我的双脚后跟成功的
被公司配的鞋子磨出了茧
这鞋子又费又损
所以鞋子对我而言穿得舒服才最重要
迫于无奈穿上了自己的鞋子
还不小心被看到了特意跑过来提醒[怒]
真的是让人很无奈啊
这公司可真不错
它限制了女孩子们夏天穿凉鞋和裙子的权利
天天戴口罩的日常都可惜了我的
我可要一定要做个精致的呀
我不喜欢麻烦我不太熟悉的人
因为不想欠人情，还要还
所以我也希望那些人同样不要来麻烦我
因为是会被我果断拒绝的
开始学会拒绝后真的少了很多烦心事呀[太开心]
我是对事不对人
被误解了也没关系因为你会离我更远
对我而言是一件趣事何乐而不为
而我愿意麻烦的人都是我在乎的人
可惜都不在我身边[苦涩]
所以我能相信和依靠的人只有自己[抱一抱]
今天跟师傅学了一招
如何处理机器因故报警的一些情况
真的是怕被我弄坏
经过我的调教这机器听话了好多呀
师傅说我无所不能
我厚脸皮的回了句：谢谢夸奖[污]
师傅还给我零食吃[哇]
故有孔融让梨，今有三岁啃梨
好好的梨都让我吃出痛苦面具了[悲伤]
矫正牙齿这本身不疼
但是校正过程真的会让人难以接受
你要与很多美食say goodbye
吃东西随时塞牙缝
所以没做好准备真的建议大家不要轻易尝试
家里人都心疼我，疼在我身，痛在她心
我还自我安慰说
这疼痛我可以忍受
那以后生小孩的痛肯定可以挺过去
千万不要受其他人的情绪干扰
学会控制好情绪是一件很重要的事
因为它会让我们坚定信念，过好自己的每一天
外界的声音都是参考
跟你无关你不必在意
一定要把最好的一面留给最爱的人
是会让我担心的淘气妈妈啊
妈妈是大大咧咧的性格
爸爸是敏感的性格
在之前的日子里我比较像爸爸
但其实现在更像妈妈一点
准确的说是他两的综合
爸爸的爱是细腻的
妈妈的爱是需要慢慢发掘的
这辈子很幸运你是我妈妈
谢谢去年的现在妈妈的陪伴
不管我怎么无故对她发脾气
她从未想过放弃我离开我
一直用妈妈的爱包围我感化我
带我从黑暗的角落走出来
妈妈一直教育我做个独立女性
我也一直在在朝这个方向努力中
辛苦妈妈十月怀胎带我来到这个世界
我妈妈很可爱有的时候像个孩子
女儿只希望你能永远这样开心健康的生活
这辈子很幸运成为你的天使
未来我会好好宠爱你
你是家里的大公主
今天的天空好美呀[打call]
厦门是一个我一直都想去的地方
还没去过那里已经买过很多那边的美食啦
有机会一定要和爱的人一起去一次厦门[心]

今日芒种丨愿所有播种都能丰收，愿所有付出都能收获

昨天今天明天 2022-06-06

“芒种忙，麦上场”，“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”，转眼之间，已到了芒种时节。

在我国大部分地区，“芒种”是农事最为繁忙的节气之一。

冬小麦等夏收作物已经成熟，等待收割，田野里开始弥漫新麦的清香，稻田里也已一片怡人的新绿。

春天种下的棉花等作物进入生长高峰，需要大量水和肥料；夏玉米、夏大豆等作物也需要播种，故“芒种”也称“忙种”。

芒种，荔枝从青涩熬成了火红，杨梅自淡红变得黑中透红。清风吹来，空气中弥漫着一阵阵果香。

这是一个收获的季节，麦子等有芒作物皆已成熟，人们收获着属于自己的幸福；这也是一个播种的季节，人们忙着播种稻谷，纷纷种下心中对未来小小的希望。

盛夏已至，芒种杏黄，又是一年风吹麦浪。

在这热情的季节，不知不觉中，竟走过一场又一场花开花谢，转眼间，成熟的气息已渐渐明朗。

于某天，暂离世事喧嚣，置身于麦田一角，放眼去看，一望无际的金黄，侧耳倾听，风吹麦浪沙沙响。

那相似的风，从有你的方向吹来，记忆的芬芳，在心底微微荡漾。

六月的金色麦浪，随风涌动，年年相似，就像那执着的凝望。

六月的阳光温热你我的路途，金色的季节总有收获的味道，久违，麦香中的那枚浅笑，你好，灿烂懵懂的旧时光。

六月，风吹麦浪，一年过半，人应成长，愿你一路收获，一路希望！

耕耘者的汗水，是哺育种子成长的乳汁；第一行歪斜的脚印，已被岁月的风尘抹平；而生活的道路，还在你的脚下延伸。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

明日高考，愿各位考生自信万千出考场，十二年寒窗苦读天不负，过五关斩六将，蟾宫折桂正美好。 

芒种芒种，百般繁忙；挥汗如雨，找点清凉；工作再忙，心情要爽；生活再累，烦恼丢光；保重身体，注意健康；芒种节气，祝你吉祥！

“芒种插得是个宝”，在收获幸福的同时，别忘了种下希望，从萌芽到成长，经历风吹雨打世间沧桑，最后开出人生的花，结下香甜的果，幸福终将如约而至！

多去講這部經，比你佈施多少錢功德都大！
宣化上人

須菩提。於意云何。可以三十二相見如來不。不也。世尊。不可以三十二相得見如來。何以故。如來說三十二相。即是非相。是名三十二相。

須菩提。若有善男子善女人。以恆河沙等身命佈施。若復有人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。其福甚多。

佛又叫一聲須菩提。須菩提，在你的想像怎麼樣呢？「可以三十二相見如來不。不也。世尊」：說你，你可以用如來這三十二相而見如來的法身嗎？你見著這個三十二相，你以為這就是佛的法身嗎？

「不也。世尊」：須菩提聽佛這樣子再問他，他說：「不也。」說，不可以的。不可以以這個三十二相，佛的三十二種相好就當是如來的法身了。

「不可以三十二相得見如來」：你不可以三十二相，就認為是佛的法身了。

「何以故」呢？什麼緣故不可以三十二相，得見佛的法身呢？「如來說三十二相。即是非相。

是名三十二相」：如來，這是佛，這個「如來」是須菩提說，佛所說的三十二相，這是一個應身的三十二相而不是法身的三十二相。

應身也就是化身。這個化身三十二相將來是會變滅的，不是永遠的。佛的法身呢，是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。

所以，佛你所說這個三十二相，這是應化身的三十二相。「即是非相」：這不是真正佛的相，不過這也就是按照假名三十二相而已。

「須菩提」：佛，又叫一聲須菩提，說：須菩提，「若有善男子善女人」：說是，假設要有世界上的受五戒十善的這種男子，和受五戒行十善的女人。

「以恆河沙等身命佈施」：他用，好像恆河沙這麼多的身命佈施。恆河沙數，這是太多了！就好像，佛在因地的時候，捨身餵虎，割肉餵鷹。

怎麼捨身餵虎呢？佛，修道的時候，在山上修行。修道，在山上，有一次他看見有兩個虎，一個虎的母親帶一個小的老虎。

因為這個天哪，下很多雪，把這虎的飲食也給斷了，一切的這所有的畜生，也都不出來了。虎也找不著東西吃，於是乎就要餓死了。

佛在因地一想：這一餓，餓死兩只虎。這個虎母親餓死了，把這個小虎也餓死了。於是乎，他就發願，把自己這個身體，佈施給老虎來吃。

你想這個老虎是世間最惡的一種獸類，任何人也不會把自己的生命，來願意佈施給這個老虎做飲食的。

可是佛看見老虎這麼樣餓，於是乎就發一種佈施心，就把自己的身體，跳到那個老虎的面前，給那個老虎吃。這是以身命來佈施。

又割肉餵鷹。那個鷹，要吃一個鳥仔。這個雀，就跑到佛懷裡去，叫釋加牟尼佛救它——佛那是在前生，不是在今生——說是，它這個鷹要吃我，你快救一救我。

佛說，怎麼樣救你？這個鷹也就說，說你救它，可是把我餓死了。你這是救一個眾生，殺一個眾生。你這也不是慈悲心哪？

佛聽見它這樣說，於是乎把自己的身上肉，就割下來餵這個鷹，給鷹吃。這個鷹吃一塊也不飽，吃一塊也不飽，把佛的肉都給吃了了，它還說不飽。

那麼於是乎佛說，那好，你把我身上的肉都吃了好了。那麼於是乎這個鷹也毫不客氣，就把他身上肉都給吃了了。這叫割肉餵鷹。

那麼佛以這樣子的佈施心來求佛道。我們現在的人，佈施幾個錢就覺得心也疼了，肝也疼了。呵！周身都覺得…！

捨出兩百塊錢來，那有三天睡不著覺。這兩百塊錢，我要做一個多禮拜、兩個禮拜才可以賺得到兩百塊錢。算這個帳，算得很清楚的。

佛，在因地就不算這些個帳，所以他成佛。我們為什麼還沒成佛呢？就因為這個帳目算得太清楚。

說，那不清楚，要糊塗帳嗎？糊塗帳也不要了，連個糊塗帳都沒有，那就是清了，那就清淨了。你還有個糊塗帳，什麼叫糊塗帳？你算不清楚，這就是糊塗帳。

佛在因地的時候，捨過一千個身來救度眾生。再要往詳細了說，這所有三千大千世界，沒有一粒微塵那麼多地方，不是十方諸佛捨身命的地方。

所以我們應該發這種大乘心。就不捨身命，所有的身外物、一切的財產趕快都要不要它，都要作佈施。所以這捨身命，「以恆河沙等身命佈施。」

「若復有人」：假設要再有另外一個人。「於此經中」：在這一部《金剛經》裡邊。「乃至受持四句偈等」：就是，乃至於最少，念這四句偈頌這麼多。

「為他人說」：為其他的人來講解，解說。「其福甚多」：他這個福報，就比你用恆河沙那麼多的身命來佈施，還多，那個功德比那還多。

你們聽《金剛經》之後，趕快去到各處去講《金剛經》去了。好做多一點功德，得多一點福報。這個比你們佈施多少錢的功德大，我現在給你們講，我的功德也不小的。