整理北朝时刻资料时，还是被诸多细节吸引了，研究石窟艺术，的确像段文杰先生那样，要有绘画经验和极广博的丝路文化历史研究，更重要还是要以顺着佛教史，并能以佛教义理来诠释剖析佛像造型，单是背光头光的火焰纹就与阿含经等多处经文和内义有关，图五的莫高窟第428窟壁画～佛的报身形象，即卢舍那大佛的造型因放在侧壁而不被重视，其实做为当时佛教发展而言，不仅代表当时佛教修行的主流华严学，也因其袈裟上别具一格的图案，而成为北朝时期最为重要没有之一的存在，我在洞窟里看到后流连忘返。可惜画册里没有专门拍摄，只能拼图一幅供大家欣赏。另外一个细节就是北朝时期佛像大部分都是手指间绘有鹅掌般蹼膜，是佛三十二相手足缦网相，即手和脚指间有金色连络缦网，代表佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得的好相。

#毛不易[超话]#

怎么会有这么可爱的小宝呢。
太喜欢你穿浅色。
你笑着说过，你觉得自己的底色是悲伤。可我觉得你的底色是疏离。创作人底色都应该是疏离。否则他的敏性会伤害到自己。他需要俯瞰人间。
柔软的又不可触及，亲近的又无法相遇。
可是依旧的坚定，你会带我找到，光的来处。
对你，无问西东。

#郑棋元[超话]# ⭕️#郑棋元 赵氏孤儿#
你站在光的来处，凝望这辉煌沉重的世界，绚烂万象，飘忽寂灭。
我身处舞台之外，坠入这斑驳零落的人间，花落无声，爱有归属。

庄严的承诺，是心脉间臣服的选择。
孤苦的半生，是骨血里铭刻的伤痛。

你托起生命的未来，
我注视生命的告别。
周年之际，再临风暴。
心盼相逢，再见星光。