#历史上的今日#
1945年7 月 2 2 日   新 华 社 发 表 毛 泽 东 写 的 关 于 时 局 的 评 论 《 内 战 危 险 空 前 严 重 》 。 评 论 指 出 : 第 四 届 国 民 参 政 会 已 于 二 十 日 闭 幕 , 整 个 会 议 所 讨 论 的 中 心 问 题 是 国 民 大 会 问 题 , 十 九 日 通 过 一 个 决 议 案 。 这 个 决 议 包 含 了 某 些 妥 协 性 , 但 是 并 未 变 更 国 民 党 要 召 开 国 民 大 会 的 反 动 计 划 。 国 民 大 会 这 个 法 宝 仍 然 拿 在 独 裁 者 手 里 , 他 想 什 么 时 候 使 用 都 由 他 , 而 且 即 使 没 有 国 民 大 会 仍 然 可 以 打 内 战 , 中 国 人 民 绝 对 不 可 稍 有 疏 忽 与 大 意 。 “ 只 有 三 个 条 件 可 能 改 变 中 国 的 政 治 形 势 : 第 一 个 , 解 放 区 军 民 一 致 团 结 起 来 , 坚 决 地 扩 大 解 放 区 , 缩 小 沦 陷 区 , 坚 决 制 止 内 战 ; 第 二 个 , 国 民 党 统 治 区 的 人 民 院 主 力 量 一 致 团结 起 来 , 坚 决 反 对 内 战 ; 第 三 个 , 英 、 美 、 苏 三 国 在 东 方 问 题 上 团 结 一 致 , 反 对 中 国 的 内 战 。 中 国 人 民 应 该 为 争 取 三 个 条 件 , 反 对 内 战 危 险 而 奋 斗 。 ”

同 日   致 电 中 共 中 央 重 庆 工 委 委 员 徐 冰 、 刘 少 文 , 指 出 : “ 蒋 一 切 布 置 都 是 准 备 反 共 的 , 内 战 危 机 空 前 严 重 , 望 将 延 安 反 内 战 新 闻 在 大 后 方 设 法 传 播 , 这 些 新 闻 的 措 词 将 使 中 间 派 认 为 太 尖 锐 , 但 日 后 将 证 明 我 们 意 见 之 正 确 性 。 ” “ 望 用 最 大 注 意 力 布 置 云 、 贵 、 川 三 省 农 村 据 点 , 准 备 将 来 打 游 击 , 不 使 我 党 在 国 民 党 发 动 内 战 时 处 于 完 全 挨 打 与 束 手 无 策 的 地 位 。 ” 本 日 , 再 致 电 徐 冰 、 刘 少 文 , 告 知 胡 宗 南 由 河 南 前 线 及 西 安 等 处 调 动 四 个 军 的 兵 力 , 开 到 陕 甘 宁 边 区 边 境 三 原 、 淳 化 一 带 , 其 一 部 已 袭 入 我 关 中 地 区 , 内 战 危 机 突 趋 严 重 , 让 他 们 向 邵 力 子 提 出 质 问 , 要 求 制 止 内 战 。

同 日   致 电 王 震 、 王 首 道 , 指 出 : “ 蒋 介 石 一 切 准 备 都 是 反 共 的 , 内 战 危 险 空 前 严 重 。 ” “ 你 们 的 唯 一 任 务 是 争 取 目 前 一 刻 千 金 的 时 间 , 在 粤 北 、 湘 南 创 立 五 岭 根 据 地 , 并 与 广 东
我 军 连 成 一 片 , 准 备 于 内 战 时 牵 制 南 方 一 翼 。 ” 不 要 希 望 在 浏 阳 、 醴 陵 、 衡 阳 、 宝 庆 ( 今 邵 阳 ) 一 带 建 立 根 据 地 , 蒋 介 石 必 于 日 军 失 败 后 出 死 力 铲 除 这 些 根 据 地 , 那 时 将 使 我 军 处 于 不 利 地 位 。 “ 谦 虚 谨 慎 , 不 骄 不 躁 , 是 全 党 应 取 的 态 度 。 谦 虚 则 不 骄 , 谨 慎 则 不 躁 , 骄 与 躁 是 革 命 工 作 的 大 敌 。 希 望 你 们 以 此 自 守 , 并 教 育 一 切 干 部 。 ” 凡 事 要 设 想 一 切 可 能 的 困 难 , 只 有 对 一 切 困 难 有 了 充 分 精 神 准 备 , 才 能 想 出 克 服 困 难 的 办 法 , 走 向 光 明 的 前 途 。

同 日   致 电 张 启 龙 、 文 年 生 : 渡 汾 河 战 役 虽 有 损 失 , 但已 胜 利 通 过 , 此 次 经 验 对 于 以 后 行 军 作 成 将 有 帮 助 。 已 令 王 震 、 王 首 道 率 部 南 开 , 直 达 粤 北 。 “ 你 们 目 的 地 亦 是 湘 南 、 粤 北 , 在 不 使 部 队 过 于 疲 劳 条 件 下 应 注 意 酌 量 缩 短 行 军 过 程 , 争 取 在 阳 历 年 底 到 达 五 岭 与 二 王 会 合 ” 。

[害羞]NOMAME:声闻缘觉

读《肇论》,先读后抄心踏实,继续继续。

圣人有言:人的生命之流逝,速度比流水还快。因此,声闻者是悟解万法变化无常、非永恒的道理而成就道业;缘觉者是觉悟缘合缘离、万法性空的道理而达到真理。如果说各种变动的现象其实都不在动,那怎么可能通过变化无常、缘合缘离的现象,而追寻万化之理达到对佛教真理的把握呢?回过头来再细细揣摩圣人的话,实在是微妙隐秘,难以测度。为什么呢?因为事物似乎是在动,其实是静的;似乎是在流逝,其实是停留着的。这个道理只可以神会,而难以从具体的事物上来求知。

因此,说流逝,并不是真有事物由现在成为过去,而是为了防止人们执着于恒常不变的观念;说停住,也并不是真有事物停住,而是为了破除人们流逝的观念。哪能一说到流逝,就认为果真有物在迁移变化,一说到停住,就认为果真有物停留下来?所以《成具光明定意经》中说,菩萨在人们执着恒常不变的世界里演说万法无常的道理。

《大智度论》中则说,一切都是不变不动的,既没有来处,也没有去处。这里的说法似有不同,道理却是一样的。它们都是为了化导众生,只是针对不同的人和不同的情况说法不同而已。不能因为说法不同就认为根本宗旨完全不一样。

声闻缘觉。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。

【如何审评普洱紧压茶?】第一步:看包装,云南普洱紧压茶包装大多用传统包装材料,如内包装用棉纸,外包装用箬叶、竹篮,捆扎用麻绳、篾丝,而且也为广大普洱茶嗜好者们所接受、认同。
查验包装材料是否清洁无异味,包装是否紧实、端正、牢固,外形包装的大小是否与茶身密切贴合,是否松动;棉纸是否为纯棉质,字迹是否清晰等。
另外,其他创新包装形式、精美小包装等也要细致查验。
第二步:看外观,主要看匀整度、松紧度、色泽、嫩度、匀净度等,看形态是否端正,棱角是否整齐,条索是否清晰,有无起层落面。如云南七子饼茶(7572、7542、7262等),要求直径20厘米,中间厚(2.5厘米),边缘薄(1.0厘米),而且“臼”处于饼中心,不偏歪,茶条索清晰,无起层落面、掉边,松紧适度,具“泥鳅”边。tip:去掉包装后的普洱饼茶,匀整紧实。
第三步:看汤色,主要看汤色的深浅、明亮,优质的云南普洱紧压茶,泡出的茶汤汤色明亮;质次的,茶汤欠明亮,往往还会有尘埃状或絮状物质悬浮其中,有的甚至有“酱油”色。
第四步:闻气味,主要采取热嗅和冷嗅,其方法与普洱散茶相同,优质的热嗅香气显著浓郁,且纯正,冷嗅香气悠长,有一种很甜爽的味道;质次的则香气低,有的夹杂酸味、馊味、铁锈水味或其他杂味,也有的是“臭霉味”“腐败味”。
第五步:品滋味,与普洱散茶基本相同。
第六步:看叶底,与普洱散茶基本相同。另外,鉴别云南普洱紧压茶质量还要注意是否内外品质如一,是不是那种好茶在外,茶渣在内的“盖面茶”或“撒面茶”。


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