奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
[ 唐·岑羲 ]
宝台耸天外,玉辇步云端。
日丽重阳景,风摇季月寒。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。
愿献延龄酒,长承湛露欢。
慈恩寺九日应制
唐代:薛稷
宝宫星宿劫,香塔鬼神功。
王游盛尘外,睿览出区中。
日宇开初景,天词掩大风。
微臣谢时菊,薄采入芳丛。
同李万晚望南岳寺怀普门上人
皇甫冉(唐代)
释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。 https://t.cn/RJLIRre
[ 唐·岑羲 ]
宝台耸天外,玉辇步云端。
日丽重阳景,风摇季月寒。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。
愿献延龄酒,长承湛露欢。
慈恩寺九日应制
唐代:薛稷
宝宫星宿劫,香塔鬼神功。
王游盛尘外,睿览出区中。
日宇开初景,天词掩大风。
微臣谢时菊,薄采入芳丛。
同李万晚望南岳寺怀普门上人
皇甫冉(唐代)
释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。 https://t.cn/RJLIRre
易卦 九宮格
分別由易經的八個卦象,即是「震巽離坤兌乾坎艮」去代表東、南、西、北、東南、西南、東北、西北等八個方位。
九宮格上的每一個方位代表一位家庭成員。
九宮格內的每一格代表一粒星宿的飛伏。
九宮格內由(1)至(9)的數字,代表天上九粒星宿的名稱,那就是「一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星和九紫星。」
這九粒星的位置並非固定,而是按照九星飛伏次序,每年、每日、甚至每時都在不停地飛伏。
每粒星宿及每個卦象,都代表一種五行,而九粒星代表九種不同的吉凶。
當我們了解每粒星宿和每個卦象的五行特性,便可以找出當一間屋坐落於某個卦象方位之上,那一間屋的風水會出現那一種特徵。我們亦可以找出當一粒星宿在某個時間飛到某個方位之上,那個方位的風水會出現甚麼變化,從而知道住在那裏的人會發生甚麼問題。
飛星判吉凶
根據我的實際經驗,飛星在每日、每時的變化所產生的影響很有限,而且我們總不能每天移動家中擺設去順應飛星的磁場(雖然有些風水師的確這樣做),我認為這種做法不切實際。
而真正對整個宇宙氣場做成影響的,是九星每一年的飛伏方位。所以大家只要找出家宅的山向,這是一個固定的方位,永遠不會改變,除非你將房屋或大廈重建,再配合每年飛星的變動,你基本上已經明白應該如何擺設和佈置你的家居。
當你明白這種佈局的原理,你便可以令自己每天吸納吉星的磁場,將凶星的磁場化走,而不會無知地睡在大凶星的方位上,每天吸納病符黑氣,令自己百病纏身,衰運接踵而來。
八字與命卦
除了找出家宅坐向和飛星方位,我們亦要找出屋主人需要那一種五行,才能配合方位學去佈置風水。
風水學上有一種「命卦」的計算,舉例1955年出生的男性全部受九紫影響。這種計算當然極不科學,因為大家都知道,同年出生的人,每人的八字都不相同,所需的五行亦不相同。風水師如果不兼學八字,只用命卦去判定屋主的五行,便不能準確地掌握風水佈局。
#學風水的第一本書##大師講堂##大師著作#
分別由易經的八個卦象,即是「震巽離坤兌乾坎艮」去代表東、南、西、北、東南、西南、東北、西北等八個方位。
九宮格上的每一個方位代表一位家庭成員。
九宮格內的每一格代表一粒星宿的飛伏。
九宮格內由(1)至(9)的數字,代表天上九粒星宿的名稱,那就是「一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星和九紫星。」
這九粒星的位置並非固定,而是按照九星飛伏次序,每年、每日、甚至每時都在不停地飛伏。
每粒星宿及每個卦象,都代表一種五行,而九粒星代表九種不同的吉凶。
當我們了解每粒星宿和每個卦象的五行特性,便可以找出當一間屋坐落於某個卦象方位之上,那一間屋的風水會出現那一種特徵。我們亦可以找出當一粒星宿在某個時間飛到某個方位之上,那個方位的風水會出現甚麼變化,從而知道住在那裏的人會發生甚麼問題。
飛星判吉凶
根據我的實際經驗,飛星在每日、每時的變化所產生的影響很有限,而且我們總不能每天移動家中擺設去順應飛星的磁場(雖然有些風水師的確這樣做),我認為這種做法不切實際。
而真正對整個宇宙氣場做成影響的,是九星每一年的飛伏方位。所以大家只要找出家宅的山向,這是一個固定的方位,永遠不會改變,除非你將房屋或大廈重建,再配合每年飛星的變動,你基本上已經明白應該如何擺設和佈置你的家居。
當你明白這種佈局的原理,你便可以令自己每天吸納吉星的磁場,將凶星的磁場化走,而不會無知地睡在大凶星的方位上,每天吸納病符黑氣,令自己百病纏身,衰運接踵而來。
八字與命卦
除了找出家宅坐向和飛星方位,我們亦要找出屋主人需要那一種五行,才能配合方位學去佈置風水。
風水學上有一種「命卦」的計算,舉例1955年出生的男性全部受九紫影響。這種計算當然極不科學,因為大家都知道,同年出生的人,每人的八字都不相同,所需的五行亦不相同。風水師如果不兼學八字,只用命卦去判定屋主的五行,便不能準確地掌握風水佈局。
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探秘二十八星宿(三十六)——寻找天市垣
天市垣是三垣的下垣,源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。天市垣是天上的市集,是平民百姓居住的地方。
天市垣又名天府,长城。天市,五帝之治水宫也。天市主聚众,主权衡。天市西北大星南方相距三尺所,为天曹。市者,四方所乐。帝都之邦,主王之座,故帝座在市中,圣主明侯也。天市之垣,天子之旗帜也。
初春到仲夏的夜空被一条青龙所统治,我们要找的天市垣就在青龙的背上,但要定位天市垣最好还是先从几颗亮星开始,织女一与河鼓二是夏夜的绝对主角。找到织女一、河鼓二、大角、大火这四颗春、夏两季夜空中最亮的星,它们所围成的巨大四边形内就是天市垣的主体所在。它以帝座为中枢,成屏藩之状。
https://t.cn/RXm77Kh
天市垣是三垣的下垣,源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。天市垣是天上的市集,是平民百姓居住的地方。
天市垣又名天府,长城。天市,五帝之治水宫也。天市主聚众,主权衡。天市西北大星南方相距三尺所,为天曹。市者,四方所乐。帝都之邦,主王之座,故帝座在市中,圣主明侯也。天市之垣,天子之旗帜也。
初春到仲夏的夜空被一条青龙所统治,我们要找的天市垣就在青龙的背上,但要定位天市垣最好还是先从几颗亮星开始,织女一与河鼓二是夏夜的绝对主角。找到织女一、河鼓二、大角、大火这四颗春、夏两季夜空中最亮的星,它们所围成的巨大四边形内就是天市垣的主体所在。它以帝座为中枢,成屏藩之状。
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