所有我们完成的美好事物
没有一件是可以迅速做成的
因为这些事物都太难 太复杂
对于急性子来说“好事多磨”偶尔算折磨
但“磨”出来却是值得留存的成长
原来某些主观排斥的
可能是某一阶段进阶的最优方式
或许会是比框于主观里成长更快的方式
所以得一直思考 好奇 客观和尝试
不要做从未尝试的主观臆断
但在成长之后的回归 更显重要
谢谢今日份的坦诚对谈
又注入了一些笃定 给未来
以上来自女猪的碎碎念系列
晚安咯喂[给你小心心]
#随手拍##遇见美好##碎碎念##咖啡##晚安#

今天1月14号，终于完整地按照期刊格式写好了一篇小论文。熬肝熬、眼睛、光阴，读工科研就是磨你的性子，让你戒骄戒躁，不像本科那么急躁急功近利。
科研论文也就在你这三年阶段有用，下一个人生阶段重新定位，论文一点用都没有，我们每个人都在不同的阶段有不同的定位，人生为何如此？
不想搞科研不想科研。都是廉价劳动力而已。
公务员
来团队第一天聚餐中导师说的第一句就是，想搞科研读书就不要想着挣钱，想挣钱就出去工作。大致意思吧。

有个小朋友问我，“我说我想修行，你说生活就是修行。我说我想进步，你说每天都做会儿功课比较好。每天都做会儿功课的用意是什么呢？我目前阶段就是想活的好好的，做事顺顺的，做功课有帮助吗？我知道，这算是一种磨性子对吗？”
 
------我自己认为，没有什么事儿是一定要做的，不是说非得做什么事才算修行。如果说诵经持咒打坐算做功课，有的人做功课成了一种爱好，那么要多做点事，才能检验自己的心。有的人单纯为了做事，不愿意做功课，那么可以尽量的尝试去坚持每天做一会儿功课，因为不做功课不知道自己的杂念有多么鳞次栉比、扑朔迷离。

如果从改变命运的角度，人们通常想要的有两点（其它的愿望也基本以这两点为出发点）：

一是，不被裹挟，绝处逢生或自在安详；
二是，找到无形规律或做事有如神助。

那么，可以说，弄清楚另外的两点就非常关键了：

第一，是什么决定命运？是人性、心性、是性格、是星星？都有道理。其中的可操作性的交集是什么呢？我认为，不在于遇到什么事，也不在于是在做事还是在做功课，更不在于天然的配置，所有人能自主掌握的一个可操作性的点在于：态度决定了命运，态度最占先机。当反复遭遇类似经历时，这是可以自己面对自己去验证的一个规律。

第二，做功课时身口意合一，可以锻炼心的定力。遇事不容易被牵动。但是，有定力的心是死的吗？不是。一定是活泼泼的，然而又只属于自己。老子曾归纳善于做事的人，叫“善行无辙迹”。不张扬，不露痕迹，真人不露相，看不出怎么做的他就成了。用很俗的白话说，其实只是因为太上道了，踏入了无形的车辙，自然被推动。那么这种感觉什么时候会遭遇？在每一个自己达到身心临界点的时刻，都有可能遭遇无形的车辙。所以，感恩能牵动你的人和情况，也感恩能遇到“不做它说不过去”然而“做它却感觉很挠头”的事，一如既往的态度（最好是自己所崇尚的态度）用到这上面就是送分题。

题外话，心不随境转，有定力、不被牵动，会不会不辨善恶，或者说，除了安住中道，还有什么？一定是爱。爱是允许大家都在其程度上是对的、允许所有都存在。这是容积的增大、宽厚，属于厚德。一个人心存志向，比如，想对有缘人如同太阳照耀。如果行事也如太阳，别人离近就被烤得难受。实操过程中，一定是“人法地”，如地般可以承载、安忍、什么都能从上面通过，这样才行得通。这是“易”的思维，二元世界一定是“知其雄，守其雌”。雌雄不指男女，可以理解为向外张扬和向内观照，也可以说是乾与坤，志向与态度。如此一来，当私下对自己有一个定位，比如认为此时的自己不够善，那么见到善的人，要作为老师看待；同样，如果认为自己挺善、很不赖，那么见到“不善”的人，要明白，支持、配合和成就自己的资源、资镜来自于此。这就是老君说的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。

（待续）