与海礁兄共勉人生
头条号：缱绻风铃
【源起】
常忆香山之赛诗会，成于去年某时，遥想昔日之场面，可谓妙语珠联，能者云集，前无古人，后无来者，徒使余辈羡慕不已！
时香山多有才俊，指点江山，激扬文字，书生意气，挥斥方遒。吟诗填词，好不惬意；把酒言欢，畅叙淋漓！赛诗会以陕西老李、清墨山水为首；海礁、薰衣穿梭弹词，皆因香山“文痞”北窗意欲更改头像及相关版务，一时间，竟惹起轩然大波，以致总舵主老鱼不得不重出江湖，跃于海底，协调良久，方才平息此事！
近日无聊，遂袭一文，名曰：《人生，是一幅渐渐展开的画卷》，并非原创、只撷取于网上络若干片段，稍作些许修饰，增添三言两语，以此慰我心意。此贴一出，瞬间引起诸多网友一阵唏嘘。
随后，香山才子海礁终于露面，于贴子正文附语献言曰：如花美眷，终究抵不过似水流年，人生如此......记忆如此......爱情亦是如此......
我问海礁近况何如？海礁沉默不语。许久方言：不尽如人意也！吾沉思半晌，不知道以何样言辞，以慰藉之！
于是赋诗几首，权为勉励！海礁兄亦回复点题，吾喜不自胜！言谈间，忽尔涉及人生之无常，又未免心意沉沉、情绪低迷.....
【 正文】
清风：海礁兄，最近在忙什么呢？很少见你露面啦？准备哪天搞一个赛诗会什么的，也不见你踪影......
海礁：我也没啥忙的......不就是忙一日三餐嘛，赛诗会......清风兄呀......我听到这三个字好大压力呀....我那些打油东西上不了台的......只能用来消遣的.....你就不要怪我小气了......
清风：海礁兄莫要谦虚，汝等大名，香山何人不晓？何人不知？若再办赛诗会，汝当为先锋之士。
海礁：哎！一言难尽.......
无奈青春零落碎，人生不过一场醉。
敢情处世拼命追，爱恨恩仇都相随。
清风：
爱恨恩仇都相随，不必叹息不必悲，
自信人生二百年，清风依旧拂面吹。
海礁：
清风依旧迎面吹，姹紫嫣红春明媚，
流年往事去不回，莫若饮取酒一杯。
清风：
莫若饮取酒一杯，碧水青天自此回，
人生在世难称意，何如敞开你心扉？
海礁：
何如敞开你心扉？说起容易做时非，
诸多过往人憔悴，不知何时事能为。
清风：
兄台不必徒伤悲，际遇美好待君归。
他日必乘云霄上，只待光景一时飞。
海礁：
懵懂青春变成空，回望人已耄耋中。
曾经理想一场梦，再提又触心内痛。
清风：
再提又触心内痛，往事不堪回首中，
海礁正值青春少，前程似锦别样红。
海礁：
前程似锦别样红！人生出处不相同。
天道酬勤莫遂我，努力付诸转成空。
清风：
昔时已随东流去，嗟呀叹息奈何如？
劝君抖擞意振作，笑看浮云任卷舒。
海礁：
笑看浮云任卷舒，无限眷恋圣贤书。
至理言中豪气壮，十年寒窗一朝丧。
清风：
人生旅途本崎岖，山重水复自逶迤，
思虑往事情怀蹙，不如把酒畅淋漓。
海礁：
本来我心意迟靡，空虚度日惟叹息，
闻君一语解我意，多谢兄台高看起。
清风：
十年寒窗图破壁，风霜雪雨一路西，
苍天难遂人心意，不必垂头自叹息。
海礁：
不必垂头自叹息！无奈青春已无迹；
本有美好年华时，只怪自己不珍惜？
清风：
往事幕幕成幻影，徒增伤感心迟疑。
不如寄情未来处，总有春风得意时。
海礁：
看我片言低落字，本心没有沉沦意。
一时感叹往事痛，多谢清风规劝词。
清风：
多日不见海礁兄，今朝难得诚相逢，
言谈无端情惆怅，心事淤积万千重。
海礁：
本来心情无比糟，忆及往事泪点抛。
嗟呀叹息心怅惋，时光流水车遥遥。
清风：
同是珠海客居人，相逢何必曾相识？
我也曾经失意过，怨天忧己情低迷！
此时老李闻言，随口赋得打油诗一首，又附寥寥几字，算作勉励：
香山才子互题诗，你来我往诉心思，
字里行间皆情意，美好人生在等你！
写的好！赞一个！
清风：
昔日豪情兼壮志，而今疲惫意疏慵，
大鹏一朝同风起，直挂云帆傲苍穹。
海礁：
自信人生二百年，会当击水三千里。
他日若能遂我意，不教大鹏恨天低。
清风：
难得海礁终露面，奈何沉沉意低迷，
喊来老李齐赋诗，笑谈人生莫如此。
海礁：
我本一时情难已，聊表寸心不成诗，
多谢清风赠佳句，人生难得一知己。
清风：
花落花开又一年，光景旖旎亦无边，
镜中白发染霜鬓，未免光阴如利箭。
海礁：
时光匆匆恍如麻，庭前空余一树花。
旧时王谢堂前燕，又飞寻常百姓家。
清风：
流年最易把人抛，红了樱桃绿芭蕉，
枝头莺燕啼哈哈，韶华逝去人已老。
海礁：
多久不曾赋作诗，今日遣词抒胸臆。
清风拂面情飘荡，感君回顾待日稀。
香山有女，名曰纤尘，最是精灵，常郑重告诫香山网友曰：纤者，此字为“先”，不读“千”，纤尘亦有几分才气。纤尘见我文下附图与她头像甚合，心下窃喜，言：
呵呵......看我头像，抢个沙发先！
笑吟吟两分到手，飘然而去....
清风：
寥寥繁星若纤尘，皎皎空中孤月轮，
昔时若水杳然去，此情此景照吾心！
海礁：
桃李不言自成蹊，繁花似锦情依依。
心潮逐浪风飘飏，恍若梦境影自迷。
又有一名女，其名声早已称霸香山，纵横江湖，名曰“尘埃”，又名“八姐”、专卖“孩子”，其头像犹为犀利：乃一五、六岁小女孩子，扎三根小辫，斜着两眼看人，模样甚是不屑，仿佛香山之内，无人能与之匹敌！然我尘埃姐心地本善，众网友切莫黑之！尘埃姐言简意赅：哎呀，我又來了！
清风：
人生不过一尘埃，随风飘散自去来，
光景不变人已变，情意难定独徘徊！
海礁：
鸿雁长空天际远，笙歌缭绕晓风醉。
心思浩渺连广宇，明朝万事皆可为。
有一网友，平素极少露面，香山网里潜水多时，却很会炫耀，名曰：我去年买了一个表，今日不知哪里风儿，将其拂过我的帖子，留言说道：人生，是一块嘀嗒不停的手表！
清风：
墙上时钟空嘀答，虚度人生好年华，
闲情赋诗言心意，未免胸膺徒嗟呀！
海礁：
诗词和成言远志，文字写就诉心声。
情思表叙万分意，难将笔书一缕情。
清风：
明月皎洁时缺圆，成败由己不由天，
光阴似箭无逆转，江水东流少回旋，
苍茫难料总变换，人在旅途亦多难，
何日遂我凌云志，留取功名誉香山！
【后记】
本是一时之情，不想心事又若浮沉，飘忽不定。本与海礁言谈尽欢，然言及人生过往，未免感慨多时，人生如戏，岂是三言两语诉之清晰？呜呼，人生之旅程，多为坎坷崎岖，风霜雪雨，有多少宁馨时日？于是清风沉吟良久，遂作此诗，只为一笑，请君莫为介意，但愿有人能解我心，亦不惟我朦胧写意！
作者：清风剑客
头条号：缱绻风铃
【源起】
常忆香山之赛诗会，成于去年某时，遥想昔日之场面，可谓妙语珠联，能者云集，前无古人，后无来者，徒使余辈羡慕不已！
时香山多有才俊，指点江山，激扬文字，书生意气，挥斥方遒。吟诗填词，好不惬意；把酒言欢，畅叙淋漓！赛诗会以陕西老李、清墨山水为首；海礁、薰衣穿梭弹词，皆因香山“文痞”北窗意欲更改头像及相关版务，一时间，竟惹起轩然大波，以致总舵主老鱼不得不重出江湖，跃于海底，协调良久，方才平息此事！
近日无聊，遂袭一文，名曰：《人生，是一幅渐渐展开的画卷》，并非原创、只撷取于网上络若干片段，稍作些许修饰，增添三言两语，以此慰我心意。此贴一出，瞬间引起诸多网友一阵唏嘘。
随后，香山才子海礁终于露面，于贴子正文附语献言曰：如花美眷，终究抵不过似水流年，人生如此......记忆如此......爱情亦是如此......
我问海礁近况何如？海礁沉默不语。许久方言：不尽如人意也！吾沉思半晌，不知道以何样言辞，以慰藉之！
于是赋诗几首，权为勉励！海礁兄亦回复点题，吾喜不自胜！言谈间，忽尔涉及人生之无常，又未免心意沉沉、情绪低迷.....
【 正文】
清风：海礁兄，最近在忙什么呢？很少见你露面啦？准备哪天搞一个赛诗会什么的，也不见你踪影......
海礁：我也没啥忙的......不就是忙一日三餐嘛，赛诗会......清风兄呀......我听到这三个字好大压力呀....我那些打油东西上不了台的......只能用来消遣的.....你就不要怪我小气了......
清风：海礁兄莫要谦虚，汝等大名，香山何人不晓？何人不知？若再办赛诗会，汝当为先锋之士。
海礁：哎！一言难尽.......
无奈青春零落碎，人生不过一场醉。
敢情处世拼命追，爱恨恩仇都相随。
清风：
爱恨恩仇都相随，不必叹息不必悲，
自信人生二百年，清风依旧拂面吹。
海礁：
清风依旧迎面吹，姹紫嫣红春明媚，
流年往事去不回，莫若饮取酒一杯。
清风：
莫若饮取酒一杯，碧水青天自此回，
人生在世难称意，何如敞开你心扉？
海礁：
何如敞开你心扉？说起容易做时非，
诸多过往人憔悴，不知何时事能为。
清风：
兄台不必徒伤悲，际遇美好待君归。
他日必乘云霄上，只待光景一时飞。
海礁：
懵懂青春变成空，回望人已耄耋中。
曾经理想一场梦，再提又触心内痛。
清风：
再提又触心内痛，往事不堪回首中，
海礁正值青春少，前程似锦别样红。
海礁：
前程似锦别样红！人生出处不相同。
天道酬勤莫遂我，努力付诸转成空。
清风：
昔时已随东流去，嗟呀叹息奈何如？
劝君抖擞意振作，笑看浮云任卷舒。
海礁：
笑看浮云任卷舒，无限眷恋圣贤书。
至理言中豪气壮，十年寒窗一朝丧。
清风：
人生旅途本崎岖，山重水复自逶迤，
思虑往事情怀蹙，不如把酒畅淋漓。
海礁：
本来我心意迟靡，空虚度日惟叹息，
闻君一语解我意，多谢兄台高看起。
清风：
十年寒窗图破壁，风霜雪雨一路西，
苍天难遂人心意，不必垂头自叹息。
海礁：
不必垂头自叹息！无奈青春已无迹；
本有美好年华时，只怪自己不珍惜？
清风：
往事幕幕成幻影，徒增伤感心迟疑。
不如寄情未来处，总有春风得意时。
海礁：
看我片言低落字，本心没有沉沦意。
一时感叹往事痛，多谢清风规劝词。
清风：
多日不见海礁兄，今朝难得诚相逢，
言谈无端情惆怅，心事淤积万千重。
海礁：
本来心情无比糟，忆及往事泪点抛。
嗟呀叹息心怅惋，时光流水车遥遥。
清风：
同是珠海客居人，相逢何必曾相识？
我也曾经失意过，怨天忧己情低迷！
此时老李闻言，随口赋得打油诗一首，又附寥寥几字，算作勉励：
香山才子互题诗，你来我往诉心思，
字里行间皆情意，美好人生在等你！
写的好！赞一个！
清风：
昔日豪情兼壮志，而今疲惫意疏慵，
大鹏一朝同风起，直挂云帆傲苍穹。
海礁：
自信人生二百年，会当击水三千里。
他日若能遂我意，不教大鹏恨天低。
清风：
难得海礁终露面，奈何沉沉意低迷，
喊来老李齐赋诗，笑谈人生莫如此。
海礁：
我本一时情难已，聊表寸心不成诗，
多谢清风赠佳句，人生难得一知己。
清风：
花落花开又一年，光景旖旎亦无边，
镜中白发染霜鬓，未免光阴如利箭。
海礁：
时光匆匆恍如麻，庭前空余一树花。
旧时王谢堂前燕，又飞寻常百姓家。
清风：
流年最易把人抛，红了樱桃绿芭蕉，
枝头莺燕啼哈哈，韶华逝去人已老。
海礁：
多久不曾赋作诗，今日遣词抒胸臆。
清风拂面情飘荡，感君回顾待日稀。
香山有女，名曰纤尘，最是精灵，常郑重告诫香山网友曰：纤者，此字为“先”，不读“千”，纤尘亦有几分才气。纤尘见我文下附图与她头像甚合，心下窃喜，言：
呵呵......看我头像，抢个沙发先！
笑吟吟两分到手，飘然而去....
清风：
寥寥繁星若纤尘，皎皎空中孤月轮，
昔时若水杳然去，此情此景照吾心！
海礁：
桃李不言自成蹊，繁花似锦情依依。
心潮逐浪风飘飏，恍若梦境影自迷。
又有一名女，其名声早已称霸香山，纵横江湖，名曰“尘埃”，又名“八姐”、专卖“孩子”，其头像犹为犀利：乃一五、六岁小女孩子，扎三根小辫，斜着两眼看人，模样甚是不屑，仿佛香山之内，无人能与之匹敌！然我尘埃姐心地本善，众网友切莫黑之！尘埃姐言简意赅：哎呀，我又來了！
清风：
人生不过一尘埃，随风飘散自去来，
光景不变人已变，情意难定独徘徊！
海礁：
鸿雁长空天际远，笙歌缭绕晓风醉。
心思浩渺连广宇，明朝万事皆可为。
有一网友，平素极少露面，香山网里潜水多时，却很会炫耀，名曰：我去年买了一个表，今日不知哪里风儿，将其拂过我的帖子，留言说道：人生，是一块嘀嗒不停的手表！
清风：
墙上时钟空嘀答，虚度人生好年华，
闲情赋诗言心意，未免胸膺徒嗟呀！
海礁：
诗词和成言远志，文字写就诉心声。
情思表叙万分意，难将笔书一缕情。
清风：
明月皎洁时缺圆，成败由己不由天，
光阴似箭无逆转，江水东流少回旋，
苍茫难料总变换，人在旅途亦多难，
何日遂我凌云志，留取功名誉香山！
【后记】
本是一时之情，不想心事又若浮沉，飘忽不定。本与海礁言谈尽欢，然言及人生过往，未免感慨多时，人生如戏，岂是三言两语诉之清晰？呜呼，人生之旅程，多为坎坷崎岖，风霜雪雨，有多少宁馨时日？于是清风沉吟良久，遂作此诗，只为一笑，请君莫为介意，但愿有人能解我心，亦不惟我朦胧写意！
作者：清风剑客
#国学新青年# 【原创】《桃李欣然不听风》
我本是常与孤独闲坐的人
望见五十三次月落日升
不合眼
不与世界同眠
鬼神引我至黄泉
赴一场去而不返的宴
你恰是孤立于斜阳中的仙
扬左手而昏挥右手而明
起炊烟
起千层渐变棉
生灵邀尔阅人间
迎三生七世不悔之缘
桃李欣然 月色扑面
不听风 何倚栏
朝顾杨柳青
暮望千层云.
文/@求生的刻舟人 （一诗一文）
图/“ 江南春 … ”丨宋文治 · 绘 #诗词歌赋# #诗词#
我本是常与孤独闲坐的人
望见五十三次月落日升
不合眼
不与世界同眠
鬼神引我至黄泉
赴一场去而不返的宴
你恰是孤立于斜阳中的仙
扬左手而昏挥右手而明
起炊烟
起千层渐变棉
生灵邀尔阅人间
迎三生七世不悔之缘
桃李欣然 月色扑面
不听风 何倚栏
朝顾杨柳青
暮望千层云.
文/@求生的刻舟人 （一诗一文）
图/“ 江南春 … ”丨宋文治 · 绘 #诗词歌赋# #诗词#
往生门与无生门
原创： 赵文竹 草香庐
要说清楚念佛是谁的问题，就需要先弄清念佛是怎么回事。
有人要说啦，就你赵文竹多话，从三岁孩子到八十老翁都知道念佛是怎么回事，不就是念阿弥陀佛吗？
没有那么简单！朋友。
别看千万亿万的人都在念佛，可真能知道念佛怎么回事的人却太少太少，甚至大多弘扬净土滔滔不绝的人也未必能说到点子上。要真正讲清楚净土念佛的甚深微妙法义，你必须通禅，必须开悟。因此，真正要把念佛法门讲圆满讲究竟，那实在不容易。

印光大师法相
读读印光大师以前历代净土祖师的开示录，那就是不一样，就是透彻！小老赵对净土法门没用过什么功夫，但今天要谈念佛是谁，就不得不简单地谈一下净土念佛法门。
众所周知，佛法是讲无生的，无生之法以禅宗为最直接，禅法专门讲无生。而净土宗呢，净土宗则侧重讲往生，为什么讲往生呢？
没办法，佛知道末世众生罪垢深重，无名烦恼障蔽真心太厚，讲无生他们很难信解悟入呀！只好特别开一个方便法门，侧重强调一下往生，给你指一个方向，你可以往生到那个国度进修去。
可经上分明说净土法门三根普利，怎么可能专门照顾中下根讲往生呢？净土宗有没有无生法门呢？
有，当然有啦，否则净土宗就不成其为佛法了。
净土大概可分为四个品级，即常寂光净土、庄严实报土、凡圣同居土、方便有余土。这其中除了常寂光净土外，其它三种净土都是有形有相的地方，都可以往生到那里去。

那最高级，最究竟的净土是什么呢？
那就是常寂光净土。
而最高级、最究竟的常寂光净土，那是无形无相的，无形无相你怎么可能往生进去呢？
那就只能证无生了，证了无生，你就是阿弥陀佛了，你也就是净土本身了。
有形有相的净土，只要你信愿坚固便可以用念力念进去，也就是说用意识的力量跑到那里投生，故而称往生。有很多办法可以达到往生目的，例如观相念佛、观想念佛等等，最为简单易行的是持名念佛。
而你若想证到无生的常寂光净土，那这些法门就不灵了，就必须懂得实相念佛，如今实相念佛几乎没人讲了。讲念佛的法师大多回避这个题目。有个说法是如今人根器陋劣，障深慧浅，讲了你们也不懂。
其实不是这样的，看你法师能不能真正讲清楚，你若真能讲清楚，这个世界一定有人能听懂悟入。这个实相念佛用意识念就念不进去了，必须离意识念，离意识那还叫念吗？对了，还有一个词，叫做参，离意识实相念佛就是参禅了，佛法所有宗派追到极处都是这个——禅。当然净土宗也不能例外。
所以历代真正的净土宗大祖师都是懂禅的过来人，你若没有真修实证，不把禅法参透，那你弘扬净土绝对不可能彻底透彻和圆满，佛法在你那里就只能是教育而已了。
净土宗经典讲没讲实相念佛？
讲没讲证入常寂光净土的方法呢？
当然讲了，净土五经中的《大势至菩萨念佛圆通章》就是专门讲实相念佛的。这段经是净土宗的极致，同时也是禅宗的经典，是非常直接而究竟的。可惜这部经经常被净土行人们忽视，即使有人讲解也大多浮光掠影地泛泛讲一下而已。

附：大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
原创： 赵文竹 草香庐
要说清楚念佛是谁的问题，就需要先弄清念佛是怎么回事。
有人要说啦，就你赵文竹多话，从三岁孩子到八十老翁都知道念佛是怎么回事，不就是念阿弥陀佛吗？
没有那么简单！朋友。
别看千万亿万的人都在念佛，可真能知道念佛怎么回事的人却太少太少，甚至大多弘扬净土滔滔不绝的人也未必能说到点子上。要真正讲清楚净土念佛的甚深微妙法义，你必须通禅，必须开悟。因此，真正要把念佛法门讲圆满讲究竟，那实在不容易。

印光大师法相
读读印光大师以前历代净土祖师的开示录，那就是不一样，就是透彻！小老赵对净土法门没用过什么功夫，但今天要谈念佛是谁，就不得不简单地谈一下净土念佛法门。
众所周知，佛法是讲无生的，无生之法以禅宗为最直接，禅法专门讲无生。而净土宗呢，净土宗则侧重讲往生，为什么讲往生呢？
没办法，佛知道末世众生罪垢深重，无名烦恼障蔽真心太厚，讲无生他们很难信解悟入呀！只好特别开一个方便法门，侧重强调一下往生，给你指一个方向，你可以往生到那个国度进修去。
可经上分明说净土法门三根普利，怎么可能专门照顾中下根讲往生呢？净土宗有没有无生法门呢？
有，当然有啦，否则净土宗就不成其为佛法了。
净土大概可分为四个品级，即常寂光净土、庄严实报土、凡圣同居土、方便有余土。这其中除了常寂光净土外，其它三种净土都是有形有相的地方，都可以往生到那里去。

那最高级，最究竟的净土是什么呢？
那就是常寂光净土。
而最高级、最究竟的常寂光净土，那是无形无相的，无形无相你怎么可能往生进去呢？
那就只能证无生了，证了无生，你就是阿弥陀佛了，你也就是净土本身了。
有形有相的净土，只要你信愿坚固便可以用念力念进去，也就是说用意识的力量跑到那里投生，故而称往生。有很多办法可以达到往生目的，例如观相念佛、观想念佛等等，最为简单易行的是持名念佛。
而你若想证到无生的常寂光净土，那这些法门就不灵了，就必须懂得实相念佛，如今实相念佛几乎没人讲了。讲念佛的法师大多回避这个题目。有个说法是如今人根器陋劣，障深慧浅，讲了你们也不懂。
其实不是这样的，看你法师能不能真正讲清楚，你若真能讲清楚，这个世界一定有人能听懂悟入。这个实相念佛用意识念就念不进去了，必须离意识念，离意识那还叫念吗？对了，还有一个词，叫做参，离意识实相念佛就是参禅了，佛法所有宗派追到极处都是这个——禅。当然净土宗也不能例外。
所以历代真正的净土宗大祖师都是懂禅的过来人，你若没有真修实证，不把禅法参透，那你弘扬净土绝对不可能彻底透彻和圆满，佛法在你那里就只能是教育而已了。
净土宗经典讲没讲实相念佛？
讲没讲证入常寂光净土的方法呢？
当然讲了，净土五经中的《大势至菩萨念佛圆通章》就是专门讲实相念佛的。这段经是净土宗的极致，同时也是禅宗的经典，是非常直接而究竟的。可惜这部经经常被净土行人们忽视，即使有人讲解也大多浮光掠影地泛泛讲一下而已。

附：大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
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