又少。
不要总等预备好的才最先，由于绝大多半的事业都是工资以后才赶上了天时天时。
11.
不要疏忽渺小的冲动
平常的生存，闪光的是渺小的冲动。
不要疏忽生掷中的每个优美的刹时，你永久不晓得哪一秒会成为你人生最幸运的时间。
12.
不要太早下结论
“因祸得福焉知非福”，不要对任何事太早下结论，这一刻的阴霾大概下一秒就是柳暗花明；
“画皮画骨难画虎，知人知面不贴心”，不要对任何人太早下结论，情面冷暖、人情冷暖，你要细细品方能明辨善恶。
13.
不要畏惧受伤而谢绝最先
罗曼·罗兰说：天下上只要一种好汉主义， 就是看清生存的原形以后， 仍然酷爱生存。
真实的刚强不是不怕受伤，而是受伤以后能够自我治愈，病愈后仍旧举止高雅地拥抱新的最先。
14.
不要把糟的一面留给最爱的人
我们最大的毛病就是把最差的性情和最糟的一面都给了最密切的人，却把耐烦、宽大给了目生人。
15
不要低微地爱一个不爱你的人
不管多爱一小我，都不克不及低微到弄丢了本身，爱的目标是让你变得更好，而不是让你体无完肤。
有些恋爱必定可遇而弗成求，等不到的人就不要等了，挤不出来的天下就不要硬撑了。
16.
不要掩耳盗铃
诱骗本身比诱骗他人轻易很多，但唤醒本身比唤醒他人难很多。
人贵自知，看清本身，朴拙空中对本身，安然地担当本身，才气有更辽阔的寰宇。
17.
不要虚耗工夫频频地向他人表明本身
紧张的人，不用表明他也天然懂你；不紧张的人，千言万语他也一定放在心上。
漫冗长路，你尽管走本身的路，管他闲言碎语，无愧于心足以。
18.
不要忘掉初心
不忘初心，方得始终。
不停前行的路上，不要忘了经常停下来，回望事先动身的来由。
19.
不要老是和他人比拟
不要拿本身的长处和他人的甜头比拟；不要去恋慕他人具有的而轻贱本身具有的；不要在比拟中丢失，不要随着他人的舆图去找本身的路。
天外有天人外有人，你不用比他人优异，你只要比曾的本身优异就好。
20.
不要对曩昔的事变铭心镂骨
旧事如烟，曩昔的既不克不及变动，也不克不及抹去。民气似海，放曩昔的曩昔，才气让最先的最先。
卢梭说：生存得最成心义的人，其实不是最短命的那一个，而是对生存最有感觉的人。
愿你，感知生存，清闲潇洒。#情感##青春恋一夏#
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