身正莫摘出墙杏，
家贫不娶懒惰妻，
身卑勿念富家女，
命贵不染青楼女，
人在难处莫加言，
马在难时莫加鞭，
娶妻娶德不去色，
嫁人嫁心不嫁财。
女人贵在安分守己，
男贵在独守一女。
不要碰已婚的女人，
她是一个男人的脸面，
不要碰已婚的男人，
他是一个女人的余生，
饿死不着寡妇门，
穷死不挖绝户坟，
灯红酒绿迷人眼，
粗茶淡饭见人心，
人活一世不容易，
心地善良多利己。
......

6339 【投稿】今天下四分，鲢王残暴屡生事端，绘王中庸不堪大任，洸王年幼行事鲁莽，唯我薇王体恤百姓疾苦，仁善大德，有明君之风范！纵观郭毅大陆，凌帝迟迟未有诏书明身，此谓名不正言不顺；齐皇盛世，终属昙花一现；绘国人才凋零，尚未见能与之媲美者；我薇国左王，卧薪尝胆，厚积薄发，而今正是冉冉升起之新星，诸卿若此时助力，日后必有从龙之功！我等羊奶粉、女钕柱珰何愁没有立足之地也！
助我左王登基！光复我等蟑螂盛世！

【“念佛三昧”：念佛法门有四种】

一、持名念佛——依与音声，念佛名号而摄心。

二、观像念佛——依于化身佛（如来之化身）之色相，而观佛化身之三十二相、八十种好，而摄心入定。

三、观想念佛——依报身佛（如来之正报与依报）之色相，而观想如来净土依正庄严之相，包括佛世尊、二胁士、诸大菩萨、二乘圣人，以及莲花座、莲花池、宝地、宝楼阁、宝树等，广如《十六观经》中说。

以上二种，皆是《十六观经》之观法。然此二者之差别在于：第二种观像念佛，是念佛化身；第三种观想念佛，是念佛报身。

四、实相念佛——此为念佛法身。法身佛如何念？即是忆念思惟佛之法身功德。什么是佛的法身功德？佛的法身功德为：如来十号、如来十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法——一切诸佛皆以此诸法而成其身，故此诸法即佛之法身。若于如是诸法，发心信解、信佛确有如是法，解其一一法之义，常自思惟其义，念念不忘，名为念佛法身。此即是实相念佛，而非徒托空言（但言“念而无念，不念而念”），不落虚妄或断灭。又，若更发心欲成就如是等法身功德，与佛无异，则更是胜义的“念佛法身”。复次，佛之法身功德虽则无量，但总归于实相；实相者，即如来藏真如本性。是故但念此真如本性，亦即是实相念佛，是为最上殊胜之念佛法身。