【云南省道教协会副会长周诚桄一行到保山市道教宫观调研】

　　12月22日，云南省道教协会副会长、保山市道教协会会长周诚桄道长，省道协副秘书长熊永祥赴保山调研。保山市道教协会副会长兼秘书长赵诚雍道长等陪同调研。
　　周诚桄道长一行先后到青华海水莲阁、湾子三清殿、新桥文昌宫、太保山玉皇阁、金鸡凤仪阁等道观调研，详细了解了保山市道协“五进”宗教活动场所活动开展情况。要求各宫观确保春节期间消防和食品卫生安全，加强文物保护，加强规范化管理，爱国爱教，正信正行，遵纪守法，传承和弘扬好道教文化。
　　其间，熊永祥代表省道教协会看望慰问了保山市道协班子成员。
　　（来源：云南省道教协会）

#道教[超话]#
三日法事圆满结束[作揖][作揖][作揖]
此次太平清醮暨神像开光法会活动的圆满举办，是铜⼭关帝庙在探索道教服务当代社会，解决信众宗教生活需求，推进道教中国化方向的实践迈出的新的一步。铜⼭关帝庙将带领宫观全体道徒信众发扬道教爱国爱教的优良传统，弘扬优秀传统文化，展现新时代道教风貌，以实际行动促进当地社会经济文化的健康和谐发展。福生无量天尊☯☯☯[中国赞][中国赞][中国赞]#徐州[地点]#

#道教##道教文化#

为什么道教爱葫芦？

《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”

道士作为道教文化的传播者，从古至今都喜欢随身携带葫芦，为何如此？

在中国传统文化中，道教奉老庄为其始主，在庄子的著作中，却多次出现了"壶"、"瓢"的字样。

最著名的，是《道遥游》中的一段论述了:惠子谓庄子日：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五百，以盛水浆，其坚不自举也。”欲在“壶天”里寻觅一种理想的或者说是虚无的境界，作为自己的精神寄托。

葫芦在古代又被称为“匏”，根据《说文解字》的解释，匏：“从包从夸，声包，取其可包藏物也。”葫芦被人们当成一种储藏物品的器皿。

葫芦的谐音为“福禄”，其植物的根茎又叫蔓带，谐音为“万代”，合在一起就是“福禄万代”，是吉祥的寓意。因此，葫芦一直受到古人的喜爱。