【每日一典】千虑一得
亦作“千虑一失”，常联用。虑：考虑；得：取。指愚笨人的考虑也会有可取之处。多用为自谦之语。反之，聪明人有时也会失算。语见《晏子春秋•内篇杂下》：“婴闻之：＇圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶。＇”汉司马迁《史记•淮阴侯列传》：“广武君曰：＇臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。＇故曰：＇狂夫之言，圣人择焉。＇”《南史•虞寄传》：“寄虽疾侵耄及，言无足采，千虑一得，请陈愚算。”唐姚思廉《陈书》一九：“言无足采，千虑一得。”《宋史•许忻传》：“欲采千虑一得之说，以广聪明。”俞樾《春在堂随笔》卷五：“著书之家，千虑一失，往往有之。”

古代有三位壮士公孙接、田开疆、古冶子，服侍齐景公，靠着勇力搏虎闻名。晏子对齐景公说：这些壮士傲慢无礼，会危害国家，不如除去。齐景公说：“这三个人，恐怕没法搏杀，刺杀也难成功。”晏子想了一个办法：让齐景公赠送三人两个桃子，并说：“三位何不按功劳分桃吃？”

公孙接识破晏子的计谋，仰天长叹说：“晏子，聪明人！他让国君按照功劳给我们分桃子，假如我们不接受桃子，就是不勇敢；接受桃子，又人多桃少。那就只能按功劳来分桃了。我曾经打败了大猪，又打败了母老虎。按我的功劳，可以吃一个桃子，不用和别人分食。”说着，他拿起了一个桃子。

田开疆说：“我拿着兵器接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以单吃一个桃。”说着也拿走了一个桃。

古冶子说：“我曾经跟着国君渡河，大鳖咬住马车左边的马，拖到河中间。当时，我没法从水面游过去，就潜到水里，逆流百步又顺流九里，这才杀死大鳖。我左手拉着马尾，右手提着鳖头，像鹤一样跃出水面。渡口的人看见了，都说：‘河神来了！’像我这样的功劳，可以单吃一个桃。你们两个怎么还不把桃子拿出来！”说着，拔剑站了起来。

公孙接、田开疆说：“我们勇猛比不上你，功劳不如你，拿桃也不谦让，这是贪婪。这样还不死，就称不上勇敢。”于是两人都交出桃，自刎而死。

古冶子说：“他们死了，我独活，这是不仁；用言语羞辱别人、夸耀自己，这是不义；悔恨自己的言行，却不敢去死，这是无勇。这样，他们两人吃一个桃是合适的，而我单吃一个也是对的？”
他说着放下桃，也自刎而死。

齐景公派出送桃的使者回复说：“他们已经死了。”齐景公用勇士之礼埋葬了他们。

这个故事翻译自《晏子春秋》，流传很广：
三国时的诸葛亮曾在《梁父吟》中说：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
唐代李白写过《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”

齐国，是故事发生的地点。那么历史上的齐国是什么样的呢？

春秋战国时期，在各国的都城中，齐国国都临淄（今天山东临淄北部）的规模最大，也最繁华。临淄居民都很富裕，他们有着多种多样的娱乐活动：斗鸡走犬、蹴鞠六博、鼓瑟击筑。
临淄最热闹的街道叫做庄，在这个街道附近最热闹的市区叫做岳。岳，是工商业者的聚集地。于是“庄岳之间”就成了齐国最繁华地段的代名词。

正是由于农业、手工业的发展，带动了商品经济的发展，城市才跟着发展起来。
买东卖西，就得用到货币。齐国通行的货币，叫刀币，临淄的宫城里就有铸造刀币的作坊。
商业一发展、货币一流通，商业资本和高利贷就开始侵蚀农业和农民。
战国时齐国的孟尝君田文，就是一个大高利贷主。他曾在封地放债，一次可以收十万钱的利息。
想想，在这背后有多少小农破产。贫苦农民不得不逃亡，高利贷对农村经济造成了破坏。

你还知道哪些关于齐国的故事？怎样看待战国时期高利贷盛行的现象？

#历史# 【成语“烛邹亡鸟”是#历史故事# ，出自《晏子春秋》，寓意揭露了统治者奢侈玩乐，重鸟轻人的残忍，歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明。】

原文：景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。

晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。

公曰：“可”

于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”

公曰：“勿杀，寡人闻命矣 。” 　　

译文：齐景公喜欢打鸟，派烛邹掌管鸟却让鸟飞跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。

晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举出他的罪状，然后再杀掉他。”

景公说：“可以。”

于是把烛邹叫来在景公面前列举他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。已经列举完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。”

景公说：“不要杀了，我已经接受你的教育了。”