【打响重九起义第一枪—— 云南辛亥革命元勋李鸿祥纪事 】1957年2月，朱德委员长风尘仆仆回到阔别35年的昆明。顾不得舟车劳顿和其他安排，就亲自赶往李鸿祥的家中，看望这位他所敬重的老师。师生突然晤面，握手言欢之际都热泪盈眶，感慨万千。朱老总说：“我考进讲武学堂，承蒙您的培养，在这所熔炼军事人才的学校里，学得军事知识，我要感谢教过我的老师，特别要感谢您和印泉师（李根源）。”两天后，朱德委员长又邀请当年云南陆军讲武堂（以下简称“讲武堂”）的老师、同学、同事赴宴。朱德即席写下七绝《昆明感怀》赠送李鸿祥。李鸿祥即兴赋诗三首回赠朱德。其中一首是：“青山一发是滇南，白首相逢慷慨谈。论道经邦动天地，春醪芳醉乐耽耽。”朱德又高兴地写了一首《和仪廷先生原韵》：“英侵法略视眈眈，革命当年秘密谈。制度更新歌乐土，彩云永是现滇南。”是什么样的一位老人，如此受到共和国元帅的敬重。今天，就让我们重拾这段历史，走近李鸿祥，走近这位云南辛亥革命的风云人物。https://t.cn/A6XoDzEE

《陆九渊_百度百科》陆九渊（1139—1193年），字子静，抚州金溪人，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物。书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道经邦，复仇雪耻。为给事中王信所驳，被命主管台州崇道观，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，曾创修军城以固边防，在任颇有政绩。与朱熹齐名，而学术见解多有不合，主“心即理”说，尝言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。著有《https://t.cn/A6JBTp4U

#历日今史[超话]#陆九渊（1139—1193年），字子静，抚州金溪人，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物。书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道经邦，复仇雪耻。为给事中王信所驳，被命主管台州崇道观，遂还乡讲学。光宗时，知荆门军，曾创修军城以固边防，在任颇有政绩。与朱熹齐名，而学术见解多有不合，主“心即理”说，尝言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。著有《象山先生全集》，近经整理为《陆九渊集》。