《老子和孔子的对话，流传百世的千古智慧》
中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，
但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，
巴望高人献计献策富国强兵，
而孔子却通知他们不要争斗称雄，
而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，
这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，
老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
01
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也;人生，亦天然之物;人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生;利欲留于心，则烦恼之情增。”
02
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣!犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水:水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
03
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下;世人处易，水独处险;世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也;知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为日夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，仍然故我，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维的交融的地方，体现在他对易经的解读中。
中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，
但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，
巴望高人献计献策富国强兵，
而孔子却通知他们不要争斗称雄，
而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，
这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，
老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
01
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也;人生，亦天然之物;人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生;利欲留于心，则烦恼之情增。”
02
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣!犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水:水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
03
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下;世人处易，水独处险;世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也;知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为日夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，仍然故我，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维的交融的地方，体现在他对易经的解读中。
#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉##珠宝##传统文化##文玩精品#
和田玉：一个简单的珠子，为何成了千年不衰的珍宝！
一串一珠观奥妙，万物静观皆自得。
如果说，玩玉的男人最喜欢的玉饰是什么，那么非手串莫属。手串，对于中国男人来说，是不一样的，如果你留心观察，会发现中国的中年男性，十个里面最起码有七八个戴串盘珠的。
戴串是中国男人人到中年的标志，一根绳子，几颗圆圆的珠子，简单串在一起，也成了很多中国男性难以割舍的热爱。
不过，你知道为什么中国男人如此中意珠子手串吗？
1、珠子为什么是圆的？
其实，与其说男人爱串，不如说男人爱那一颗颗简单而又圆润的珠子。
为什么这么说呢？因为在简单的圆珠里，有着不简单的中国审美和处世哲学。
如果你去市场上买过手串，那么你会发现市场上一大半以上都是圆珠手串，珠子基本都是圆的。
不过你知道为什么珠子都是圆的吗？
可能很多人并没有思考过这个问题，但珠子的圆，却绝不是巧合，里面蕴藏着中国人的智慧以及中国人对于一些事物的思考和认识。
首先，最简单的就是，一个圆珠手串，把玩起来绝对比方的，或者其它一些形状的手串舒服。
它没有棱角，不咯手，手感好，而且，圆形也最大程度减少了日常的磨损，耐用性较强。
所以，把手串做成圆的，最主要就是从一种实用性和舒适度的角度出发得出的最佳结果。
其次，珠子的圆，体现出了中国人的“圆”情结。
中国以“圆”为美，团圆的月亮是圆的，八月十五的月饼是圆的，就连吃饭的筷子也要有一端是圆的。
简单的圆，有着不简单的寓意，圆意味着圆满，意味着团圆，也代表着没有缺憾，更代表着中国人的处世之道——圆融。
因此，珠子注定是圆的，它的圆里面有着中国人对于世界的一些思考和看法，以及珠子里面的圆也象征着圆满和不留缺憾。
男人爱圆珠，更爱圆珠背后的中国文化和处世哲学，一串在手，盘的不仅仅是颗颗圆珠，而是骨子里的心性，以及对美好事物的祈求与祝愿。
2、珠子没那么简单
珠子，虽是简单的圆形，但背后的文化并不简单，圆珠，虽是市场上最常见的手串类型，但一个简单常见的圆珠手串也没那么简单。
很多人对珠子都有一个误解，觉得做珠子很简单，但其实，做珠子，没那么简单。
虽然一些难以利用的边角料都可以车珠子，给人一种做珠子好像没那么难的感觉，但殊不知，如果想做一个好的珠子手串，很费料，也没那么容易。
一堆边角料很难打出一串大小相同颜色相仿的珠子，而且珠子对材质也有着很高的要求，料子不能太松，白度也要够好！
而真正好的珠子手串对珠子的玉质、颜色、大小都有要求，并且，好的珠子手串非常费料，毕竟做成珠子，就必须经过多次切割和打磨，会损失很多的原材料。
因此，或许市场上圆珠常有，但真正好的圆珠手串却不常有，珠子易得，好珠子却难得。
3、珠子也千奇百态
虽然，圆珠都是圆的，看起来好像没什么新意，但其实，简单的圆珠却让玉雕师玩出了各种花样。
圆珠有各种形状的。
比如，有最经典的圆珠；也有两侧修平，简单漂亮的老型珠；还有扁圆的算盘珠。
圆珠还有各种材质的，比如，有山料的，也有籽料的。
当然，圆珠，还有各种颜色的，比如，有端庄大气的白玉，也有闪耀动人的碧玉，还有黑白相间的青花等。
或许这些珠子，在不玩玉的人眼中可能都一个样，但在喜欢和田玉，又喜欢珠子手串的人眼中，每一个珠子都有特色，每一个珠子里面都蕴藏着大学问！
4、哪些珠子贵？
同样都是珠子，但市场上有的珠子一两千，有的珠子却一二十万，为什么价格差距如此大？贵的珠子都是什么样的？
首先，贵的珠子绝对是好的，玉质好，油性佳，颜色统一，这是一个好珠子手串的前提。
其次，一个珠子的价格高低和它的材质以及大小也有关系。
比如，大多山料手串都会比较便宜，而籽料手串价格则会高上不少，毕竟留皮的籽料不仅在玉质上会好很多，且为了留皮，也会费料不少。
因此，一个珠子，有没有留皮，是判断它是山料还是籽料的关键，并且，在价格上，也会差上不少。
而除了材质，珠子的大小也非常影响手串的价格。
当然，这也不难理解，毕竟同样一块原料，如果可以出十颗1.0大小的珠子，但这时，倘若做成2.0的珠子，那么可能只能出两三个。
大珠子明显比小珠子更费料，因此，大珠子也要贵上很多。
而除此外，特色也是决定珠子价值的一个方面。
有些珠子，或许材质一般，但有特色，也能让它的价格有所提升。
而有些人买串，可以不求最好，但就求最有特色，因此，特色的珠子也会比较有价值。
那么，这样的珠子手串你喜欢吗？爱玉的你，是否也收藏过几个自己非常喜欢的手串呢？
和田玉：一个简单的珠子，为何成了千年不衰的珍宝！
一串一珠观奥妙，万物静观皆自得。
如果说，玩玉的男人最喜欢的玉饰是什么，那么非手串莫属。手串，对于中国男人来说，是不一样的，如果你留心观察，会发现中国的中年男性，十个里面最起码有七八个戴串盘珠的。
戴串是中国男人人到中年的标志，一根绳子，几颗圆圆的珠子，简单串在一起，也成了很多中国男性难以割舍的热爱。
不过，你知道为什么中国男人如此中意珠子手串吗？
1、珠子为什么是圆的？
其实，与其说男人爱串，不如说男人爱那一颗颗简单而又圆润的珠子。
为什么这么说呢？因为在简单的圆珠里，有着不简单的中国审美和处世哲学。
如果你去市场上买过手串，那么你会发现市场上一大半以上都是圆珠手串，珠子基本都是圆的。
不过你知道为什么珠子都是圆的吗？
可能很多人并没有思考过这个问题，但珠子的圆，却绝不是巧合，里面蕴藏着中国人的智慧以及中国人对于一些事物的思考和认识。
首先，最简单的就是，一个圆珠手串，把玩起来绝对比方的，或者其它一些形状的手串舒服。
它没有棱角，不咯手，手感好，而且，圆形也最大程度减少了日常的磨损，耐用性较强。
所以，把手串做成圆的，最主要就是从一种实用性和舒适度的角度出发得出的最佳结果。
其次，珠子的圆，体现出了中国人的“圆”情结。
中国以“圆”为美，团圆的月亮是圆的，八月十五的月饼是圆的，就连吃饭的筷子也要有一端是圆的。
简单的圆，有着不简单的寓意，圆意味着圆满，意味着团圆，也代表着没有缺憾，更代表着中国人的处世之道——圆融。
因此，珠子注定是圆的，它的圆里面有着中国人对于世界的一些思考和看法，以及珠子里面的圆也象征着圆满和不留缺憾。
男人爱圆珠，更爱圆珠背后的中国文化和处世哲学，一串在手，盘的不仅仅是颗颗圆珠，而是骨子里的心性，以及对美好事物的祈求与祝愿。
2、珠子没那么简单
珠子，虽是简单的圆形，但背后的文化并不简单，圆珠，虽是市场上最常见的手串类型，但一个简单常见的圆珠手串也没那么简单。
很多人对珠子都有一个误解，觉得做珠子很简单，但其实，做珠子，没那么简单。
虽然一些难以利用的边角料都可以车珠子，给人一种做珠子好像没那么难的感觉，但殊不知，如果想做一个好的珠子手串，很费料，也没那么容易。
一堆边角料很难打出一串大小相同颜色相仿的珠子，而且珠子对材质也有着很高的要求，料子不能太松，白度也要够好！
而真正好的珠子手串对珠子的玉质、颜色、大小都有要求，并且，好的珠子手串非常费料，毕竟做成珠子，就必须经过多次切割和打磨，会损失很多的原材料。
因此，或许市场上圆珠常有，但真正好的圆珠手串却不常有，珠子易得，好珠子却难得。
3、珠子也千奇百态
虽然，圆珠都是圆的，看起来好像没什么新意，但其实，简单的圆珠却让玉雕师玩出了各种花样。
圆珠有各种形状的。
比如，有最经典的圆珠；也有两侧修平，简单漂亮的老型珠；还有扁圆的算盘珠。
圆珠还有各种材质的，比如，有山料的，也有籽料的。
当然，圆珠，还有各种颜色的，比如，有端庄大气的白玉，也有闪耀动人的碧玉，还有黑白相间的青花等。
或许这些珠子，在不玩玉的人眼中可能都一个样，但在喜欢和田玉，又喜欢珠子手串的人眼中，每一个珠子都有特色，每一个珠子里面都蕴藏着大学问！
4、哪些珠子贵？
同样都是珠子，但市场上有的珠子一两千，有的珠子却一二十万，为什么价格差距如此大？贵的珠子都是什么样的？
首先，贵的珠子绝对是好的，玉质好，油性佳，颜色统一，这是一个好珠子手串的前提。
其次，一个珠子的价格高低和它的材质以及大小也有关系。
比如，大多山料手串都会比较便宜，而籽料手串价格则会高上不少，毕竟留皮的籽料不仅在玉质上会好很多，且为了留皮，也会费料不少。
因此，一个珠子，有没有留皮，是判断它是山料还是籽料的关键，并且，在价格上，也会差上不少。
而除了材质，珠子的大小也非常影响手串的价格。
当然，这也不难理解，毕竟同样一块原料，如果可以出十颗1.0大小的珠子，但这时，倘若做成2.0的珠子，那么可能只能出两三个。
大珠子明显比小珠子更费料，因此，大珠子也要贵上很多。
而除此外，特色也是决定珠子价值的一个方面。
有些珠子，或许材质一般，但有特色，也能让它的价格有所提升。
而有些人买串，可以不求最好，但就求最有特色，因此，特色的珠子也会比较有价值。
那么，这样的珠子手串你喜欢吗？爱玉的你，是否也收藏过几个自己非常喜欢的手串呢？
#曼辛之星•专注传统和田玉#
和田玉：一个简单的珠子，为何成了千年不衰的珍宝！
一串一珠观奥妙，万物静观皆自得。
如果说，玩玉的男人最喜欢的玉饰是什么，那么非手串莫属。手串，对于中国男人来说，是不一样的，如果你留心观察，会发现中国的中年男性，十个里面最起码有七八个戴串盘珠的。
戴串是中国男人人到中年的标志，一根绳子，几颗圆圆的珠子，简单串在一起，也成了很多中国男性难以割舍的热爱。
不过，你知道为什么中国男人如此中意珠子手串吗？
1、珠子为什么是圆的？
其实，与其说男人爱串，不如说男人爱那一颗颗简单而又圆润的珠子。
为什么这么说呢？因为在简单的圆珠里，有着不简单的中国审美和处世哲学。
如果你去市场上买过手串，那么你会发现市场上一大半以上都是圆珠手串，珠子基本都是圆的。
不过你知道为什么珠子都是圆的吗？
可能很多人并没有思考过这个问题，但珠子的圆，却绝不是巧合，里面蕴藏着中国人的智慧以及中国人对于一些事物的思考和认识。
首先，最简单的就是，一个圆珠手串，把玩起来绝对比方的，或者其它一些形状的手串舒服。
它没有棱角，不咯手，手感好，而且，圆形也最大程度减少了日常的磨损，耐用性较强。
所以，把手串做成圆的，最主要就是从一种实用性和舒适度的角度出发得出的最佳结果。
其次，珠子的圆，体现出了中国人的“圆”情结。
中国以“圆”为美，团圆的月亮是圆的，八月十五的月饼是圆的，就连吃饭的筷子也要有一端是圆的。
简单的圆，有着不简单的寓意，圆意味着圆满，意味着团圆，也代表着没有缺憾，更代表着中国人的处世之道——圆融。
因此，珠子注定是圆的，它的圆里面有着中国人对于世界的一些思考和看法，以及珠子里面的圆也象征着圆满和不留缺憾。
男人爱圆珠，更爱圆珠背后的中国文化和处世哲学，一串在手，盘的不仅仅是颗颗圆珠，而是骨子里的心性，以及对美好事物的祈求与祝愿。
2、珠子没那么简单
珠子，虽是简单的圆形，但背后的文化并不简单，圆珠，虽是市场上最常见的手串类型，但一个简单常见的圆珠手串也没那么简单。
很多人对珠子都有一个误解，觉得做珠子很简单，但其实，做珠子，没那么简单。
虽然一些难以利用的边角料都可以车珠子，给人一种做珠子好像没那么难的感觉，但殊不知，如果想做一个好的珠子手串，很费料，也没那么容易。
一堆边角料很难打出一串大小相同颜色相仿的珠子，而且珠子对材质也有着很高的要求，料子不能太松，白度也要够好！
而真正好的珠子手串对珠子的玉质、颜色、大小都有要求，并且，好的珠子手串非常费料，毕竟做成珠子，就必须经过多次切割和打磨，会损失很多的原材料。
因此，或许市场上圆珠常有，但真正好的圆珠手串却不常有，珠子易得，好珠子却难得。
3、珠子也千奇百态
虽然，圆珠都是圆的，看起来好像没什么新意，但其实，简单的圆珠却让玉雕师玩出了各种花样。
圆珠有各种形状的。
比如，有最经典的圆珠；也有两侧修平，简单漂亮的老型珠；还有扁圆的算盘珠。
圆珠还有各种材质的，比如，有山料的，也有籽料的。
当然，圆珠，还有各种颜色的，比如，有端庄大气的白玉，也有闪耀动人的碧玉，还有黑白相间的青花等。
或许这些珠子，在不玩玉的人眼中可能都一个样，但在喜欢和田玉，又喜欢珠子手串的人眼中，每一个珠子都有特色，每一个珠子里面都蕴藏着大学问！
4、哪些珠子贵？
同样都是珠子，但市场上有的珠子一两千，有的珠子却一二十万，为什么价格差距如此大？贵的珠子都是什么样的？
首先，贵的珠子绝对是好的，玉质好，油性佳，颜色统一，这是一个好珠子手串的前提。
其次，一个珠子的价格高低和它的材质以及大小也有关系。
比如，大多山料手串都会比较便宜，而籽料手串价格则会高上不少，毕竟留皮的籽料不仅在玉质上会好很多，且为了留皮，也会费料不少。
因此，一个珠子，有没有留皮，是判断它是山料还是籽料的关键，并且，在价格上，也会差上不少。
而除了材质，珠子的大小也非常影响手串的价格。
当然，这也不难理解，毕竟同样一块原料，如果可以出十颗1.0大小的珠子，但这时，倘若做成2.0的珠子，那么可能只能出两三个。
大珠子明显比小珠子更费料，因此，大珠子也要贵上很多。
而除此外，特色也是决定珠子价值的一个方面。
有些珠子，或许材质一般，但有特色，也能让它的价格有所提升。
而有些人买串，可以不求最好，但就求最有特色，因此，特色的珠子也会比较有价值。
那么，这样的珠子手串你喜欢吗？爱玉的你，是否也收藏过几个自己非常喜欢的手串呢？
和田玉：一个简单的珠子，为何成了千年不衰的珍宝！
一串一珠观奥妙，万物静观皆自得。
如果说，玩玉的男人最喜欢的玉饰是什么，那么非手串莫属。手串，对于中国男人来说，是不一样的，如果你留心观察，会发现中国的中年男性，十个里面最起码有七八个戴串盘珠的。
戴串是中国男人人到中年的标志，一根绳子，几颗圆圆的珠子，简单串在一起，也成了很多中国男性难以割舍的热爱。
不过，你知道为什么中国男人如此中意珠子手串吗？
1、珠子为什么是圆的？
其实，与其说男人爱串，不如说男人爱那一颗颗简单而又圆润的珠子。
为什么这么说呢？因为在简单的圆珠里，有着不简单的中国审美和处世哲学。
如果你去市场上买过手串，那么你会发现市场上一大半以上都是圆珠手串，珠子基本都是圆的。
不过你知道为什么珠子都是圆的吗？
可能很多人并没有思考过这个问题，但珠子的圆，却绝不是巧合，里面蕴藏着中国人的智慧以及中国人对于一些事物的思考和认识。
首先，最简单的就是，一个圆珠手串，把玩起来绝对比方的，或者其它一些形状的手串舒服。
它没有棱角，不咯手，手感好，而且，圆形也最大程度减少了日常的磨损，耐用性较强。
所以，把手串做成圆的，最主要就是从一种实用性和舒适度的角度出发得出的最佳结果。
其次，珠子的圆，体现出了中国人的“圆”情结。
中国以“圆”为美，团圆的月亮是圆的，八月十五的月饼是圆的，就连吃饭的筷子也要有一端是圆的。
简单的圆，有着不简单的寓意，圆意味着圆满，意味着团圆，也代表着没有缺憾，更代表着中国人的处世之道——圆融。
因此，珠子注定是圆的，它的圆里面有着中国人对于世界的一些思考和看法，以及珠子里面的圆也象征着圆满和不留缺憾。
男人爱圆珠，更爱圆珠背后的中国文化和处世哲学，一串在手，盘的不仅仅是颗颗圆珠，而是骨子里的心性，以及对美好事物的祈求与祝愿。
2、珠子没那么简单
珠子，虽是简单的圆形，但背后的文化并不简单，圆珠，虽是市场上最常见的手串类型，但一个简单常见的圆珠手串也没那么简单。
很多人对珠子都有一个误解，觉得做珠子很简单，但其实，做珠子，没那么简单。
虽然一些难以利用的边角料都可以车珠子，给人一种做珠子好像没那么难的感觉，但殊不知，如果想做一个好的珠子手串，很费料，也没那么容易。
一堆边角料很难打出一串大小相同颜色相仿的珠子，而且珠子对材质也有着很高的要求，料子不能太松，白度也要够好！
而真正好的珠子手串对珠子的玉质、颜色、大小都有要求，并且，好的珠子手串非常费料，毕竟做成珠子，就必须经过多次切割和打磨，会损失很多的原材料。
因此，或许市场上圆珠常有，但真正好的圆珠手串却不常有，珠子易得，好珠子却难得。
3、珠子也千奇百态
虽然，圆珠都是圆的，看起来好像没什么新意，但其实，简单的圆珠却让玉雕师玩出了各种花样。
圆珠有各种形状的。
比如，有最经典的圆珠；也有两侧修平，简单漂亮的老型珠；还有扁圆的算盘珠。
圆珠还有各种材质的，比如，有山料的，也有籽料的。
当然，圆珠，还有各种颜色的，比如，有端庄大气的白玉，也有闪耀动人的碧玉，还有黑白相间的青花等。
或许这些珠子，在不玩玉的人眼中可能都一个样，但在喜欢和田玉，又喜欢珠子手串的人眼中，每一个珠子都有特色，每一个珠子里面都蕴藏着大学问！
4、哪些珠子贵？
同样都是珠子，但市场上有的珠子一两千，有的珠子却一二十万，为什么价格差距如此大？贵的珠子都是什么样的？
首先，贵的珠子绝对是好的，玉质好，油性佳，颜色统一，这是一个好珠子手串的前提。
其次，一个珠子的价格高低和它的材质以及大小也有关系。
比如，大多山料手串都会比较便宜，而籽料手串价格则会高上不少，毕竟留皮的籽料不仅在玉质上会好很多，且为了留皮，也会费料不少。
因此，一个珠子，有没有留皮，是判断它是山料还是籽料的关键，并且，在价格上，也会差上不少。
而除了材质，珠子的大小也非常影响手串的价格。
当然，这也不难理解，毕竟同样一块原料，如果可以出十颗1.0大小的珠子，但这时，倘若做成2.0的珠子，那么可能只能出两三个。
大珠子明显比小珠子更费料，因此，大珠子也要贵上很多。
而除此外，特色也是决定珠子价值的一个方面。
有些珠子，或许材质一般，但有特色，也能让它的价格有所提升。
而有些人买串，可以不求最好，但就求最有特色，因此，特色的珠子也会比较有价值。
那么，这样的珠子手串你喜欢吗？爱玉的你，是否也收藏过几个自己非常喜欢的手串呢？
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