问君何事从劬劳,此何为卑彼岂高。
蜃楼日出寻变灭,云峰风起难坚牢。
芥纳须弥亦闲事,谁知大海吞鸿毛。
梦里蝴蝶勿云假,庄周觉亦非真者。
以指喻指指成虚,马喻马兮马非马。
天地犹一马,万物一指同。
胡为一指分彼此,胡为一马奔西东。
人之富贵我富贵,我之贫困非予穷。
三界唯心更无物,世中物我成融通。
君不见千年之松化仙客,节妇登山身变石。
木魂石质既我同,有情于我何瑕隙。
自料吾身非我身,电光兴废重相隔。
农丈人,干头万绪几时休,
举觞酩酊忘形迹。
寺公大师.醉义歌 https://t.cn/RJq0nK3
蜃楼日出寻变灭,云峰风起难坚牢。
芥纳须弥亦闲事,谁知大海吞鸿毛。
梦里蝴蝶勿云假,庄周觉亦非真者。
以指喻指指成虚,马喻马兮马非马。
天地犹一马,万物一指同。
胡为一指分彼此,胡为一马奔西东。
人之富贵我富贵,我之贫困非予穷。
三界唯心更无物,世中物我成融通。
君不见千年之松化仙客,节妇登山身变石。
木魂石质既我同,有情于我何瑕隙。
自料吾身非我身,电光兴废重相隔。
农丈人,干头万绪几时休,
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心情复杂必须自我调整!强颜欢笑,太假了…
头疼死了眩晕了一天,那真是大海里一晃一晃的感觉!很快不知不觉又到了可以长眠的时候了…没啥可解释的,疤痕体质后遗症太多了,不可原谅自己好了伤疤忘了疼,自讨没趣的[泪]远离负能量的人吧!感觉挺悲哀!精疲力尽,毫无归宿感,唯恐天下不乱的!
人生苦短及时行乐!没有轨迹可选!
孩子,你的人生可以自己做主,我可以放手,你对自己负责就行!曾经我自己做主的事到头来一场空!才知道后悔来不及!
杂乱无章… https://t.cn/R2Wxlyw
头疼死了眩晕了一天,那真是大海里一晃一晃的感觉!很快不知不觉又到了可以长眠的时候了…没啥可解释的,疤痕体质后遗症太多了,不可原谅自己好了伤疤忘了疼,自讨没趣的[泪]远离负能量的人吧!感觉挺悲哀!精疲力尽,毫无归宿感,唯恐天下不乱的!
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每天早晚静坐五分钟,对身体的好处太大了!
沙门 释通觉
释迦牟尼佛用大海做比喻,把大海比作自性,我们这芸芸众生是什么?是大海里面起一个水泡,浪花一冲水泡就很多,一个水泡个个都执著它是我。
什么时候水泡破掉了,才晓得大海是我,水泡是假我,大海是真我,才晓得自性是真我。从自性里起的现象,就像大海起的水泡。
认识大海了,才晓得遍法界虚空界万事万法统统是我,不再分别了,那真的叫觉悟。
树木花草、山河大地跟自己什么关系?我,是真我。也就像作梦一样,梦里梦到自己、也梦到很多人、也梦到树木花草、也梦到山河大地,从哪来的?全是意识所变的。
离开意识你就没有梦,哪来的梦!意识在睡眠的时候它起作用。睡眠的时候,身体,这个物质的身体好像得了一个休息,精神没休息,它还在起作用。
精神什么时候能休息?入定。所以入定是精神得到休息,精神得到休息,身体也得到休息,这入定的状况之下,不是入定得不到休息。
所以我们要想保健,想身体好,最重要的精神得到休息。自古以来,养生有道的人,他们懂得,早晚时间不要长,有五分钟到十分钟足够了,静坐,坐在那个地方。
起床了在床上打坐,什么都不要想,让身心都获得休息,这对身体健康有很大的好处。
图片
不能盘腿没有关系,就是普通坐法就行,只是把什么念头都放下,什么要紧的事情都不要去想它,这是养生之道里非常好的一种方法,跟佛经上讲寂根意思相通。
不要看时间很短,很管用,因为你从来没休息过,能有这几分钟休息,你会感到很殊胜。
沙门 释通觉
释迦牟尼佛用大海做比喻,把大海比作自性,我们这芸芸众生是什么?是大海里面起一个水泡,浪花一冲水泡就很多,一个水泡个个都执著它是我。
什么时候水泡破掉了,才晓得大海是我,水泡是假我,大海是真我,才晓得自性是真我。从自性里起的现象,就像大海起的水泡。
认识大海了,才晓得遍法界虚空界万事万法统统是我,不再分别了,那真的叫觉悟。
树木花草、山河大地跟自己什么关系?我,是真我。也就像作梦一样,梦里梦到自己、也梦到很多人、也梦到树木花草、也梦到山河大地,从哪来的?全是意识所变的。
离开意识你就没有梦,哪来的梦!意识在睡眠的时候它起作用。睡眠的时候,身体,这个物质的身体好像得了一个休息,精神没休息,它还在起作用。
精神什么时候能休息?入定。所以入定是精神得到休息,精神得到休息,身体也得到休息,这入定的状况之下,不是入定得不到休息。
所以我们要想保健,想身体好,最重要的精神得到休息。自古以来,养生有道的人,他们懂得,早晚时间不要长,有五分钟到十分钟足够了,静坐,坐在那个地方。
起床了在床上打坐,什么都不要想,让身心都获得休息,这对身体健康有很大的好处。
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不能盘腿没有关系,就是普通坐法就行,只是把什么念头都放下,什么要紧的事情都不要去想它,这是养生之道里非常好的一种方法,跟佛经上讲寂根意思相通。
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