葫芦在风水中的寓意
#易经风水#
01
千百年来,葫芦作为一种风水吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。“合卺(jǐn),夫妇之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢,以线相连用以饮酒合婚,古代称为“合卺”,象征新婚夫妻连为一体。由自然物为吉器即吉祥物,正是早期居民的经验与创造,葫芦获得了“文化”属性,开始成为风水文化载体。
与世界其他国家和民族比较,中华民族是一个有着特殊思维方式的民族,象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。葫芦谐音“福禄”,枝茎称为“蔓”,“蔓”与“万”谐音,“蔓带”与“万代”谐音,“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全,故它是风水吉祥的象征。葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族风水人丁兴旺、世世荣昌。道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之风水灵宝。
02
葫芦是常用的风水物品,它嘴小肚大的外形,可以将好的气场收纳为己有,也可以将坏的气场吸收殆尽,不至于造成危害,是辅佐风水布局、加强感应的绝佳用具。风水布局上用的葫芦一般采用天然葫芦晒干成品或铜制葫芦。葫芦是风水学中常用之物,效果好,威力大,作用奇特。葫芦有两个重要的风水作用:一是医病,二是化煞收邪。除此之外,葫芦还是一件神秘之物,可以降妖除怪,阻挡任何风水煞气,特别是铜葫芦化风水煞效果最好。
在飞星风水中,令人运程阻滞并带来疾病的星耀都是五行属土,而铜葫芦即拥有化解土煞的风水功效,如果在铜葫芦的底部及盖加上八卦图案,便成为效果更佳的“八卦化煞风水葫芦”,其化煞原理是:铜葫芦五行属金,可化土煞;葫芦有两个圆形的葫芦身,圆形属金,可化土煞;八卦为天地万物的符号代表,能化解各类不同的煞气;葫芦嘴窄身肥,所收煞气,易入难出。可见其化煞功能非同凡响。另外,遇到一些不好变动的风水,例如压梁、路冲、形煞等等,葫芦也能够化解僵局。住宅中有大梁压床、压灶等风水梁煞,可以在大梁上或两梁之间挂一个葫芦来化解。
#易经风水#
01
千百年来,葫芦作为一种风水吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。“合卺(jǐn),夫妇之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢,以线相连用以饮酒合婚,古代称为“合卺”,象征新婚夫妻连为一体。由自然物为吉器即吉祥物,正是早期居民的经验与创造,葫芦获得了“文化”属性,开始成为风水文化载体。
与世界其他国家和民族比较,中华民族是一个有着特殊思维方式的民族,象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。葫芦谐音“福禄”,枝茎称为“蔓”,“蔓”与“万”谐音,“蔓带”与“万代”谐音,“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全,故它是风水吉祥的象征。葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族风水人丁兴旺、世世荣昌。道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之风水灵宝。
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葫芦是常用的风水物品,它嘴小肚大的外形,可以将好的气场收纳为己有,也可以将坏的气场吸收殆尽,不至于造成危害,是辅佐风水布局、加强感应的绝佳用具。风水布局上用的葫芦一般采用天然葫芦晒干成品或铜制葫芦。葫芦是风水学中常用之物,效果好,威力大,作用奇特。葫芦有两个重要的风水作用:一是医病,二是化煞收邪。除此之外,葫芦还是一件神秘之物,可以降妖除怪,阻挡任何风水煞气,特别是铜葫芦化风水煞效果最好。
在飞星风水中,令人运程阻滞并带来疾病的星耀都是五行属土,而铜葫芦即拥有化解土煞的风水功效,如果在铜葫芦的底部及盖加上八卦图案,便成为效果更佳的“八卦化煞风水葫芦”,其化煞原理是:铜葫芦五行属金,可化土煞;葫芦有两个圆形的葫芦身,圆形属金,可化土煞;八卦为天地万物的符号代表,能化解各类不同的煞气;葫芦嘴窄身肥,所收煞气,易入难出。可见其化煞功能非同凡响。另外,遇到一些不好变动的风水,例如压梁、路冲、形煞等等,葫芦也能够化解僵局。住宅中有大梁压床、压灶等风水梁煞,可以在大梁上或两梁之间挂一个葫芦来化解。
#每日一善[超话]# [兔子]#阳光信用#
爱国是维护祖国统一和民族团结的纽带。在中华民族的发展史上,爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一,国家就强盛安宁;什么时候分裂内乱,国家就积贫积弱。千百年来的历史经验,已铭刻在中华儿女的心灵之中。团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向,代表了中国各族人民的共同心愿。
爱国是维护祖国统一和民族团结的纽带。在中华民族的发展史上,爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一,国家就强盛安宁;什么时候分裂内乱,国家就积贫积弱。千百年来的历史经验,已铭刻在中华儿女的心灵之中。团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向,代表了中国各族人民的共同心愿。
卜 算 子 . 读 论 语
自明以来,皇家尊崇宋理,奉程朱理学为圭臬,科举以程朱注释的四书五经为标准。千百年来,我们一直遵循其解释。今读南怀谨《论语别裁》,始知被误导。感慨系之,遂成小词:
今日读论语,
南师说別裁。
正本溯源辩正误,
朱程神坛栽。
千年误迷津,
云雾绕灵台。
醍醐灌顶今始醒,
茅塞顿然开。
注:南师:指南怀谨老师。
别裁:指南怀谨的著作《论语别裁》。
程朱:指宋朝理学鼻祖程灏和朱熹。
自明以来,皇家尊崇宋理,奉程朱理学为圭臬,科举以程朱注释的四书五经为标准。千百年来,我们一直遵循其解释。今读南怀谨《论语别裁》,始知被误导。感慨系之,遂成小词:
今日读论语,
南师说別裁。
正本溯源辩正误,
朱程神坛栽。
千年误迷津,
云雾绕灵台。
醍醐灌顶今始醒,
茅塞顿然开。
注:南师:指南怀谨老师。
别裁:指南怀谨的著作《论语别裁》。
程朱:指宋朝理学鼻祖程灏和朱熹。
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