热爱生活，也许不能让你马上变得富有，但却能让你感觉到幸福。
热爱这件事本身，就没有错。你放眼去看这个天下，凡是成大事者，胸怀一般都非常宽广，不局限于那些小事小情上。

而心境小小的人，看到的世界就小的可怜，心态也会悲观，放大了那些不好的东西，忽视了全貌。

而心胸宽广的人呢，如同这汪洋大海，该吸收就吸收，该沉淀的就沉淀，这样才构筑了属于自己的碧海蓝天。
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宋刊蘇寫本
《妙法蓮華經‧卷二》扉畫
姚秦鳩摩羅什譯
七卷本《法華經‧卷二》扉畫左側「火宅喻」（左上）與「窮子喻」（左下）兩個故事。「火宅喻」畫四合院大宅著火，除了小孩外，宅內還有張牙舞爪的鬼怪、蛇蠍，表示朽宅藏污納垢；右側宅外則為長者及羊、鹿、牛馱負的小、中、大三種車。「窮子喻」則在左下角，選取「窮子昏倒在地」、「住草菴」、「長者宣布一切財物（以滿地珍寶表示）皆為子有」三個情節來表現整個故事。

火宅喻（法華七喻之一，譬喻以括號表示）：
有位富有的長者（佛陀）有許多小孩（眾生），住在老舊的大宅院中。有一天，大宅院突然失火了，年幼的孩子卻玩得渾然忘我，不知危險（沉迷於感官），即使長者叫小孩快點離開也不理會。長者急中生智，牽來了小、中、大的羊車、鹿車、牛車（三乘，代表所有「方便法」）以引誘小孩，小孩便高興地跑出火宅。最後，長者送給每個小孩更大、更華麗的大白牛車（一佛乗），小孩們皆大歡喜。

窮子喻（法華七喻之二，譬喻以括號表示）：
有個人（窮子，譬喻聲聞弟子）自幼因故與富有的父親（長者，譬喻佛陀）失散，窮困潦倒。有一天，他無意間流浪到長者所在的城市，還經過他的豪宅前。長者馬上認出了他，並派人攔住，但他卻因無故被攔而嚇得昏倒在地（無法信受佛法）。長者見狀只好先放了窮子，並雇用他做除糞的卑賤工作，住在草廬內（方便法）。經過長年累月，長者慢慢讓他成為家裡的總管，窮子的心態不再像原來那樣卑微（漸漸接受大乘法）。就在臨終前，長者當眾宣佈窮子原來是他的兒子，而他的財產（佛陀的智慧境界）都將由窮子所繼承。

“当然，”洛里先生说，“是的，我——”

停顿了一下，又按了按耳朵上卷曲的亚麻色假发，他接着说：“这真是不易开头的.”

他并没有马上开始讲述，正在犹豫之中，他看见她闪光的眼神. 那娇嫩的额头紧张地形成一种奇特的表情——除了奇特之外，它美丽而富有个性——她举起一只手，好似不由自主想抓住或留住某种稍纵即逝的影子.

“先生，您与我是完全陌生的吗？”

“可不是吗？”洛里先生张开双手，手心朝外，脸上带着一种斗嘴的微笑.在她的双眉之间，就在那优雅媚人娇嫩小巧的鼻梁上方，那种表情正在渐而变得深沉.