心情不好的缘主可以多持诵清心咒。可以愉悦心情,还可以增加善缘
清心若水,清水即心。
微风无起,波澜不惊。
幽篁独坐,长啸鸣琴。
禅寂入定,毒龙遁形。
我心无窍,天道酬勤。
我义凛然,鬼魅皆惊。
我情豪溢,天地归心。
我志扬达,水起风生。
天高地阔,流水行云。
清新治本,直道谋身。
至性至善,大道天成。
清心若水,清水即心。
微风无起,波澜不惊。
幽篁独坐,长啸鸣琴。
禅寂入定,毒龙遁形。
我心无窍,天道酬勤。
我义凛然,鬼魅皆惊。
我情豪溢,天地归心。
我志扬达,水起风生。
天高地阔,流水行云。
清新治本,直道谋身。
至性至善,大道天成。
君子问道》正印内修一一修行精微的下手工夫
文/君子道杨善君
人生的修行,就是炼己。修身可以养性。明哲就能保身;这句话来自儒学,但实际上就是修行的下手功夫。
道,看似深奥,三言两语即可点破; 术,看似简单,三年五载才刚刚入门。 两者实质的获取难度,却是完全相反的 。
道养万术,术无定形,以术载道,道以术显,术以道通。
我们要修行,离不开日常的修身养性,也离不开日常的生活用度。同时也就是通过自我反省,体察日常生活的精微之处,来磨炼自己身心,以达到完美的境界。
修行问道,无术难行。这里的术实际就是方法,就是下手之功夫。
古代道家修炼的方法主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等。这套方法的主要理论,是以《庄子南华真经》为依据,具有很强的实用性。
得无怀之静,一轮心月独明;达心静之境界,人生自然从容洒脱。
持心若水,笑面人生,更彰心静之慧根。
人生在世,平淡是真,静默是美,生命中最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。
修行的下手功夫,离不开淡、静、清三字。平淡归本真,静极则神明,清雅少消停。
具体做修行功夫时,需外睹玄珠(注:玄珠乃人生修行一大周天,上鄂处会出现一沙糖类的颗粒)稍现异象,即送入祖关。达祖关后,务要外忘一切私欲之心,内藏一点虚灵之神,意念微动,我以静定之,神觉出,我以虚摄之。一切喜怒哀乐,养于未发之先,意必固我,绝于既忘之后。此为紧要功夫之法。
功夫进入忘我是我之境,用志不分,乃凝于神,心静内照,意动外观,内外合一,心息相符,含光疑韵,调息缄气,运之于中,外摄内炼,动静补养,幹之方寸之中,炖炖温温,精华液露,似吐而纳,似纳而吐,阴阴阳阳,混沌归真…
……修行精微手下功夫,乃性情合度修炼之法,贵在得中。如此朝朝暮暮,洒脱真乐,不拘一格,身心手足,从从容容,不带一丝物欲拘滞,活活泼泼,一团和气,盈满黄庭,光辉灿烂。
两轮日月照昆仑,运流珠牢封土釜,以无名之朴镇之。(注:无名之朴,丹道术语,指质朴自然、玄默无为之道意)。待静之极时,蓦然一动,非常之功,这一动息,不可错过,乃一点阳炁使生(注:炁,在道家修炼之中指先天之炁或体内阳炁,区别于空气,呼吸或体内阴气)。急温养采收,毋使飞走,慎之而慎!动采静养,俱要得中和之象,功到自然成。
道家修炼之学,经过历代修炼先贤的不断发展和完善,以形成博大精深的一套完整体系,成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。既已光辉于远古,亦必闪耀于未来!
文/君子道杨善君
人生的修行,就是炼己。修身可以养性。明哲就能保身;这句话来自儒学,但实际上就是修行的下手功夫。
道,看似深奥,三言两语即可点破; 术,看似简单,三年五载才刚刚入门。 两者实质的获取难度,却是完全相反的 。
道养万术,术无定形,以术载道,道以术显,术以道通。
我们要修行,离不开日常的修身养性,也离不开日常的生活用度。同时也就是通过自我反省,体察日常生活的精微之处,来磨炼自己身心,以达到完美的境界。
修行问道,无术难行。这里的术实际就是方法,就是下手之功夫。
古代道家修炼的方法主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等。这套方法的主要理论,是以《庄子南华真经》为依据,具有很强的实用性。
得无怀之静,一轮心月独明;达心静之境界,人生自然从容洒脱。
持心若水,笑面人生,更彰心静之慧根。
人生在世,平淡是真,静默是美,生命中最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。
修行的下手功夫,离不开淡、静、清三字。平淡归本真,静极则神明,清雅少消停。
具体做修行功夫时,需外睹玄珠(注:玄珠乃人生修行一大周天,上鄂处会出现一沙糖类的颗粒)稍现异象,即送入祖关。达祖关后,务要外忘一切私欲之心,内藏一点虚灵之神,意念微动,我以静定之,神觉出,我以虚摄之。一切喜怒哀乐,养于未发之先,意必固我,绝于既忘之后。此为紧要功夫之法。
功夫进入忘我是我之境,用志不分,乃凝于神,心静内照,意动外观,内外合一,心息相符,含光疑韵,调息缄气,运之于中,外摄内炼,动静补养,幹之方寸之中,炖炖温温,精华液露,似吐而纳,似纳而吐,阴阴阳阳,混沌归真…
……修行精微手下功夫,乃性情合度修炼之法,贵在得中。如此朝朝暮暮,洒脱真乐,不拘一格,身心手足,从从容容,不带一丝物欲拘滞,活活泼泼,一团和气,盈满黄庭,光辉灿烂。
两轮日月照昆仑,运流珠牢封土釜,以无名之朴镇之。(注:无名之朴,丹道术语,指质朴自然、玄默无为之道意)。待静之极时,蓦然一动,非常之功,这一动息,不可错过,乃一点阳炁使生(注:炁,在道家修炼之中指先天之炁或体内阳炁,区别于空气,呼吸或体内阴气)。急温养采收,毋使飞走,慎之而慎!动采静养,俱要得中和之象,功到自然成。
道家修炼之学,经过历代修炼先贤的不断发展和完善,以形成博大精深的一套完整体系,成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。既已光辉于远古,亦必闪耀于未来!
【第220421-1拍】司马平邦草书横幅:持心平若水,负德重如山;40cm*105cm,精裱(无框);作者司马平邦,书法家,时政评论家,“司马平邦体”字库创立者;本作之飞白草书横幅,笔势纵逸,劲健豪放,作者在行笔之时十分注意笔墨的枯润相间,逆折大度,能够潇洒自然的以中锋为重,同时娴熟的将侧锋横扫,增强字形结构的大开大合,营造飞白的姿态感,可谓随心所欲,自信澎湃;500元起拍,最低竞价阶梯100元,本日23时截止。
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