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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！

1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。

2.桃李不言，下自成蹊。

释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。

释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。

4.以权利合者，权利尽而交疏。

释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。

5.众口铄金，积毁销骨。

释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。

6.人弃我取，人取我与。

释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。

7.家累千金，坐不垂堂。

释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

8.当断不断，反受其乱。

释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。

释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

10.相马失之瘦，相士失之贫。

释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。

释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13.前虑不定，后有大患。

释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

15.家贫则思良妻，国乱则思良相。

释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。

17.燕雀安知鸿鹄之志哉！

释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

18.王侯将相宁有种乎？

释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？

19.富而不骄，贵而不舒。

释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。

20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。

释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

21.人方为刀俎，我为鱼肉。

释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

22.得黄金百，不如得季布一诺。

释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。

23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。

释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。

24.士为知己者死，女为悦己者容。

释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。

25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。

26.项庄舞剑，意在沛公。

释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

27.物有必至，事有固然。

释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。

28.恃德者昌，恃力者亡。

释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。

29.将在军，君命有所不受。

释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。

30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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【每一个帝王心里都有项羽与刘邦】《史记的读法》说司马迁从描写汉代的开国过程中，非常清楚地展现出“成一家之言”的精神。
这种精神深刻地影响到了后世，后来中国一遍一遍地改朝换代，其影响力大到无法逐一指实，但我们可以看出，在每一个获得权力的转折点上，许多帝王心里都有司马迁的项羽与刘邦。

①武力值第一：项羽的关键词是，彪悍，滑贼，残暴。
和美国一样，项羽武力值绝对第一。

说彪悍：破釜沉舟那一次，楚军必须要在三天之内解决秦军，可以想见他们肯定不断地求战，所以在短时间内与秦军“九战，绝其甬道，大破之”，苏角被杀，大将王离被俘，楚军一下子就解了钜鹿之危，情势为之逆转。击败秦军后，项羽气势很盛，把诸侯派来将兵之人都招来。这些将军进到项羽帐里，“无不膝行而前，莫敢仰视”。

说滑贼：章邯在洹水南的殷墟见到项羽后，“为之流涕”，在项羽的面前讲赵高的事情。项羽被这一番陈述感动，承诺封他为雍王。然而章邯率军投降后，楚军夜击坑秦卒二十馀万人新安城南——在项羽的眼中，没有人命，没有仁慈，没有笼络人心，只有军事、力量才是他所依持的。当他觉得应该杀人的时候，完全不会手软，这是他的特性。

说残暴：『居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。』“西屠咸阳”四个字，意味着项羽是带着军队一路烧杀进入咸阳。对照《高祖本纪》，我们就更明白它的意义。刘邦在咸阳仍然有守军的情况下进入后，迅速放弃敌对的概念与姿态，与咸阳父老通过”约法三章“快速和解。反过来，项羽进咸阳时，城里已经没有抵抗了，但他竟然还是一路西屠咸阳。子婴已经投降刘邦，这回等于是第二次投降，但却被项羽杀了。

②划清界限：当时的天下局势中，大家最关切的就是，你项羽到底与秦始皇有什么区别，要用什么方式把自己与过去错误的政权划清界限，让大家知道你不一样？
然而，项羽坑了降卒，烹了说者，屠了咸阳，斩了子婴。
用今天的语言说，刘邦阵营的宣传策略就是想办法凸显“与秦王异”。而项羽的所作所为显然就是另外一个秦王，人们还会支持他吗？

说到这里，用司马迁的语言来说，项羽不清楚什么是“天”，什么是“人”，感受不到作为人的基本约束和限制。他以为这个时候凭借武力第一，他可以超越现实，或者更庞大的时代、地理和历史的因素，也就是可以凌驾于“天”，甚至以为自己就是“天”。新地图一定有人不愿意承认。只要有人开始不承认，它就会快速地被天的力量重新拉回另外的局势中。

③弹性：
楚汉相争里，刘邦常常非常狼狈。彭城之战里，刘邦聚集了大部队与项羽决战，但是项羽带着军队一来，汉军便快速瓦解。楚军在彭城先“杀汉卒十余万人”，追到睢水边又“多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流”。汉军还不只是损伤兵卒二十余万，更惨的是刘邦的遭遇。楚军密密麻麻“围汉王三匝”，刘邦已经没有机会脱身，这时候——『大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去』。
但是，在项羽的对照下，刘邦知道在马上得了天下之后，必须换另外一副态度与做法，才能够稳定当前人心不安的状况。
他的性格里有一种弹性和宽广的特征。这种宽广在其他时候或许是严重的缺点，例如对于人生应该过什么日子、应该追求什么，他基本上是没有原则的。对于要达到什么目的，应该或可以动用什么手段，他也没有限度。更进一步，甚至很多时候究竟要追求什么，他都没有必然的执着。一般看来，这是他个性上的严重缺点，但在当时的时局下，这样的人才有潜力从打天下的状态快速调整到后来治天下的状态。
即在混乱到一统的过程中成为赢家的人，不完全凭借偶然、运气，最需要的是弹性。如果你具备的是很明确的单一能力，很可能没办法快速应对下一个阶段的需要，持续领先。也就是说，这种能力在这个阶段给你带来好处，在下个阶段很可能就会成为阻碍。
武力值第一，美元霸权，媒体霸权，这些让你称王的因素，未必能在下一个阶段让你继续称王。
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