世界是他人的，與自己何歡？
以下內容均源自微信公眾號《此念》
17、君子素其位而行，思不出其位，凡谋其力之所不及而强知之所不能者，皆不得为致良知。

18、只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。

19、悔悟是去病之药；然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病。

20、处朋友，务相下则得益，相上则损。
21、固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。且如受人馈送，也有今日当受的，他日不当受的。也有今日不当受的，他日当受的。你若执着了今日当受的，便一切受去。执着了今日不当受的，便一切不受去。便是适莫。便不是良知的本体。如何唤得做义？

21、固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。且如受人馈送，也有今日当受的，他日不当受的。也有今日不当受的，他日当受的。你若执着了今日当受的，便一切受去。执着了今日不当受的，便一切不受去。便是适莫。便不是良知的本体。如何唤得做义？

22、为政不事威刑，唯以开导人心为本。

23、只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。

24、常快活便是功夫。
25、岂有邪鬼能迷正人乎？只此一怕即是心邪。故有迷之者。非鬼迷也，心自迷耳。

26、人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。

27、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。

28、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

29、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

30、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。

大安法师；做人到底是在为什么努力和冒险？

问：做人到底是在为什么努力和冒险？到底冒险的动力在哪里？它是什么？

大安法师：世间人，这个努力的动机，离不开财色名食睡。追求财富，追求女色，追求虚名，如果离开这个动力，他也基本上就会懈怠放逸。

所以人是很可怜，这些财色名食睡，是非常具有欺骗性的，我们认为它很真实，认为它是人生幸福的根源。

当我们得到的时候，又会觉得索然寡味，在得不到的过程当中，又会非常猛烈地去追求。一生忙忙碌碌，为他人做嫁衣裳。

尤其是冒险，那就是他的那种贪欲的心更为猛烈了，不择手段，人在这过程当中，造作诸多的恶业。下地狱是如箭射。

那么今生，我们要想到，我们生命的，福报命运都是延续的，都跟我们多生多劫的行为相关。命中没有的，你铤而走险，得到的不是幸福，反而是灾祸。

所以我们人的生命、行为要平淡一点，素位而行，这个修身以俟命，慢慢的改命运就好了。

你可以生在初唐背着一把亮剑，一路风雨兼程，终于在一间破旧的小茅草屋前停下脚步，跪在一位隐退江湖的武林高手前磕三个响头，跪奉一盏清绿的茶，从此拜师学艺。往后余生，负剑行天涯。

你可以生在明清，坐在寺院一角，用着一片静如陌上般的心田去品味一杯世味熬煮的茶，参禅悟道。你可以生于民国，做个素心人，剪落灯花，守着一炉淡茶，绣着茶香的水汽在缭绕间叹一句“日月两盏灯，春秋一场梦”