阳光、水、树荫,身处自然的旋律之中，游荡、神离！
无念、无思、无虑,尝试着与四周融合，惬意、缠绵！
温暖、呼吸、释放,聆听树叶沙沙枝叶摇摆，留恋、神往！
一颗烟、音乐、一缕尘土飞扬，沐浴柔和微笑的微风，自由、舒畅！
这里纯净、明亮、清澈，没有燥热、喧嚣、嘈杂！
这里开阔、平坦、辽远，不会拥挤、盲目、束缚！
如果此时，有一群鸟儿飞过，那也是好的！
如果此时，有一群鱼儿游过，那也是美的！
如果此时，我赤裸着身躯，行走在绵延的河床，那也是和谐的！
也许我会在河床上走的很远，也许我会纵身跃入水中，也许我会躺在树荫下！
也许生活是美的，也许一切是真实的，也许我在忽然的融进然后又突然的跳出！
也许风恋着我，我也眷着风，它始终没有停止对我的抚慰！
我想此时，水是有生命的，风是会微笑的，尘土是会哼唱的，沙粒是会呼吸的，生命是永恒的，爱是无限的，而我是幸福的！
无念、无思、无虑,尝试着与四周融合，惬意、缠绵！
温暖、呼吸、释放,聆听树叶沙沙枝叶摇摆，留恋、神往！
一颗烟、音乐、一缕尘土飞扬，沐浴柔和微笑的微风，自由、舒畅！
这里纯净、明亮、清澈，没有燥热、喧嚣、嘈杂！
这里开阔、平坦、辽远，不会拥挤、盲目、束缚！
如果此时，有一群鸟儿飞过，那也是好的！
如果此时，有一群鱼儿游过，那也是美的！
如果此时，我赤裸着身躯，行走在绵延的河床，那也是和谐的！
也许我会在河床上走的很远，也许我会纵身跃入水中，也许我会躺在树荫下！
也许生活是美的，也许一切是真实的，也许我在忽然的融进然后又突然的跳出！
也许风恋着我，我也眷着风，它始终没有停止对我的抚慰！
我想此时，水是有生命的，风是会微笑的，尘土是会哼唱的，沙粒是会呼吸的，生命是永恒的，爱是无限的，而我是幸福的！
深夜 深夜遐想
夜深了，耳鸣由远到近，由轻变重。不知道从什么时候开始，失眠变成了普普通通的睡前读物，它是一段回忆，是一段幻想，一段带动情绪的琐事。
看着凌晨一点的时钟，依然没有睡意，在这个时候才刚刚开始失眠的故事。
记性太好，记忆力特别的强劲，但都是用来铭记痛苦，现在无法接收也得慢慢的接受。最无语的是这些不太光鲜的东西既没有把人拉倒无底深渊，也没有使人进步变得更好。
经常把自己的心变老，单纯的认为只要有足够的人生经验就能凌驾于普通人之上，这种想法太幼稚，长着一张不属于自己脸，心里想着几十年以后的事情，强行解释自己的幻想，不过就是另一种做作行为的表现。这一点，我一开始就该意识到，以不至于变成一副四不像的模样。
现在开始幻想一下，未来的生活将会过的更好。呵呵，怎么可能？一直以来的心愿就是睡个安稳觉，像那种劳累到极点，连说话的力气都没有，更别提幻想，就那样进入睡眠，无梦，无思，无念。这个自认为非常简单的事情，在现在看来已经是不可能了。混乱不堪的想法，起伏不定的情绪，代替了正常的生理规律，硬生生的夺走了这本改安宁祥和的东西。
说回刚刚幻想的生活，无论何时何地你的思绪飘到何处，你的理性绝对会把你拉回到现实。‘怎么可能？’‘做梦吧你’‘你先能骗过自己再说’各种反驳，各种姿势回应你，让纯洁干净的内心世界焦躁不安，还不如一开始就回忆痛苦。
痛苦真好，让人心平气和，让人心神一致，每一次在负面情绪里安静的入睡，都会睡得特别快，只是噩梦不断，这种噩梦别人也许没感觉，只有你自己会发自内心的恐惧，现实中的自己经历过的绝望与失望，在这里都会出现，没办法逃避，也不能完全接受。
总之，影响到明天的正常生活，有时会头痛欲裂，这个时候该庆幸，昨晚做的梦，根本没印象，只是觉得特别的揪心。有时则会带着昨晚梦境里的绝望投入一天的忙碌中去，让周围嘈嘈杂杂的声响像铁锤一样敲打自己，最终也会逐渐淡然。
年轻的外表拥有沧桑的心，这种感觉装不来，就算学的有模有样，骨子里还是缺少那么一样东西，那个东西没有人会去喜欢，没有人会去刻意的提起，也没有人能将其抹除干净。
痛苦，它曾经来过，它留下痕迹，它带走美好。
深夜里遐想，想着如何伴着随苦闷安然入睡。
https://t.cn/A6wRKLk0
夜深了，耳鸣由远到近，由轻变重。不知道从什么时候开始，失眠变成了普普通通的睡前读物，它是一段回忆，是一段幻想，一段带动情绪的琐事。
看着凌晨一点的时钟，依然没有睡意，在这个时候才刚刚开始失眠的故事。
记性太好，记忆力特别的强劲，但都是用来铭记痛苦，现在无法接收也得慢慢的接受。最无语的是这些不太光鲜的东西既没有把人拉倒无底深渊，也没有使人进步变得更好。
经常把自己的心变老，单纯的认为只要有足够的人生经验就能凌驾于普通人之上，这种想法太幼稚，长着一张不属于自己脸，心里想着几十年以后的事情，强行解释自己的幻想，不过就是另一种做作行为的表现。这一点，我一开始就该意识到，以不至于变成一副四不像的模样。
现在开始幻想一下，未来的生活将会过的更好。呵呵，怎么可能？一直以来的心愿就是睡个安稳觉，像那种劳累到极点，连说话的力气都没有，更别提幻想，就那样进入睡眠，无梦，无思，无念。这个自认为非常简单的事情，在现在看来已经是不可能了。混乱不堪的想法，起伏不定的情绪，代替了正常的生理规律，硬生生的夺走了这本改安宁祥和的东西。
说回刚刚幻想的生活，无论何时何地你的思绪飘到何处，你的理性绝对会把你拉回到现实。‘怎么可能？’‘做梦吧你’‘你先能骗过自己再说’各种反驳，各种姿势回应你，让纯洁干净的内心世界焦躁不安，还不如一开始就回忆痛苦。
痛苦真好，让人心平气和，让人心神一致，每一次在负面情绪里安静的入睡，都会睡得特别快，只是噩梦不断，这种噩梦别人也许没感觉，只有你自己会发自内心的恐惧，现实中的自己经历过的绝望与失望，在这里都会出现，没办法逃避，也不能完全接受。
总之，影响到明天的正常生活，有时会头痛欲裂，这个时候该庆幸，昨晚做的梦，根本没印象，只是觉得特别的揪心。有时则会带着昨晚梦境里的绝望投入一天的忙碌中去，让周围嘈嘈杂杂的声响像铁锤一样敲打自己，最终也会逐渐淡然。
年轻的外表拥有沧桑的心，这种感觉装不来，就算学的有模有样，骨子里还是缺少那么一样东西，那个东西没有人会去喜欢，没有人会去刻意的提起，也没有人能将其抹除干净。
痛苦，它曾经来过，它留下痕迹，它带走美好。
深夜里遐想，想着如何伴着随苦闷安然入睡。
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【慧能】 #历史##国学#
唐代高僧，禅宗的实际创始者。慧能（638－713），一作惠能，俗姓卢，河北范阳（今北京）人，生长于广东。三岁丧父，稍长即靠卖柴养母度日。一日闻人诵读《金刚经》至“应无所住而生其心”，便恍然大悟，投奔黄梅双峰山东山寺弘忍处，欲学法作佛。五祖问：“汝自何来？”答：“岭南。”问：“欲求何事？”答：“唯求作佛！”问：“岭南人无佛性，怎么能作佛？”答：“人即使有南北，佛性也如此吗？”五祖弘忍知道他是佛法大器，便派他作行者，在碓房里舂米。后来弘忍选嗣法弟子时，他以一首偈句超越了神秀而受衣钵，成为禅宗六祖。因为佛法之难，旋即回岭南隐居，长达十六年。后于广东法性寺遇印宗法师，以幡动、风动和心动的公案闻名，得以受戒。次年居曹溪宝林寺（今广东省韶关南华寺）传法，与北方神秀相对，世称“南能北秀”。武则天、唐中宗曾征召入京，均以年迈有病辞掉。圆寂后，唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。其思想见于《坛经》，主旨为自性是佛和自性真空。禅法以定慧为本，主张定慧一体观：外离相为禅，内不乱为定。他认为自性无相，所以修道要重心行而奉无相戒，以无念为宗；强调直指人心，见性成佛，提倡单刀直入的顿悟法门。这种自心顿现、自性皈依论，是儒、释、道三教理论长期斗争和融合的产物，标志着中国佛教--禅宗的正式诞生，对后来宋明理学、陆王心学、道教全真都产生了深刻的影响。他的弟子众多，著名的有青原行思、南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉等。这些弟子各成一家，弘化一方，发场了惠能禅法，取代北宗，成为禅宗的主流。后来，南岳怀让和青原行思两支又繁衍出后期的“五家七宗”，流播千余年，传扬海内外，使禅宗成为中国佛教宗派流传时期最长、影响最大的宗派，对中国传统文化的形成有重大作用。即使在今天，仍然有着安心定志、认识生命、和谐天人的积极意义。
唐代高僧，禅宗的实际创始者。慧能（638－713），一作惠能，俗姓卢，河北范阳（今北京）人，生长于广东。三岁丧父，稍长即靠卖柴养母度日。一日闻人诵读《金刚经》至“应无所住而生其心”，便恍然大悟，投奔黄梅双峰山东山寺弘忍处，欲学法作佛。五祖问：“汝自何来？”答：“岭南。”问：“欲求何事？”答：“唯求作佛！”问：“岭南人无佛性，怎么能作佛？”答：“人即使有南北，佛性也如此吗？”五祖弘忍知道他是佛法大器，便派他作行者，在碓房里舂米。后来弘忍选嗣法弟子时，他以一首偈句超越了神秀而受衣钵，成为禅宗六祖。因为佛法之难，旋即回岭南隐居，长达十六年。后于广东法性寺遇印宗法师，以幡动、风动和心动的公案闻名，得以受戒。次年居曹溪宝林寺（今广东省韶关南华寺）传法，与北方神秀相对，世称“南能北秀”。武则天、唐中宗曾征召入京，均以年迈有病辞掉。圆寂后，唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。其思想见于《坛经》，主旨为自性是佛和自性真空。禅法以定慧为本，主张定慧一体观：外离相为禅，内不乱为定。他认为自性无相，所以修道要重心行而奉无相戒，以无念为宗；强调直指人心，见性成佛，提倡单刀直入的顿悟法门。这种自心顿现、自性皈依论，是儒、释、道三教理论长期斗争和融合的产物，标志着中国佛教--禅宗的正式诞生，对后来宋明理学、陆王心学、道教全真都产生了深刻的影响。他的弟子众多，著名的有青原行思、南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉等。这些弟子各成一家，弘化一方，发场了惠能禅法，取代北宗，成为禅宗的主流。后来，南岳怀让和青原行思两支又繁衍出后期的“五家七宗”，流播千余年，传扬海内外，使禅宗成为中国佛教宗派流传时期最长、影响最大的宗派，对中国传统文化的形成有重大作用。即使在今天，仍然有着安心定志、认识生命、和谐天人的积极意义。
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