【助残“暖冬行动”为残疾人带去关爱和问候】 1月8日下午，郑州市金水区红十字助残“暖冬行动”走进顺一社区慰问残疾人，12位特困残疾人收到了羽绒服、围巾和化妆品。现场，顺一社区、金水区党员助残志愿者服务队和郑州市康达能力训练中心相关负责人详细询问了残疾人的家庭生活情况，了解他们面临的实际困难，并向他们介绍国家有关残疾人创业就业扶持、康复救助和社会保障方面的惠残政策。
顺一社区党总支书记韦艳可介绍，下一步，社区党总支将继续深入推行“开门一件事”，重点在基层治理、民生服务等与群众息息相关的领域探索破题，更好地服务辖区群众。（河南新闻广播记者 新迪）
顺一社区党总支书记韦艳可介绍，下一步，社区党总支将继续深入推行“开门一件事”，重点在基层治理、民生服务等与群众息息相关的领域探索破题，更好地服务辖区群众。（河南新闻广播记者 新迪）
金水区红十字会为重病残疾人刘军送去各界爱心捐款19748.80元
为帮助郑州市金水区人民路街道办事处顺一社区重病残疾人刘军家庭，金水区红十字会联合人民路街道办事处、人民路顺一社区党群服务中心、郑州市康达能力训练中心等单位发起人道救助活动，组织志愿者开展义演义卖，分别在线上线下发起募捐活动，自11月12日截至目前，为刘军家庭线下筹款19748.8元，线上筹款4645.75元，累计筹款24394.55元。线上筹款还在进行中。
11月19日下午，金水区红十字会党支部书记、副会长张红丽与顺一社区书记韦艳可及郑州市康达能力训练中心残疾人精准康复社工服务项目社工一起来到了刘军家中，为他们带去了社会各界爱心捐款19748.80元和米、面、油、鸡蛋、面包、饼干等慰问品。
刘军的母亲靳小花拉着张红丽会长的手，非常感动地说：“谢谢大家的帮助，自从儿子做了手术后，原本经济困难的家庭雪上加霜，我曾经多次有轻生的念头，后来在社区韦书记的帮助下，又辗转联系到了金水区红十字会，是大家的爱心给了我力量，我一定会坚持下去，照顾好自己及孩子，太感谢你们了！”。
张会长表示，将继续发动社会各界力量筹集善款，定期不定期地组织志愿者上门为其提供帮助，帮助刘军家庭早日摆脱困境，打通服务群众的最后一公里。
为帮助郑州市金水区人民路街道办事处顺一社区重病残疾人刘军家庭，金水区红十字会联合人民路街道办事处、人民路顺一社区党群服务中心、郑州市康达能力训练中心等单位发起人道救助活动，组织志愿者开展义演义卖，分别在线上线下发起募捐活动，自11月12日截至目前，为刘军家庭线下筹款19748.8元，线上筹款4645.75元，累计筹款24394.55元。线上筹款还在进行中。
11月19日下午，金水区红十字会党支部书记、副会长张红丽与顺一社区书记韦艳可及郑州市康达能力训练中心残疾人精准康复社工服务项目社工一起来到了刘军家中，为他们带去了社会各界爱心捐款19748.80元和米、面、油、鸡蛋、面包、饼干等慰问品。
刘军的母亲靳小花拉着张红丽会长的手，非常感动地说：“谢谢大家的帮助，自从儿子做了手术后，原本经济困难的家庭雪上加霜，我曾经多次有轻生的念头，后来在社区韦书记的帮助下，又辗转联系到了金水区红十字会，是大家的爱心给了我力量，我一定会坚持下去，照顾好自己及孩子，太感谢你们了！”。
张会长表示，将继续发动社会各界力量筹集善款，定期不定期地组织志愿者上门为其提供帮助，帮助刘军家庭早日摆脱困境，打通服务群众的最后一公里。
洞天福地商相祠
荥阳新闻
踏寻荥阳大地，
记述精华风物；
铭记先人真知，
传承古今大道。
分割线
荥阳记忆
洞天福地商相祠
宰相，《现代汉语词典》解释为“我国古代辅助君主掌管国事的最高官员的泛称”，按照现在通俗的说法就是辅佐皇帝、位高权重的大臣了。据史料记载，傅説是商朝武丁时期历史上有文字记载的第一位宰相。在我们荥阳高山镇的石洞沟村，就有一座祭祀傅説的祠堂，本期的《荥阳记忆》，我们就带您走近石洞沟村，去探访那历史久远的商相祠。
洞天福地商相祠
在高山镇有这样一个村落，千百年来在西北高处的流水不断冲刷下，原来一马平川的黄土地上出现了许多条沟壑，有个村就在其中一条沟壑里面，这个村就是石洞沟村，距郑州市西环约50公里，位于荥阳市和巩义市的交界处，地处一个盆地之中，三面环山，气候宜人，冬暖夏凉。
关于石洞沟村名字的由来，有一个美丽的传说。古时候，“圣母”骑马曾到过这里，看到这里风景秀美，正陶醉于其中时，一不小心骑马走到了河溪之中，潺潺的溪水被马蹄这么一踩，水花四溅，打湿了“圣母”的马镫，这个地方因此得名湿镫沟，这条河溪也因此得名镫川河。后来，这里的居民就近取材，取河中的石头垒砌房屋，为书写方便改名为石洞沟村。
处于深壑幽谷之中的石洞沟村，古属汜水县，是当时通往洛阳的唯一路径，成为九朝古都的门户，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，历来为兵家必争之地，遗迹众多。其中与傅说有关的商相祠就坐落在这里。
商相祠祭祀的是殷商时期的名相傅説。傅説何许人也？按现在的时尚说法就是“草根逆袭”，从奴隶提拔起来的宰相。《史记》记载，商王武丁即位后，致力于复兴殷商，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在梦中见到一个圣人名叫“説”，醒后找遍群臣也没发现，于是寻访民间，终于在傅岩也就是现在山西平陆筑土墙的奴隶中找到了他。武丁与之交谈后，认为他是位圣人，于是任用他为相，赐姓“傅”。
后人认为，所谓梦见圣人，可能只是武丁无奈的一个手段而已。他了解傅説的才干，相信傅説能辅助其成就大业，但在那个贵贱等级分明的政权环境中，起用一个奴隶就是越“雷池”，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。怎么办？商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用了这一点。
傅说没有让武丁失望。在他的辅佐下，殷商王朝成为当时世界上最文明、最先进、国力最强盛的大国之一，武丁也因此被誉为“中兴明主”。
在这座远离繁华都市、幽静的村子里，怎么会有一座历史久远的商相祠呢？走！跟随我们的摄像机，探访一下只闻其名不见其貌的商相祠。
商相祠位于石洞沟村村北偏东处，因祠堂里供奉着傅氏先祖、殷商时期辅佐商王武丁的宰相傅说，故名曰“商相祠”。商相祠坐北朝南，面积约八亩，利用一个土丘以砖石砌成，高约九丈。因为傅姓是村中的大姓，又称商相祠为傅氏祠堂，或“家庙”。祠堂前有二十四级台阶，寓意二十四孝。在祠堂门下方、台阶的左右两侧，各有小庙两孔，台阶左侧供奉的是郊禖，是帝王求子祭拜的神灵，台阶右侧供奉的也是一方神灵洪山真人，据传古时曾救密县、汜水百姓无数。登上二十四级台阶，来到门前，抬头便看到一块“良弼家风”的匾额。随行的商相祠古迹管理委员会秘书长傅海明为我们介绍了“良弼家风”的含义。
祠堂院门外原来是古时候唯一的大路，凡是经过的官员，文官下轿，武官下马。进入祠堂院内，右侧是“圣人傅说”碑，碑文清楚地记录着傅説的生平事迹：约公元前一三三五年至公元前一二四六年，傅説是殷商武丁中兴时期的核心人物，辅佐武丁治国安邦长达五十六年，是有文字记载的中华第一圣人；左侧是“崇俭约”碑，该文为乾隆五年廪膳生傅鼎撰写，告诫子孙“财务亦易尽之数，若不抑奢崇俭，何以酌盈剂虚”，积极倡议“官粮早办，免吏役之追乎，赌博急屏，杜村邻之讦告”，移风易俗，崇俭尚德。靠近大殿的前方两侧还相对立着两块石碑，右侧是《谱记序》碑，上面刻写着清朝康熙三十年间记述的“石洞沟傅氏先民因避隋唐战乱而渡河迁徙山西平阳，至明永乐中州荡平，重回故土发展”的历史。而左侧则是《傅岩里商相祠堂记》碑，其背面刻写的是《傅岩里商相祠堂记》作者的生平事迹。
院内正前方就是傅氏祠堂，先祖傅说就供奉在堂内。每逢清明、寒食、春节等传统节日，便会有数千傅氏族人从四面八方汇聚于此进行祭拜，以追念先祖贤良、忠诚、厚道之德，并传承于后人，以期世代相传，而典礼仪式的场面及气氛也十分隆重、壮观。据傅海明介绍，经考证：商相祠称谓的祠堂全国唯一。明嘉靖手抄孤本汜水县志记载：傅說，商名贤，汜水人也。城西傅岩涧，涧水坏道，创版筑术筑路。傅说版筑处，城西十里傅岩孙村。清乾隆三年，汜水县令许勉燉著“傅岩里商相祠堂记”曰：予初莅汜水，观邑志所载，城西傅岩里，旧有商相祠，久废。
来到祠堂后，可顺着台阶上二楼，二楼有一庙，名为“焕文阁”，庙内供奉着“文昌帝君”，凡是家有子女参加考试的村民，都会前来祭拜求福，以期子女榜上有名。
商相祠地势略高，加上“焕文阁”位于二楼，站在“焕文阁”前登高望远，村中美景尽收眼底。
荥阳新闻
踏寻荥阳大地，
记述精华风物；
铭记先人真知，
传承古今大道。
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荥阳记忆
洞天福地商相祠
宰相，《现代汉语词典》解释为“我国古代辅助君主掌管国事的最高官员的泛称”，按照现在通俗的说法就是辅佐皇帝、位高权重的大臣了。据史料记载，傅説是商朝武丁时期历史上有文字记载的第一位宰相。在我们荥阳高山镇的石洞沟村，就有一座祭祀傅説的祠堂，本期的《荥阳记忆》，我们就带您走近石洞沟村，去探访那历史久远的商相祠。
洞天福地商相祠
在高山镇有这样一个村落，千百年来在西北高处的流水不断冲刷下，原来一马平川的黄土地上出现了许多条沟壑，有个村就在其中一条沟壑里面，这个村就是石洞沟村，距郑州市西环约50公里，位于荥阳市和巩义市的交界处，地处一个盆地之中，三面环山，气候宜人，冬暖夏凉。
关于石洞沟村名字的由来，有一个美丽的传说。古时候，“圣母”骑马曾到过这里，看到这里风景秀美，正陶醉于其中时，一不小心骑马走到了河溪之中，潺潺的溪水被马蹄这么一踩，水花四溅，打湿了“圣母”的马镫，这个地方因此得名湿镫沟，这条河溪也因此得名镫川河。后来，这里的居民就近取材，取河中的石头垒砌房屋，为书写方便改名为石洞沟村。
处于深壑幽谷之中的石洞沟村，古属汜水县，是当时通往洛阳的唯一路径，成为九朝古都的门户，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，历来为兵家必争之地，遗迹众多。其中与傅说有关的商相祠就坐落在这里。
商相祠祭祀的是殷商时期的名相傅説。傅説何许人也？按现在的时尚说法就是“草根逆袭”，从奴隶提拔起来的宰相。《史记》记载，商王武丁即位后，致力于复兴殷商，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在梦中见到一个圣人名叫“説”，醒后找遍群臣也没发现，于是寻访民间，终于在傅岩也就是现在山西平陆筑土墙的奴隶中找到了他。武丁与之交谈后，认为他是位圣人，于是任用他为相，赐姓“傅”。
后人认为，所谓梦见圣人，可能只是武丁无奈的一个手段而已。他了解傅説的才干，相信傅説能辅助其成就大业，但在那个贵贱等级分明的政权环境中，起用一个奴隶就是越“雷池”，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。怎么办？商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用了这一点。
傅说没有让武丁失望。在他的辅佐下，殷商王朝成为当时世界上最文明、最先进、国力最强盛的大国之一，武丁也因此被誉为“中兴明主”。
在这座远离繁华都市、幽静的村子里，怎么会有一座历史久远的商相祠呢？走！跟随我们的摄像机，探访一下只闻其名不见其貌的商相祠。
商相祠位于石洞沟村村北偏东处，因祠堂里供奉着傅氏先祖、殷商时期辅佐商王武丁的宰相傅说，故名曰“商相祠”。商相祠坐北朝南，面积约八亩，利用一个土丘以砖石砌成，高约九丈。因为傅姓是村中的大姓，又称商相祠为傅氏祠堂，或“家庙”。祠堂前有二十四级台阶，寓意二十四孝。在祠堂门下方、台阶的左右两侧，各有小庙两孔，台阶左侧供奉的是郊禖，是帝王求子祭拜的神灵，台阶右侧供奉的也是一方神灵洪山真人，据传古时曾救密县、汜水百姓无数。登上二十四级台阶，来到门前，抬头便看到一块“良弼家风”的匾额。随行的商相祠古迹管理委员会秘书长傅海明为我们介绍了“良弼家风”的含义。
祠堂院门外原来是古时候唯一的大路，凡是经过的官员，文官下轿，武官下马。进入祠堂院内，右侧是“圣人傅说”碑，碑文清楚地记录着傅説的生平事迹：约公元前一三三五年至公元前一二四六年，傅説是殷商武丁中兴时期的核心人物，辅佐武丁治国安邦长达五十六年，是有文字记载的中华第一圣人；左侧是“崇俭约”碑，该文为乾隆五年廪膳生傅鼎撰写，告诫子孙“财务亦易尽之数，若不抑奢崇俭，何以酌盈剂虚”，积极倡议“官粮早办，免吏役之追乎，赌博急屏，杜村邻之讦告”，移风易俗，崇俭尚德。靠近大殿的前方两侧还相对立着两块石碑，右侧是《谱记序》碑，上面刻写着清朝康熙三十年间记述的“石洞沟傅氏先民因避隋唐战乱而渡河迁徙山西平阳，至明永乐中州荡平，重回故土发展”的历史。而左侧则是《傅岩里商相祠堂记》碑，其背面刻写的是《傅岩里商相祠堂记》作者的生平事迹。
院内正前方就是傅氏祠堂，先祖傅说就供奉在堂内。每逢清明、寒食、春节等传统节日，便会有数千傅氏族人从四面八方汇聚于此进行祭拜，以追念先祖贤良、忠诚、厚道之德，并传承于后人，以期世代相传，而典礼仪式的场面及气氛也十分隆重、壮观。据傅海明介绍，经考证：商相祠称谓的祠堂全国唯一。明嘉靖手抄孤本汜水县志记载：傅說，商名贤，汜水人也。城西傅岩涧，涧水坏道，创版筑术筑路。傅说版筑处，城西十里傅岩孙村。清乾隆三年，汜水县令许勉燉著“傅岩里商相祠堂记”曰：予初莅汜水，观邑志所载，城西傅岩里，旧有商相祠，久废。
来到祠堂后，可顺着台阶上二楼，二楼有一庙，名为“焕文阁”，庙内供奉着“文昌帝君”，凡是家有子女参加考试的村民，都会前来祭拜求福，以期子女榜上有名。
商相祠地势略高，加上“焕文阁”位于二楼，站在“焕文阁”前登高望远，村中美景尽收眼底。
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