五月的份额竟然爆了
️:中午出来食饭
:你上个礼拜忙到连消息都唔记得复喔,今日礼拜一反而甘得闲?
️:琴晚系微信,我觉得你唔对路
:嗯…有咩?
我最近的确有d唔妥
——————无霖到佢竟然留意到——————
两点吃上午饭
吃的东北菜,但是又没吃东北名菜[允悲]
️:你最近考完试啦,系归搞咩?
:上课。都未开学,导师叫我写论文…
️:甘离谱?摞佢微信来,我同佢倾下(笑)
:哈?双选之后,佢收左我做学生,无得翻转头啦,我可以暴露本质既时候,我再比机会你[并不简单]
️:好噶,甘你等双选之后再躺平喔
嘿,反正就系两条吹水友…
今天给我哥拍了一张拍立得 是他的单人照
因为曝光严重 照片留他自己保存了
本来是为了留两张合照才带相机出去
最后还是没拍成[白眼]
️:啱先喺糖水铺你又唔影
:我觉得有d怕丑…
️:甘家阵你想点?
:系条街度是旦捉个人帮我地影?
️:家阵就唔怕丑啦?
:或者去到停车场再抓个人
️:对住部车,好似人地提新车甘咩?
:嘿嘿嘿
️:我体你颠颠地
:[苦涩]
️:今日着裙你都唔影,错过机会
:下次我都可以着裙,你唔好反口就得啦
️:难讲喔
———————被我一顿锤打———————
送我回家的路上 他有电话接入
于是靠边停车倾左半个钟[打脸]
系车度检查我的几只鸭 放左年几了
除了头顶有点灰,冇穿冇烂
我估计迟点我去读书 很少能见他
他要迫不及待地移除它们了[打脸]
见步行步啦
他搬家之后离我这更远了
下次一定要留翻张合照
毕竟这是我当初过了复试换来的愿望[doge]
本来没想着他答应我呢
如果现在他耍赖我就亏大了[doge]
我还有三个半月️
️:中午出来食饭
:你上个礼拜忙到连消息都唔记得复喔,今日礼拜一反而甘得闲?
️:琴晚系微信,我觉得你唔对路
:嗯…有咩?
我最近的确有d唔妥
——————无霖到佢竟然留意到——————
两点吃上午饭
吃的东北菜,但是又没吃东北名菜[允悲]
️:你最近考完试啦,系归搞咩?
:上课。都未开学,导师叫我写论文…
️:甘离谱?摞佢微信来,我同佢倾下(笑)
:哈?双选之后,佢收左我做学生,无得翻转头啦,我可以暴露本质既时候,我再比机会你[并不简单]
️:好噶,甘你等双选之后再躺平喔
嘿,反正就系两条吹水友…
今天给我哥拍了一张拍立得 是他的单人照
因为曝光严重 照片留他自己保存了
本来是为了留两张合照才带相机出去
最后还是没拍成[白眼]
️:啱先喺糖水铺你又唔影
:我觉得有d怕丑…
️:甘家阵你想点?
:系条街度是旦捉个人帮我地影?
️:家阵就唔怕丑啦?
:或者去到停车场再抓个人
️:对住部车,好似人地提新车甘咩?
:嘿嘿嘿
️:我体你颠颠地
:[苦涩]
️:今日着裙你都唔影,错过机会
:下次我都可以着裙,你唔好反口就得啦
️:难讲喔
———————被我一顿锤打———————
送我回家的路上 他有电话接入
于是靠边停车倾左半个钟[打脸]
系车度检查我的几只鸭 放左年几了
除了头顶有点灰,冇穿冇烂
我估计迟点我去读书 很少能见他
他要迫不及待地移除它们了[打脸]
见步行步啦
他搬家之后离我这更远了
下次一定要留翻张合照
毕竟这是我当初过了复试换来的愿望[doge]
本来没想着他答应我呢
如果现在他耍赖我就亏大了[doge]
我还有三个半月️
【18岁暴青畏罪窜英 生活拮据两镑1日】黑暴害人不浅!一位曾参与黑暴的年轻人唯恐承担法律后果,索性一走了之,前往英国申请政治庇护。期间,他辗转被安排入住难民中心,身上仅有数十英磅生活费,他坦言感觉很没尊严。面对未知的前境,他内心充满恐惧,惟有见步行步,但就坚持话“我宁愿死在英国,也不要被遣返香港。”https://t.cn/A6XoDief(大公文汇全媒体)
【佛典故事:真实语的力量 !】(摘编)
天上天下无如佛,十方世界亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
佛陀时期,僧团众比丘围绕着世尊,在摩揭陀国的周边地区,巡回着游行弘法。一天,佛陀率领诸比丘,游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久,森林忽然起火,火势勇猛,铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘,有的惊慌失措,有的冷静自如,有的恐惧万分。这是可以理解的,因为当时围绕着世尊的,三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰,夹杂着浓烟,不断地蔓延,很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘,已经在恐怖死亡的来临!
有些比丘说:“我们来找找木材烧逆火吧,这样的话,也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是,一些比丘信以为真,有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子,一位证果比丘说:“各位法友!你们究竟在干什么?!就像在大白天,却看不见天上的太阳;就像站在须弥山下,却看不见须弥山;你们与高贵无比的天人师相伴而行,却不思维佛陀的功德与力量,在那里自乱阵脚,成何体统!你们现在前往佛前,老老实实的呆在世尊的身边,这才是明智的选择!”
于是,那些慌乱的比丘纷纷集合,一起来到佛陀的面前。佛陀不语,面露微笑,宁静如夜空中那轮皎洁的明月!看到世尊胸有成竹的安祥面庞,那些慌乱比丘的心,刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛,不一会,已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而,大火只在百米开外狂烈焚烧,始终不敢越雷池半步!
比丘们惊奇万分,因为周围的树木、花草等,已经被大火全部吞没,唯独这块百米之地安然无恙!
抑制不住内心的激动,比丘们开始赞叹佛陀的功德:“这实在是佛的功德所至!没有生命的大火,竟然也通人性一般,就是不烧到佛陀的身边。或许,世尊使用了神通力?”
佛陀听到他们的议论,开口说话:“诸比丘!这大火不能烧进百米之内,并不是我今生的力量所导致。它的缘起,出自于某个过去世,我所使用的真实语的力量!之后,在一个大劫内,火焰到这里将永远不能燃烧!这即是所谓的劫内持续奇迹!”
这时,阿难长老扩展四叠衣作为佛座,恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀,恭敬礼拜后坐于一边:“世尊!我们只知道现在的一些事情,过去世的因缘很深奥,请求佛陀明确开示!”于是佛为说过去之事。
昔日,在摩揭陀国的附近,释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时,这只幼鹑美丽如月,呈月圆之状,小巧可爱。
过后,幼鹑的父母,将它放置于树上的鸟巢,每天找来食饵,用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀,但目前没有腾空飞翔的能力;它虽然也有双腿,但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林,年年会出现一些火灾,扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天,森林又起大火,发出赫人的爆破声,一石激起千层浪,整个森林瞬时慌乱一片,众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出,因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外,置菩萨于巢中不顾,掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头,看见大火已经逼近,心想:“如果我有展翅腾空的能力,我将随心所欲的飞到任何地方!如果我有扬足步行的力量,我将奋力徒步的走到任何地方!然而,现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡,为保自身而弃我不顾,如今我没有救助者,只能靠自己!今天能否保住性命,不得而知。”想到这里,怆然泪下。
俄顷,幼鹑心中浮起一念:“在这个世间,有戒德圆满者,有慧德圆满者。昔日,为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下,现身成正觉的佛陀,依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见,保持慈悲、真实、忍辱,慈爱所有众生,称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维:“在佛陀所具备的许多善德中,我也具有其中的一项,即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜,必然是真实无误的!如果我以真实语,发真实波罗蜜誓愿,也许能够退去大火,保全生命!”
于是,菩萨幼鹑开口说偈:“世有戒德有真实,对此清净有慈悲。依此真实自性法,我为无上之誓言。”接着,菩萨以真实语发愿:“有翅不得飞,有足不能步,父母双飞离,此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时,大火停止于百米方圆处。不一会,整个森林火焰开始退去,就像一只火把被投入到水中,森林火退时居然不再燃烧,瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状,说偈一首:“炽燃大火聚,与我誓言俱,一旦皆消去,恰如一火把,投向水中灭。”此后,这块场地在一劫的时间内,永远不会燃烧,称为大劫持续奇迹!如是,菩萨以真实语避过火灾,享尽正常寿命后,随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事,接着便说明四谛义理,说完四圣谛,多位比丘证得初果至四果。最后,佛陀连结过去、今生,作因缘结语:“那时,幼鹑的父母,是我今世的父母,而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》(南传)
.
天上天下无如佛,十方世界亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
佛陀时期,僧团众比丘围绕着世尊,在摩揭陀国的周边地区,巡回着游行弘法。一天,佛陀率领诸比丘,游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久,森林忽然起火,火势勇猛,铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘,有的惊慌失措,有的冷静自如,有的恐惧万分。这是可以理解的,因为当时围绕着世尊的,三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰,夹杂着浓烟,不断地蔓延,很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘,已经在恐怖死亡的来临!
有些比丘说:“我们来找找木材烧逆火吧,这样的话,也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是,一些比丘信以为真,有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子,一位证果比丘说:“各位法友!你们究竟在干什么?!就像在大白天,却看不见天上的太阳;就像站在须弥山下,却看不见须弥山;你们与高贵无比的天人师相伴而行,却不思维佛陀的功德与力量,在那里自乱阵脚,成何体统!你们现在前往佛前,老老实实的呆在世尊的身边,这才是明智的选择!”
于是,那些慌乱的比丘纷纷集合,一起来到佛陀的面前。佛陀不语,面露微笑,宁静如夜空中那轮皎洁的明月!看到世尊胸有成竹的安祥面庞,那些慌乱比丘的心,刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛,不一会,已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而,大火只在百米开外狂烈焚烧,始终不敢越雷池半步!
比丘们惊奇万分,因为周围的树木、花草等,已经被大火全部吞没,唯独这块百米之地安然无恙!
抑制不住内心的激动,比丘们开始赞叹佛陀的功德:“这实在是佛的功德所至!没有生命的大火,竟然也通人性一般,就是不烧到佛陀的身边。或许,世尊使用了神通力?”
佛陀听到他们的议论,开口说话:“诸比丘!这大火不能烧进百米之内,并不是我今生的力量所导致。它的缘起,出自于某个过去世,我所使用的真实语的力量!之后,在一个大劫内,火焰到这里将永远不能燃烧!这即是所谓的劫内持续奇迹!”
这时,阿难长老扩展四叠衣作为佛座,恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀,恭敬礼拜后坐于一边:“世尊!我们只知道现在的一些事情,过去世的因缘很深奥,请求佛陀明确开示!”于是佛为说过去之事。
昔日,在摩揭陀国的附近,释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时,这只幼鹑美丽如月,呈月圆之状,小巧可爱。
过后,幼鹑的父母,将它放置于树上的鸟巢,每天找来食饵,用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀,但目前没有腾空飞翔的能力;它虽然也有双腿,但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林,年年会出现一些火灾,扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天,森林又起大火,发出赫人的爆破声,一石激起千层浪,整个森林瞬时慌乱一片,众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出,因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外,置菩萨于巢中不顾,掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头,看见大火已经逼近,心想:“如果我有展翅腾空的能力,我将随心所欲的飞到任何地方!如果我有扬足步行的力量,我将奋力徒步的走到任何地方!然而,现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡,为保自身而弃我不顾,如今我没有救助者,只能靠自己!今天能否保住性命,不得而知。”想到这里,怆然泪下。
俄顷,幼鹑心中浮起一念:“在这个世间,有戒德圆满者,有慧德圆满者。昔日,为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下,现身成正觉的佛陀,依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见,保持慈悲、真实、忍辱,慈爱所有众生,称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维:“在佛陀所具备的许多善德中,我也具有其中的一项,即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜,必然是真实无误的!如果我以真实语,发真实波罗蜜誓愿,也许能够退去大火,保全生命!”
于是,菩萨幼鹑开口说偈:“世有戒德有真实,对此清净有慈悲。依此真实自性法,我为无上之誓言。”接着,菩萨以真实语发愿:“有翅不得飞,有足不能步,父母双飞离,此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时,大火停止于百米方圆处。不一会,整个森林火焰开始退去,就像一只火把被投入到水中,森林火退时居然不再燃烧,瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状,说偈一首:“炽燃大火聚,与我誓言俱,一旦皆消去,恰如一火把,投向水中灭。”此后,这块场地在一劫的时间内,永远不会燃烧,称为大劫持续奇迹!如是,菩萨以真实语避过火灾,享尽正常寿命后,随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事,接着便说明四谛义理,说完四圣谛,多位比丘证得初果至四果。最后,佛陀连结过去、今生,作因缘结语:“那时,幼鹑的父母,是我今世的父母,而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》(南传)
.
✋热门推荐