#书法[超话]#古字解密164
“汤”，古字形象为在强烈的阳光照射下河、湖、泉等水被加热的情形。因此，“汤”的古意是在自然状态下被阳光或地热等加热了的河、湖、泉等水，而通过人工燃烧加热的水被称之为“温”。古人崇尚大自然，认为被阳光或地热加热的河、湖、泉等水不仅可以沐浴，而且可以饮用，人们还能够从中获得满足感和幸福感。所以，“汤”寓意着美好。
《千字文》所提到的“殷汤”，是指“商”开国之君商汤。相传，商汤有一件盥手盘，上面刻有《盘铭》：“苟日新，曰日新，又日新。”以此提醒和激励自己。
“苟”，古字象形为一人双膝跪地，双手十指交叉，闭目沉思，头脑里想入非非，或率性地想当然，或任性地幻想未来，或发散性地思考问题等情形。“曰”，古字象形为张嘴说话的形象。“又”，古字象形为右手形象，寓有实干、帮助、护佑、崇尚等意思。
因此，这句《盘铭》的意思是，不仅每日要深入地思考如何求新、革新、创新的方法，而且每日还要主动地宣传和说服人们向往求新、革新、创新的愿景，更要每日以身作则积极地带领人们共同去实践、实干、实行求新、革新、创新的举措。要而言之，想、说、做是干事业必备的三大要素。
这句《盘铭》既是自我激励的言语，也是奋发进取的号角，更赋予了全社会积极行动起来共同努力创新的使命。在商汤的带领下，商人的创新积极性空前高涨，商人氏族部落通过辛勤耕耘，努力作为，终于取代了夏，建立起中国历史第一个国家体制。在哲学理念、政体建设、军事建制、农耕生产、房屋建筑、车辆制造、青铜冶炼、医疗诊治、音乐艺术等方面，尤其是文字的创造上达到了历史的巅峰，成为后世的典范，影响至今。
所谓“固若金汤”，出自《汉书•蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。”是指依靠坚固的城墙和周密的护城河进行防守。譬喻防御工事非常坚固，难以攻破。
与君共赏宋代杜耒的诗《寒夜》：
寒夜客来茶当酒
竹炉汤沸火初红
寻常一样窗前月
才有梅花便不同

#一起练字[超话]#古字解密164
“汤”，古字形象为在强烈的阳光照射下河、湖、泉等水被加热的情形。因此，“汤”的古意是在自然状态下被阳光或地热等加热了的河、湖、泉等水，而通过人工燃烧加热的水被称之为“温”。古人崇尚大自然，认为被阳光或地热加热的河、湖、泉等水不仅可以沐浴，而且可以饮用，人们还能够从中获得满足感和幸福感。所以，“汤”寓意着美好。
《千字文》所提到的“殷汤”，是指“商”开国之君商汤。相传，商汤有一件盥手盘，上面刻有《盘铭》：“苟日新，曰日新，又日新。”以此提醒和激励自己。
“苟”，古字象形为一人双膝跪地，双手十指交叉，闭目沉思，头脑里想入非非，或率性地想当然，或任性地幻想未来，或发散性地思考问题等情形。“曰”，古字象形为张嘴说话的形象。“又”，古字象形为右手形象，寓有实干、帮助、护佑、崇尚等意思。
因此，这句《盘铭》的意思是，不仅每日要深入地思考如何求新、革新、创新的方法，而且每日还要主动地宣传和说服人们向往求新、革新、创新的愿景，更要每日以身作则积极地带领人们共同去实践、实干、实行求新、革新、创新的举措。要而言之，想、说、做是干事业必备的三大要素。
这句《盘铭》既是自我激励的言语，也是奋发进取的号角，更赋予了全社会积极行动起来共同努力创新的使命。在商汤的带领下，商人的创新积极性空前高涨，商人氏族部落通过辛勤耕耘，努力作为，终于取代了夏，建立起中国历史第一个国家体制。在哲学理念、政体建设、军事建制、农耕生产、房屋建筑、车辆制造、青铜冶炼、医疗诊治、音乐艺术等方面，尤其是文字的创造上达到了历史的巅峰，成为后世的典范，影响至今。
所谓“固若金汤”，出自《汉书•蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。”是指依靠坚固的城墙和周密的护城河进行防守。譬喻防御工事非常坚固，难以攻破。
与君共赏宋代杜耒的诗《寒夜》：
寒夜客来茶当酒
竹炉汤沸火初红
寻常一样窗前月
才有梅花便不同

《消耗诗歌的臧棣》

点燃一团火，也照不亮
夜里走来的人。夜里走来的人，
竟也不如夜里走来的一段语言。
人这个枯枝的命运怎会是夜色里面
浓郁，断裂的声音呢。踌躇于歧路
亡羊之声掩盖了马匹丢弃时的嘶鸣。
它却不可以渡河而去，把另一条路上的自己
给呼唤回来。
火苗的燃烧竟由于一种确定不成，
只为了看清一张带着晚餐炊具的脸。
它被点亮，乃至又因点亮之人的匆匆离去，
那时，
有许多的虚假关系，借一团火苗跳跃着
来对虚空中莫须有的人或来者们的离开
一一解释。