与老子对话【2】 老子又说：这些都是自然之道。丛林之中的飞禽走兽从来都不需要人去帮助他们生存，它们照样活得很好
我前几天在，野外碰上了一头正在捉兔子的狼，于是就想，如果这个世界没有狼那该多好，弱小的动物可以生存，人们也不用担心夜晚出门
尹喜频频点头：对，就该消灭了狼
老子话峰一转：如果消灭了狼，兔子就会泛滥成灾，它们就变成了原本的狼，到时恐怕方圆百里再也没有一处草地和庄稼了，你也就没得吃了
尹喜愕然，似乎已经有所感悟
老子继续说道：所以尊重自然，人心自然不会浮动，哪还用得着什么仁义礼乐呢？越是提倡 就越会偏离。这就像是击鼓追人一样，敲的越响，人就跑的越远
尹喜像是似懂非懂，又再次询问：那什么是道？
老子答：天地本身的规则就是道，什么也不干扰就是道
见尹喜不解
老子反问：你觉得万物相同吗
尹喜答：不同
老子又说：在我看来，天地万物只是外表看起来不一样，但内在是相同的
这个世界中的好坏 善恶 美丑，吉凶 生死 贵贱都是相同的
这下尹喜更懵了：好人和坏人怎么还能相同呢？一个人的美丑不是很容易分辨吗？
老子哈哈一笑：正是因为有丑，所以才出现了美，正是因为有坏人，所以我们才能看到好人，他们是一体的。
反过来说，正是因为我们制定了成为好人的标准，所以才出现了坏人，也正是因为我们制定了善的标准，所以才出现了不善。当我们按照善人的标准，成为一个善人时，恰恰已经不是善了。因为我们规定什么是善的同时，也一同定义了恶。

眼看时间已经来到正午，函谷关内外一片寂静，老子与尹喜相对而坐，似乎已经忘记了身边其他人的存在，听完老子论道后，尹喜大为震惊。
尹喜：我镇守关口是几十年，自幼学剑，可以算作是剑道，不知你所讲的是什么道？
老子答：道不可道也，名亦不可名。
正因为我无法给它命名所以才称它为道。
你喜欢观察天象那自然也知道，星辰之间的运转存在着一定的规律，他们有迹可循，且恒定不变，这个就是道，哪有什么名字呢？
尹喜又问：那天地存在之前呢？天地存在之前叫什么？
老子答：无名，是天地之始，有名是天地之母。
天地存在之前是没有名字的，自从有了名字，它才开始存在。
尹喜不解，但仍觉得十分玄妙，再次请求老子赐教
老子解释道：我们这里有一朵花，它早就已经存在了，但人们却意识不到，后来有了花这个字，我们将它称为是花，这时的他才真正出现 https://t.cn/A6i7Aw8j

#片言即证[超话]#

大佛顶首楞严经第30讲3
    201103扬州文峰寺

  1
【用饷他国】。
【用】这里    作为支用，
【饷】也把它作为支用，
用就是饷，饷就是用，叫xiang,
过去军队发工资叫发饷，
【饷、用】是一个意思。
“他国他国”就是十法界，就是六道。
对凡夫来讲就是六道轮回，
作为一个用具一样，    用饷于六道。
说明自己呢叫作被动地、
不能自主地被业所轮转。
在佛法里也把它--
我们这个肉团身叫什么是酬业，
用来应酬自己所造的种种业。

  2
所以这个【饷用】啊带有
不自在地受这个自己所造的
种种善恶之业的果报。
那么这一段还可以
作为修行人【用饷他国】。
因为既然涉及到【用饷】，
后面与开瓶有关系，要用要饷，
他不是拿着这个虚空的工具
【用饷】去供养，是不是？
那么既然【用饷他国】的话，
他要不要把这个两个瓶子揭开呀？
要不要揭开？这是讲修行人，
是不是要破除【人我执】
                    和【法我执】啊？

  3
凡夫他不存在破除人我执法我执了，
他涉及不到开孔的问题，
就是这么个肉团【用饷他国】，
六道轮回。
修行人涉及到破人我执和法我执，
他把两个孔打开，就好像
把这个空拿出来供养一样。
是不是用自己的自性、
                用自己的智慧，
来成就自己成就别人？
所以开了以后，“他国他国”，
是不是到了佛土-- 了生脱死，
在这里我们要作这样的比方，
                            这样的观照。

  4
所以这里的【用饷他国】，
对于修行人来讲，他已经
明白了这个六种意识心，
第七识，第八识，第九识，
对于整个我们本来面目，
他就清楚明白了。
这个时候【用饷他国】，
瓶子一开的时候“哎呀，原来
十法界就是一个东西啊”！
是不是就是一个阿赖耶识啊？
他这个时候，
他已经明白了阿赖耶识的人，
他是不是就是明心见性的大菩萨啊？
他已经证到了佛国。

5
所以下面这段话来讲，
【识阴当知。亦复如是】。
所以这个【识阴】我们知道了没有？
“当知当知”。
正当名分的，你知道了没有？
就是尽虚空遍法界
诸佛菩萨，天人鬼畜，风云雨雾，
泥巴瓦块，树木花草，香甜苦辣，
所有一切我们所能感受到的东西，
就是一个人呐、就是一个念呐。
    【阿难。如是虚空。
非彼方来。非此方入】。
                【如是虚空】
这里我们稍微费解一点。

  6
我们可以把这个开孔之后，
这个修行人是不是已经得到了智慧啊？
他得到智慧了以后是不是知道了
这个识阴它的法理法义啊。
他是不是就是知道了
他里面执着的那个人我执，
        跟外面的这个法我执，
是不是形成了整个的
    就是一个    阿赖耶识啊。
    所以这里的阿赖耶识来讲，
【非从彼方来】。
他这里执着的阿赖耶识就是虚空，
但是虚空没有出现之前，注意啊，
我们这个世界上就是一个念。

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有幸观影广艺18级舞台影视表演班的毕业大戏《资本论》13名毕业生还有几位主演的一台戏。刚开始诗朗诵让人满脸问号❓这是个啥，原来只是戏中戏，演员融于观众席让这部剧有了沉浸式体验。两小时的剧有笑点也令人反思，印象最深刻一场是刘易阳和于要辞去剧场工作的徐茜之间的对话，作为一个读戏剧表演的学生丢失了初心去追逐资本是曲线救艺还只是逐渐堕落，to be or not to be 这是个好问题。片尾指导老师一一介绍毕业生来自哪里叫什么今晚演什么，背后乐队奏起了《同桌的你》台上演员好几个眼中闪泪，我也在台下哭了。人生就那么几次毕业，与同学一起联排一出戏，一起熬夜，那是日后想起来都会微笑提起的美好回忆吧。[苦涩][苦涩]又一次有..后悔，从前狭隘了以为艺术生就是画画。今天也是很后悔自己没去读艺术的一天，好想读编剧或者编导专业哦。