#贩读书影# 没有一艘船能像一本书 ,也没有一匹马能像一页跳跃着的诗行那样,把人带往远方。[阿玛尼芍药][阿玛尼芍药][许愿星][许愿星][鲜花][鲜花]
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#什么是马面裙#关于“马面裙”,这个名称出现很晚,因为最初这种形制并不称“马面”,叫裳(读长)。这个名称最初是指城墙的突出结构,叫“行城”,详见《墨子》“备梯”部分。后来在南宋陈规《守城录》里把这个结构称为“马面”。一直到南宋,马面都不指衣物。一直到明代吕毖(读必)的《明宫史》里介绍内臣服佩,才提到“马面褶”(详见图)。
那么,我们将这种形制的服装称作什么?
“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》”。这里的裳(读长)就是现今的裙。《历代帝王图》赤色蔽膝,就是为了遮住褶裙的接缝。马面裙从形制上看很像两者合体的结构。
三代以后(尧舜禹汤之后),士族穿着宽袍大袖,百姓穿短褐。赵武灵王推行胡服骑射,简便的窄袖袍服(袍,上下一体)才成为汉服饰的一种。觉得文献不够?咱有出土实物。请见南宋赵伯澐墓及宋黄昇墓出土实物。(再深究的话,百褶裙的出处我们也可以论一论)还有中国古代的画作,也可以仔细研读研读。就怕证据太多,反对者看不过来。
至于“圆领袍”#圆领袍# 之前山西博物院有个壁画展,里面展出了北朝壁画,但凡看过就说不出圆领袍源自粟特,这种无理言论。沙岭壁画——杀羊图(北魏),公元568年娄睿墓——鞍马出行图。
好好读书,开卷有益。
那么,我们将这种形制的服装称作什么?
“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》”。这里的裳(读长)就是现今的裙。《历代帝王图》赤色蔽膝,就是为了遮住褶裙的接缝。马面裙从形制上看很像两者合体的结构。
三代以后(尧舜禹汤之后),士族穿着宽袍大袖,百姓穿短褐。赵武灵王推行胡服骑射,简便的窄袖袍服(袍,上下一体)才成为汉服饰的一种。觉得文献不够?咱有出土实物。请见南宋赵伯澐墓及宋黄昇墓出土实物。(再深究的话,百褶裙的出处我们也可以论一论)还有中国古代的画作,也可以仔细研读研读。就怕证据太多,反对者看不过来。
至于“圆领袍”#圆领袍# 之前山西博物院有个壁画展,里面展出了北朝壁画,但凡看过就说不出圆领袍源自粟特,这种无理言论。沙岭壁画——杀羊图(北魏),公元568年娄睿墓——鞍马出行图。
好好读书,开卷有益。
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年7月21日
读书须有疑
朱熹 〔宋代〕
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
读书总的来说是一件有益的事情。但同样是读书,每个人的收益却大不一样。有的人通过读书而脱胎换骨、凤凰涅槃,有的人读书学了知识、却没长见识,还有的人读书读出一头雾水、还不如不读书。
读书收益上的差异,是多方面因素形成的,比如天分,比如原来的水平,比如一时的心境,等等。但其中一个很重要的因素,就是读书的方法。读书方法中一个很重要的方法,就是会不会“读书须有疑”,也就是会不会带着问题读书,在读书中提出问题,通过读书搞清楚问题。
以至融会贯通,都无所疑,方始是学。这句话太重要了。 https://t.cn/R2WxHmm
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读书须有疑
朱熹 〔宋代〕
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
读书总的来说是一件有益的事情。但同样是读书,每个人的收益却大不一样。有的人通过读书而脱胎换骨、凤凰涅槃,有的人读书学了知识、却没长见识,还有的人读书读出一头雾水、还不如不读书。
读书收益上的差异,是多方面因素形成的,比如天分,比如原来的水平,比如一时的心境,等等。但其中一个很重要的因素,就是读书的方法。读书方法中一个很重要的方法,就是会不会“读书须有疑”,也就是会不会带着问题读书,在读书中提出问题,通过读书搞清楚问题。
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