市井故事《更名风波》
潘李君 故事微刊 2022-06-30
万财光是个生意人，卖过猪肉、卖过杂粮，开过饭店、也开过澡堂。可是起早贪黑辛苦10多年，仍然穷得叮当响。因为每次好不容易攒了点钱后，到头来总是亏个血本无归。就说最近一次吧，本来超市里生意还算红火，他合计着一年赚一辆车，5年赚一套房。可惜呢，他见生意好做，为了牟取更大的利润，就悄悄卖起了假货，很快信誉做砸了，顾客也差不多跑光了。屋漏偏逢连夜雨，就在这个时候，旁边又新开了一家超市，生意更是一落千丈，几个月后，眼看难以维持，只好关门大吉。一年多功夫，就把前两年辛辛苦苦攒下的钱赔了个精光。
这天，万财光走在大街上，心情很是郁闷。突然，他看到路边有一个算命先生，向来不迷信的他竟鬼使神差般地走到跟前。算命先生看了看万财光，只见他手里拿着一本经商方面的书，一副忧心忡忡的样子，忙向他打起了招呼，问道：“老板是要算财运吗？”
万财光点了点头。算命先生自顾自地叹息道：“可惜，可惜呀！”
万财光不明就里，蹲下身子问道：“请问可惜什么？”
算命先生哈哈一笑：“老板若是有诚意，那就……”
万财光明白了他的意思，掏出100元递了过去。算命先生乐得眼睛眯成了一条缝，说：“老板拥有一个好姓，本来可以拥有万贯家财呀！”
万财光心里一惊：“你怎么知道我的姓？”算命先生神秘地笑了笑，在地上写了一个“万”字。万财光暗自佩服，问他本来可以拥有万贯家财，为什么现在变得一无所有了呢？算命先生说这是“玄机”，若有诚意，就……
万财光再次掏出钱包，把100块钱递了过去。算命先生嘿嘿一笑，说人的名字很有奥秘，比方说，水能载舟，亦能覆舟，就看如何使用了。从老板的命相来看，你的名字一定跟“财”有关，不知对否？万财光不由自主地竖起了大拇指，忙说自己叫“财光”。算命先生叹了一口气：“实乃可惜呀，万贯家财，就被你这样给‘光’了。”
万财光已经从心底里佩服这个算命先生，忙问他有什么破解之法，算命先生说：“这个嘛，就看老板有没有诚意了……”
万财光第三次掏出钱包，把里面仅有的100元递了过去。算命先生捋了捋自己的山羊胡，说：“失之毫厘，谬以千里。一字之差，你的命运就相差十万八千里呀，若把‘光’字改为‘广’字，万财广进，不想发财都难哪！”
一语点醒梦中人！万财光掏出钱包，把仅剩的一些零钱都递了过去，就差把衣服也脱下来给他了。
第二天，万财光来到派出所，几经周折，终于把“万财光”改成了“万财广”。
改名后，万财广的运势果然有所好转。这天，他的一个老乡打来电话，说要低价转让宾馆。万财广一听，立马来了兴趣，赶过去一看，宾馆处在市区人流量最大的汽车站旁边，可谓“钱”景光明。通过双方的沟通，很快达成了转让协议。原来，老乡的老婆病重，一方面宾馆无人打理，另一方面急需一大笔钱用于治疗。因为他跟万财广素有来往，所以首先想到了他。
万财广筹钱接管宾馆后，经过调整经营策略，完善设施和改善服务，宾馆的生意日渐红火了起来，每天的客人都是爆满。不到半年时间，就还清了所有债务。
万财广那个高兴啊，他是从心底里感激这个算命先生。没想到改了名字后，就真的把原先的财“光”变成了财“广”。
欲望是无止境的，一旦手里有了钱，人也就变得不安分了。两年后，万财广已远远不能满足眼前的这点财富。为了扩大经营，他把整栋楼都租了下来。殊不知顾客的总量是有限的，他分到的也就那么一杯羹，扩建后，宾馆的入住率始终上不去。怎么办呢？万财广决定走招险棋，动起了歪脑筋。他专门划出一个楼层，用于提供色情服务。果然，几个月下来，宾馆的生意逐渐旺了起来。然而好景不长，当旁边的同行知道这个秘密后，就把他给举报了。
这人一旦走了倒霉运，连喝水都要塞牙。万财广稀里糊涂的竟然撞上了全国扫黄月，偏偏在这个风口浪尖上被人给举报了，当地的公安部门正愁抓不到典型呢，这后果可想而知，不但宾馆被歇业整顿，他自己也被关进了拘留所，后来还被判了刑。
两年后，万财广虽然恢复了自由，但又变得一无所有了。这天，他心情沮丧地在路上闲逛时，又碰到了几年前的那个算命先生，对方也很快认出了他，问他这一次要算哪方面的？万财广说算财运。算命先生点了点头，说：“老板的财运非常好，可惜一失足成千古恨呀！”万财广忙问怎么个失足？算命先生说：“这个玄机就在一个‘广’字上，广字的繁体是上面一个‘广’，下面一个‘黄’，具体嘛……”算命先生突然止口不言，两眼盯着万财广，意思是说要想知道玄机，那就掏钱吧。万财广心领神会，忙掏出100块递了过去。算命先生笑得眼睛眯成了一条缝，说：“老板就栽在‘黄’字上，一旦涉了‘黄’，‘广’就‘黄了’，‘广’‘黄了’，就是空了，一切也就化为乌有了。”
“你太神了！我确实是因为‘涉黄’才变得一无所有的。”万财广突然话锋一转，“但这一切都是拜你所赐！”
算命先生一惊，忙问怎么回事。万财广说，因为算命的准确算出了自己的姓名，并道破其中的玄机，于是把他奉为了神人，以为自己一旦改了名字，老天爷就从此眷顾自己了，以致在经营宾馆时利令智昏，铤而走险，干起了违法的事。后来才发现，算命的之所以知道自己的姓名，那是因为自己当时手里拿着一本书，在书的扉页上写有自己的姓名，正好被看到罢了。
在监狱改造的过程中，万财广终于幡然醒悟：原来算命先生都是忽悠人的，所谓的命运掌握在自己的手里，跟姓名没有任何关系。以前做生意之所以失败，归根结底就是四个字——缺乏诚信，因为欺骗了顾客，最终才被顾客无情地抛弃。
算命先生听得一惊一乍，想说却又说不出来。
“关于我涉黄的事，那几天新闻满天飞，你别跟我说这是你算出来的！”万财广声色俱厉，两眼一瞪，“你还不带着你的那些破玩意儿给我滚？滚得越远越好，要是再让我撞见，老子大不了再进一次监狱！”
算命先生赶紧把刚才的那100元还给了万财广，然后一溜烟跑了。
潘李君 故事微刊 2022-06-30
万财光是个生意人，卖过猪肉、卖过杂粮，开过饭店、也开过澡堂。可是起早贪黑辛苦10多年，仍然穷得叮当响。因为每次好不容易攒了点钱后，到头来总是亏个血本无归。就说最近一次吧，本来超市里生意还算红火，他合计着一年赚一辆车，5年赚一套房。可惜呢，他见生意好做，为了牟取更大的利润，就悄悄卖起了假货，很快信誉做砸了，顾客也差不多跑光了。屋漏偏逢连夜雨，就在这个时候，旁边又新开了一家超市，生意更是一落千丈，几个月后，眼看难以维持，只好关门大吉。一年多功夫，就把前两年辛辛苦苦攒下的钱赔了个精光。
这天，万财光走在大街上，心情很是郁闷。突然，他看到路边有一个算命先生，向来不迷信的他竟鬼使神差般地走到跟前。算命先生看了看万财光，只见他手里拿着一本经商方面的书，一副忧心忡忡的样子，忙向他打起了招呼，问道：“老板是要算财运吗？”
万财光点了点头。算命先生自顾自地叹息道：“可惜，可惜呀！”
万财光不明就里，蹲下身子问道：“请问可惜什么？”
算命先生哈哈一笑：“老板若是有诚意，那就……”
万财光明白了他的意思，掏出100元递了过去。算命先生乐得眼睛眯成了一条缝，说：“老板拥有一个好姓，本来可以拥有万贯家财呀！”
万财光心里一惊：“你怎么知道我的姓？”算命先生神秘地笑了笑，在地上写了一个“万”字。万财光暗自佩服，问他本来可以拥有万贯家财，为什么现在变得一无所有了呢？算命先生说这是“玄机”，若有诚意，就……
万财光再次掏出钱包，把100块钱递了过去。算命先生嘿嘿一笑，说人的名字很有奥秘，比方说，水能载舟，亦能覆舟，就看如何使用了。从老板的命相来看，你的名字一定跟“财”有关，不知对否？万财光不由自主地竖起了大拇指，忙说自己叫“财光”。算命先生叹了一口气：“实乃可惜呀，万贯家财，就被你这样给‘光’了。”
万财光已经从心底里佩服这个算命先生，忙问他有什么破解之法，算命先生说：“这个嘛，就看老板有没有诚意了……”
万财光第三次掏出钱包，把里面仅有的100元递了过去。算命先生捋了捋自己的山羊胡，说：“失之毫厘，谬以千里。一字之差，你的命运就相差十万八千里呀，若把‘光’字改为‘广’字，万财广进，不想发财都难哪！”
一语点醒梦中人！万财光掏出钱包，把仅剩的一些零钱都递了过去，就差把衣服也脱下来给他了。
第二天，万财光来到派出所，几经周折，终于把“万财光”改成了“万财广”。
改名后，万财广的运势果然有所好转。这天，他的一个老乡打来电话，说要低价转让宾馆。万财广一听，立马来了兴趣，赶过去一看，宾馆处在市区人流量最大的汽车站旁边，可谓“钱”景光明。通过双方的沟通，很快达成了转让协议。原来，老乡的老婆病重，一方面宾馆无人打理，另一方面急需一大笔钱用于治疗。因为他跟万财广素有来往，所以首先想到了他。
万财广筹钱接管宾馆后，经过调整经营策略，完善设施和改善服务，宾馆的生意日渐红火了起来，每天的客人都是爆满。不到半年时间，就还清了所有债务。
万财广那个高兴啊，他是从心底里感激这个算命先生。没想到改了名字后，就真的把原先的财“光”变成了财“广”。
欲望是无止境的，一旦手里有了钱，人也就变得不安分了。两年后，万财广已远远不能满足眼前的这点财富。为了扩大经营，他把整栋楼都租了下来。殊不知顾客的总量是有限的，他分到的也就那么一杯羹，扩建后，宾馆的入住率始终上不去。怎么办呢？万财广决定走招险棋，动起了歪脑筋。他专门划出一个楼层，用于提供色情服务。果然，几个月下来，宾馆的生意逐渐旺了起来。然而好景不长，当旁边的同行知道这个秘密后，就把他给举报了。
这人一旦走了倒霉运，连喝水都要塞牙。万财广稀里糊涂的竟然撞上了全国扫黄月，偏偏在这个风口浪尖上被人给举报了，当地的公安部门正愁抓不到典型呢，这后果可想而知，不但宾馆被歇业整顿，他自己也被关进了拘留所，后来还被判了刑。
两年后，万财广虽然恢复了自由，但又变得一无所有了。这天，他心情沮丧地在路上闲逛时，又碰到了几年前的那个算命先生，对方也很快认出了他，问他这一次要算哪方面的？万财广说算财运。算命先生点了点头，说：“老板的财运非常好，可惜一失足成千古恨呀！”万财广忙问怎么个失足？算命先生说：“这个玄机就在一个‘广’字上，广字的繁体是上面一个‘广’，下面一个‘黄’，具体嘛……”算命先生突然止口不言，两眼盯着万财广，意思是说要想知道玄机，那就掏钱吧。万财广心领神会，忙掏出100块递了过去。算命先生笑得眼睛眯成了一条缝，说：“老板就栽在‘黄’字上，一旦涉了‘黄’，‘广’就‘黄了’，‘广’‘黄了’，就是空了，一切也就化为乌有了。”
“你太神了！我确实是因为‘涉黄’才变得一无所有的。”万财广突然话锋一转，“但这一切都是拜你所赐！”
算命先生一惊，忙问怎么回事。万财广说，因为算命的准确算出了自己的姓名，并道破其中的玄机，于是把他奉为了神人，以为自己一旦改了名字，老天爷就从此眷顾自己了，以致在经营宾馆时利令智昏，铤而走险，干起了违法的事。后来才发现，算命的之所以知道自己的姓名，那是因为自己当时手里拿着一本书，在书的扉页上写有自己的姓名，正好被看到罢了。
在监狱改造的过程中，万财广终于幡然醒悟：原来算命先生都是忽悠人的，所谓的命运掌握在自己的手里，跟姓名没有任何关系。以前做生意之所以失败，归根结底就是四个字——缺乏诚信，因为欺骗了顾客，最终才被顾客无情地抛弃。
算命先生听得一惊一乍，想说却又说不出来。
“关于我涉黄的事，那几天新闻满天飞，你别跟我说这是你算出来的！”万财广声色俱厉，两眼一瞪，“你还不带着你的那些破玩意儿给我滚？滚得越远越好，要是再让我撞见，老子大不了再进一次监狱！”
算命先生赶紧把刚才的那100元还给了万财广，然后一溜烟跑了。
《楞严经》知有涅槃不恋三界
（第二百三十一段）
【阿难！是五受阴，五妄想成。汝今欲知，因界浅深，唯色与空，是色边际。唯触及离，是受边际。唯记与忘，是想边际。唯灭与生，是行边际。湛入合湛，归识边际。此五阴元，重叠生起，生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。我已示汝，劫波巾结，何所不明，再此诣问？汝应将此，妄想根元，心得开通，传示将来，末法之中，诸修行者，令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。】
佛说：阿难！你提出的第一个问题，关于根本思想心的微细开示，已经详细地回答了，就是以上所说的五阴和五种妄想，就是你要知道的关于五种妄想形成五阴的根本原因。
这个根本原因就是五阴中的五十种阴魔全是这五种妄想所生，妄想都不是真实的，不真实的妄想所生之五十种阴魔当然也是不真实的，既然明白了这所有的一切都不是真实的，那么修行在经过“色、受、想、行、识”这每一阴界时，都用自己不著于相的真实心，予以一一观照，在此观照下，所有隐藏在五阴中的内魔外魔都将永灭不现，这样就可以顺顺利利地证取究竟圆满的无上菩提了。
佛对阿难说：你提出的第二个问题，是关于五阴的界别和进入下一界的区分。这个问题其实是很多人都想问的，问得好，因为任何事物都是有了界别，才好区分，五阴当然也是有界别的，比如五阴中的色阴和受阴，色阴属于物质和物理性的，没有活力；而受阴是属于精神性的，有活力。一个物质的、一个精神的；一个没活力、一个有活力，这两者的中间就是他们的界别，其他受阴与想阴、想阴与行阴、行阴与识阴，同样也是有界别的，只是这些界别和区分有深浅不同而已，现在佛为我们开示于下，即：
1、色阴：什么是色阴的界别和区分呢？佛说：唯色与空、是色边际。也就是说：凡有相者称为色、无相者称为空。色以空为界别，而色与空之间是色阴边际。
那么怎样才能破色阴呢？破色阴的第一步是离一切相而住于空，这时处于色尽而有一个空中，实际是空未了；第二步必须是色空俱空才是色阴尽，才是破了色阴而进入受阴。
2、受阴：什么是受阴的界别和区分呢？佛说：唯触与离、是受边际。也就是说：凡是心住于触摸和出离的各种觉受中名受阴，触以离为界别。喜欢贪著一切外尘境相称为触、厌舍一切外尘境相称为离。触与离之间是受阴边际。
那么怎样才能破受阴呢？如只断一切相，而不忘厌舍，这只是离了触，而未断离，必须是“触、离”双断才是受阴尽，才是破了受阴而进入想阴。
3、想阴：什么是想阴的界别和区分呢？佛说：唯记与忘、是想边际。也就是说：凡是心住于有念或无念中叫做想阴。记忆以遗忘为界别。有念称为记、无念称为忘。有念和无念之间是想阴边际。
那么怎样才能破想阴呢？破想阴须灭除一切有念而住于无念，无念又称为无心，如果认为有一个无念处可住，实际也只是住于静念的状态中，未出想阴，必须是无心无念也要远离，才是想阴尽、才是破了想阴而进入行阴。
4、行阴：什么是行阴的界别和区分呢？佛说：唯灭与生、是行边际。也就是说：凡是身心住于灭除或生起各种行为名行阴。灭以生为界别。凡夫或初学道者心住于散乱，散乱粗重的心理行为称为生相；入定后不易觉察到的非常微细的心理行为好似一切都空了，称为灭相。这生灭之间是行阴边际。
那么怎样才能破行阴呢？破行阴须明白这微细心行似灭非灭而仍在行阴中，如果将此微细心行灭除而住于空相中，还是没有出行阴，必须是远离细行和不住于空相才是行阴尽，才是破了行阴而进入识阴。
5、识阴：什么是识阴的界别和区分呢？佛说：湛入合湛、归识边际。这里说的第一个“湛”，表法为明亮之菩提初心；第二个“湛”是境界，意为以菩提初心入识阴境界，名湛入合湛。心以境为界别。此时的境界相当于无色界的空无边处，为识阴的前边际，而菩提本觉心则是识阴的后边际，这前后际之间是识阴边际。
那么怎样才能破识阴呢？破识阴须进入无色界的非想非非想处，这个地方是三界中的顶点，被禅宗大德们比喻为黑漆桶，破得了这个黑漆桶可以当个自了汉或大彻大悟，自了汉指的是定性声闻和定性辟支，因他们认为有一个空是涅槃而贪享涅槃之乐，但这只是得了我空，未得法空。只有破了我空法空才是真正意义上的破了识阴，豁然间大彻大悟，合于湛然清净的本觉妙心，安住于大乘果位。
佛对阿难说：你提的第三的个问题，问五阴是一并消除呢？还是依次第一一解脱？这样给你说吧，以上这五阴的根本缘由是有顺序的重叠相生，要想灭除这重叠相生的五阴，就必须要明白“生因识有、灭从色除”的道理，也就是要明白，五阴的生起是因为有识阴，依顺序在修行时就应当先灭色阴，再依次而灭尽“受阴、想阴、行阴，”最后才灭识阴，这样才能合于真如实性。
佛说：行者一定要搞清楚“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽”的道理。这几句的大意是：在道理上明白了五阴的含义，称为顿悟，如果执此一悟，即是邪悟，要将这个悟与一切知见一起空掉，这是“理”；然后按顺序，从色阴开始一步一步的修，圆满后才能证明你悟到的“道”是真实的，这是“事”，事要一件一件的做才能灭除五阴到达涅槃地。
佛说：阿难！这些道理我在以前用华巾打上六个结作比喻，说明结要一个一个的解，你怎么还不明白，还要问五阴是一并解脱呢？还是一个一个的解脱？我今天再次回答你：不是一并解脱，是一个一个的解脱，是要按前面所说的菩萨五十七位次第修证法一步一步的修，才能获得最终的解脱。
佛对阿难说：你应该将五阴妄想的根元了解清楚，通过修行而得心开意解，通达五阴之“理、事”一切本空，并将这些道理，广泛传示于末法时期，使所有的修行人都要明白五阴皆妄的道理，深深厌离生灭，知道有究竟涅槃才是永恒不变的常乐我净，不要留恋三界内的人间富贵、天堂福报，要精进修证菩萨三摩地，才能得大自在佛果，只有大自在佛果才能给人带来永远的快乐和幸福！
（第二百三十一段）
【阿难！是五受阴，五妄想成。汝今欲知，因界浅深，唯色与空，是色边际。唯触及离，是受边际。唯记与忘，是想边际。唯灭与生，是行边际。湛入合湛，归识边际。此五阴元，重叠生起，生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。我已示汝，劫波巾结，何所不明，再此诣问？汝应将此，妄想根元，心得开通，传示将来，末法之中，诸修行者，令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。】
佛说：阿难！你提出的第一个问题，关于根本思想心的微细开示，已经详细地回答了，就是以上所说的五阴和五种妄想，就是你要知道的关于五种妄想形成五阴的根本原因。
这个根本原因就是五阴中的五十种阴魔全是这五种妄想所生，妄想都不是真实的，不真实的妄想所生之五十种阴魔当然也是不真实的，既然明白了这所有的一切都不是真实的，那么修行在经过“色、受、想、行、识”这每一阴界时，都用自己不著于相的真实心，予以一一观照，在此观照下，所有隐藏在五阴中的内魔外魔都将永灭不现，这样就可以顺顺利利地证取究竟圆满的无上菩提了。
佛对阿难说：你提出的第二个问题，是关于五阴的界别和进入下一界的区分。这个问题其实是很多人都想问的，问得好，因为任何事物都是有了界别，才好区分，五阴当然也是有界别的，比如五阴中的色阴和受阴，色阴属于物质和物理性的，没有活力；而受阴是属于精神性的，有活力。一个物质的、一个精神的；一个没活力、一个有活力，这两者的中间就是他们的界别，其他受阴与想阴、想阴与行阴、行阴与识阴，同样也是有界别的，只是这些界别和区分有深浅不同而已，现在佛为我们开示于下，即：
1、色阴：什么是色阴的界别和区分呢？佛说：唯色与空、是色边际。也就是说：凡有相者称为色、无相者称为空。色以空为界别，而色与空之间是色阴边际。
那么怎样才能破色阴呢？破色阴的第一步是离一切相而住于空，这时处于色尽而有一个空中，实际是空未了；第二步必须是色空俱空才是色阴尽，才是破了色阴而进入受阴。
2、受阴：什么是受阴的界别和区分呢？佛说：唯触与离、是受边际。也就是说：凡是心住于触摸和出离的各种觉受中名受阴，触以离为界别。喜欢贪著一切外尘境相称为触、厌舍一切外尘境相称为离。触与离之间是受阴边际。
那么怎样才能破受阴呢？如只断一切相，而不忘厌舍，这只是离了触，而未断离，必须是“触、离”双断才是受阴尽，才是破了受阴而进入想阴。
3、想阴：什么是想阴的界别和区分呢？佛说：唯记与忘、是想边际。也就是说：凡是心住于有念或无念中叫做想阴。记忆以遗忘为界别。有念称为记、无念称为忘。有念和无念之间是想阴边际。
那么怎样才能破想阴呢？破想阴须灭除一切有念而住于无念，无念又称为无心，如果认为有一个无念处可住，实际也只是住于静念的状态中，未出想阴，必须是无心无念也要远离，才是想阴尽、才是破了想阴而进入行阴。
4、行阴：什么是行阴的界别和区分呢？佛说：唯灭与生、是行边际。也就是说：凡是身心住于灭除或生起各种行为名行阴。灭以生为界别。凡夫或初学道者心住于散乱，散乱粗重的心理行为称为生相；入定后不易觉察到的非常微细的心理行为好似一切都空了，称为灭相。这生灭之间是行阴边际。
那么怎样才能破行阴呢？破行阴须明白这微细心行似灭非灭而仍在行阴中，如果将此微细心行灭除而住于空相中，还是没有出行阴，必须是远离细行和不住于空相才是行阴尽，才是破了行阴而进入识阴。
5、识阴：什么是识阴的界别和区分呢？佛说：湛入合湛、归识边际。这里说的第一个“湛”，表法为明亮之菩提初心；第二个“湛”是境界，意为以菩提初心入识阴境界，名湛入合湛。心以境为界别。此时的境界相当于无色界的空无边处，为识阴的前边际，而菩提本觉心则是识阴的后边际，这前后际之间是识阴边际。
那么怎样才能破识阴呢？破识阴须进入无色界的非想非非想处，这个地方是三界中的顶点，被禅宗大德们比喻为黑漆桶，破得了这个黑漆桶可以当个自了汉或大彻大悟，自了汉指的是定性声闻和定性辟支，因他们认为有一个空是涅槃而贪享涅槃之乐，但这只是得了我空，未得法空。只有破了我空法空才是真正意义上的破了识阴，豁然间大彻大悟，合于湛然清净的本觉妙心，安住于大乘果位。
佛对阿难说：你提的第三的个问题，问五阴是一并消除呢？还是依次第一一解脱？这样给你说吧，以上这五阴的根本缘由是有顺序的重叠相生，要想灭除这重叠相生的五阴，就必须要明白“生因识有、灭从色除”的道理，也就是要明白，五阴的生起是因为有识阴，依顺序在修行时就应当先灭色阴，再依次而灭尽“受阴、想阴、行阴，”最后才灭识阴，这样才能合于真如实性。
佛说：行者一定要搞清楚“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽”的道理。这几句的大意是：在道理上明白了五阴的含义，称为顿悟，如果执此一悟，即是邪悟，要将这个悟与一切知见一起空掉，这是“理”；然后按顺序，从色阴开始一步一步的修，圆满后才能证明你悟到的“道”是真实的，这是“事”，事要一件一件的做才能灭除五阴到达涅槃地。
佛说：阿难！这些道理我在以前用华巾打上六个结作比喻，说明结要一个一个的解，你怎么还不明白，还要问五阴是一并解脱呢？还是一个一个的解脱？我今天再次回答你：不是一并解脱，是一个一个的解脱，是要按前面所说的菩萨五十七位次第修证法一步一步的修，才能获得最终的解脱。
佛对阿难说：你应该将五阴妄想的根元了解清楚，通过修行而得心开意解，通达五阴之“理、事”一切本空，并将这些道理，广泛传示于末法时期，使所有的修行人都要明白五阴皆妄的道理，深深厌离生灭，知道有究竟涅槃才是永恒不变的常乐我净，不要留恋三界内的人间富贵、天堂福报，要精进修证菩萨三摩地，才能得大自在佛果，只有大自在佛果才能给人带来永远的快乐和幸福！
#鹿哈 eso# ‘不明人士’把我们以前的事翻出来 来表演，∠( ᐛ 」∠)＿哇真，不是让你们来做文章的，什么梗都玩，是觉得玩梗成瘾吗，歇歇吧请问你们有什么能耐在这？？啊还有搞得他们很像正版一样，那这“正版”也太嚣张了吧p图，p颁奖典礼的也是“正版”∠( ᐛ 」∠)＿真有意思，世界那么多怪物群窝你们找不到自己的归属吗。往我们头上盖屎盆子？？有事没事别来烦我们，都快快g！互联网不是让你们来诈唬的。我们这些年努力流的汗你们拿什么来模仿？难道大夏天多吃两顿饭边吃边流汗？？不要再得寸进尺，蹬鼻子上脸，上房揭瓦，骄横跋扈∠( ᐛ 」∠)＿
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