已婚女总结出来的婚前忠告:
1. 不要因为外貌、对你好等原因选择结婚。因为男的婚后就会发胖变成大爷。而他的对你好,婚后能剩20%,已经算他有良心了。
2. 你以为男人在对你好的时候是真的爱你,他只不过想得到你,你试试你在他面前用超越他能力的一件事让他做个选择试试,他肯定让你怀疑人生。
3. 一定要彩礼,起码超过他自己1年工资,不要高于他三年的工资,这样即使他以后碰到诱惑,起码他会看在花了那么多钱的份上,起码会珍惜,记住人是会变得,现在的爱你是真的爱你,未来某天不爱了,就是不爱了。
4. 一定要做婚前检查,不愿意和你做婚前检查的人肯定有问题,如果一个人在听到要和你婚检的时候表现出来犹豫和回避,那么这个人一定有什么生理或者心理上的疾病想要瞒着你。
5. 不要未婚先孕,不要奉子成婚,不要先上车后买票,这样做的后果,作为女方来讲,地位和话语权大打折扣。
6. 一个男人,如果明显他妈妈的意见是错误的,他会不会主动去沟通反驳,还是沉默的接受,也就基本体现了生娃以后的所有矛盾他会不会跟婆婆据理力争。
7. 结婚是两个家庭的结合,如果父母反对,这段婚姻就要三思三思再三思。
盲目随意放弃想来也不太可能,要分析父母为什么反对,反对挽回解决的几率有多大,为此你们俩要付出什么努力。
但万不可一意孤行,为了抵抗父母随意把结婚证领了或是制造生命,所有的一意孤行之后都要付出代价。
8. 管好自己的财产,经济基础是婚姻幸福的入门标准。
婚姻不是劫贫济富,爱可以势均力敌,但是婚姻法保护的是财产而不是爱。
自身有一定的经济基础会给你的生活诸多选择,而不是被迫的只能任人拿捏,尤其是女生。
9. 不要指望一个男人婚后会变得对你有多好,如果婚前做不到,婚后基本无望。
尤其是那些在婚前完全没有担当感的男生,指望婚后会360度大转变,几率微乎其微。
婚姻讲的确实是磨合,但是三观不和,性格迥异,怎么磨?
10. 不要把婚姻当成你的全部,你还有工作,朋友,梦想和很多人生中没有尝试过的事要尝试。
婚姻只是两个人的开始,并不是结束,你们还有漫长的岁月要度过,还有很多共同的目标要一起去完成。
11. 婚姻中的吵架很正常,说实话,如果完全不吵,还有点不正常。
但是如果两个人就一个问题无休止的吵就是悲哀了,一起解决问题总比将问题无限恶化要好得多。
12. 婚姻中有90%以上的问题需要沟通解决,至少在很多家庭生活的事件上,彼此说出自己的想法和打算。
生活是要两个人一起相扶相持一起面对的,自然要同心同力。
13. 其实好多人都说不在意婚姻,但是说实话吧,之后去参加朋友的婚礼,多多少少心里会有点不是滋味。
所以如果女生不想遗憾终生,男生不想一直被抱怨的话,觉得婚礼还是要有的。
不一定要多豪华,也不一定要怎样。用自己喜欢的方式举行那样一个仪式,那一句“我愿意”,会成为两个人彼此的最独特的记忆。
14. 婚后遇到更合适更情投意合的人怎么办?你说怎么办?
人都是这样的,如果自己想要去做一件事,尤其是不好的事,他能够找出做这件事的一百个理由。
但是出轨就是出轨,背叛就是背叛,不要拿什么所谓的真爱说事。
1. 不要因为外貌、对你好等原因选择结婚。因为男的婚后就会发胖变成大爷。而他的对你好,婚后能剩20%,已经算他有良心了。
2. 你以为男人在对你好的时候是真的爱你,他只不过想得到你,你试试你在他面前用超越他能力的一件事让他做个选择试试,他肯定让你怀疑人生。
3. 一定要彩礼,起码超过他自己1年工资,不要高于他三年的工资,这样即使他以后碰到诱惑,起码他会看在花了那么多钱的份上,起码会珍惜,记住人是会变得,现在的爱你是真的爱你,未来某天不爱了,就是不爱了。
4. 一定要做婚前检查,不愿意和你做婚前检查的人肯定有问题,如果一个人在听到要和你婚检的时候表现出来犹豫和回避,那么这个人一定有什么生理或者心理上的疾病想要瞒着你。
5. 不要未婚先孕,不要奉子成婚,不要先上车后买票,这样做的后果,作为女方来讲,地位和话语权大打折扣。
6. 一个男人,如果明显他妈妈的意见是错误的,他会不会主动去沟通反驳,还是沉默的接受,也就基本体现了生娃以后的所有矛盾他会不会跟婆婆据理力争。
7. 结婚是两个家庭的结合,如果父母反对,这段婚姻就要三思三思再三思。
盲目随意放弃想来也不太可能,要分析父母为什么反对,反对挽回解决的几率有多大,为此你们俩要付出什么努力。
但万不可一意孤行,为了抵抗父母随意把结婚证领了或是制造生命,所有的一意孤行之后都要付出代价。
8. 管好自己的财产,经济基础是婚姻幸福的入门标准。
婚姻不是劫贫济富,爱可以势均力敌,但是婚姻法保护的是财产而不是爱。
自身有一定的经济基础会给你的生活诸多选择,而不是被迫的只能任人拿捏,尤其是女生。
9. 不要指望一个男人婚后会变得对你有多好,如果婚前做不到,婚后基本无望。
尤其是那些在婚前完全没有担当感的男生,指望婚后会360度大转变,几率微乎其微。
婚姻讲的确实是磨合,但是三观不和,性格迥异,怎么磨?
10. 不要把婚姻当成你的全部,你还有工作,朋友,梦想和很多人生中没有尝试过的事要尝试。
婚姻只是两个人的开始,并不是结束,你们还有漫长的岁月要度过,还有很多共同的目标要一起去完成。
11. 婚姻中的吵架很正常,说实话,如果完全不吵,还有点不正常。
但是如果两个人就一个问题无休止的吵就是悲哀了,一起解决问题总比将问题无限恶化要好得多。
12. 婚姻中有90%以上的问题需要沟通解决,至少在很多家庭生活的事件上,彼此说出自己的想法和打算。
生活是要两个人一起相扶相持一起面对的,自然要同心同力。
13. 其实好多人都说不在意婚姻,但是说实话吧,之后去参加朋友的婚礼,多多少少心里会有点不是滋味。
所以如果女生不想遗憾终生,男生不想一直被抱怨的话,觉得婚礼还是要有的。
不一定要多豪华,也不一定要怎样。用自己喜欢的方式举行那样一个仪式,那一句“我愿意”,会成为两个人彼此的最独特的记忆。
14. 婚后遇到更合适更情投意合的人怎么办?你说怎么办?
人都是这样的,如果自己想要去做一件事,尤其是不好的事,他能够找出做这件事的一百个理由。
但是出轨就是出轨,背叛就是背叛,不要拿什么所谓的真爱说事。
八字合婚最基本的六大原则!
1、协调配合原则
在合婚中,男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说,本命比劫旺的宜找食伤旺的对象;本命官杀旺的宜找印梟旺的对象;本命食伤旺的宜找财星旺的对象;本命财星旺的宜找官杀旺的对象;本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断,并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和,自然是佳配。例如木太旺的八字,刚好配一个木为喜用的八字,则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运,这就是人们常说的旺夫命之类。如果双方八字中和,无严重相克,且双方日干合化一体而为喜用神,这种八字组合,夫妻将能同心一体,白头偕老;如果双方日支无刑冲克害,且合为喜用神,也主美满和谐。需要注意的是,双方命宫莫相冲,因冲则不稳,性格往往不能相合。
2、参照并用原则
以生肖来衡量,男女之间不能形成刑,冲,克,害(男生肖五行克女生肖五行除外),这种现象存在就一定有不利的一面。以八字神煞来衡量,不宜“桃花”太多,女不宜出现“红艳”,“流霞”,原则上均为不利。
以六亲来衡量,男命不宜比劫重重,否则有克妻之嫌;女命不宜伤官迭迭而旺,否则克夫。男命偏财不宜透出,否则用情不专;女命官杀不宜混而无制,否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量,男女本命用神互为相生吉;男女一方的忌神为对方的用神(只对一方有利);其中一方忌神是对方本命所克制的(也只对一方有利);男女双方本命的格局互不破坏吉;双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉;双方性格不必相同,有“颐”卦之象为吉;双方行运之用神能互为补益吉;另外双方寿数基本上能匹配为吉。
3、互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲,喜天合地合,但其最关键的是要互不损害用神,否则如生活中有的夫妻,二人的八字虽是天合地合,若两个八字的干支都互为忌神,其必然气场不和,结果总是吵闹打架,中途无奈分道扬镳,心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命,两柱婚配实为天合地合,然若丙火为双方唯一用神,则丙辛合水为忌神,子,丑本为仇忌神,合后仍为仇神,故而这种天合地合并不能配婚。由此可见,在合婚时,必须坚持夫妻两人的五行互为喜用,这才是男女婚配的最基本,最完整的理论。
另外,民间术士论合婚,无论男女造化如何,仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断,难免挂一漏万,断章取义,其不学无术,招摇撞骗性质可想而知,不仅害了别人,自己也必有天地报应啊。
4、用神为本原则
在八字合婚中,必须明确用神,其有三种情况:一是双方的用神恰是对方八字的旺神,这种组合夫妻必然如胶似漆,相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的,又无刑冲破害,这种婚姻两人有共同的特点,共同的语言,共同的喜好,共同的渴求,婚后自然是配合默契的,步调一致,举案齐眉。三是男女双方五行流通为用,这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止,若后天配得好夫妻,并在关键时夫妻调配,不仅夫妻婚姻美满,而且后天改命,不至于短命。我把此命题在此提出,愿有悟性者能够得益。关于流通平衡,比如一方八字的金水多,而另一方八字木火多,这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡,自是夫妻气场和顺,财丁兴旺,事业发达,白头偕老。
5、月定方位原则
男女婚配有最佳方向的选择。一般来说,最佳方位上的配偶,婚后和谐美满。测定配偶所在的方向,是以自己的出生地为中心,对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一,顺行到生日的数字止,所指的地支为基点,按后天八卦定地支方位,相对的两个方向就是配偶方向的范围。
6、全盘统筹原则
八字合婚必须全面考虑,万不可以偏概全,首先要考虑诸如年龄,学历,个性,兴趣,家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流,重点要放在八字上,详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是,合婚决不能求全责备,面面俱到,那是不可能的,要看八字的重点和主流,要允许问题的存在并适当化解。
天下没有十全十美的婚姻,牙也会咬到舌头,古语云:"宁拆十座庙,不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上,为有问题的有情人出主意,想办法,通过有效的术数之法,解决问题,通过服务社会为自己积功德,为有情人解忧愁,谋幸福。
1、协调配合原则
在合婚中,男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说,本命比劫旺的宜找食伤旺的对象;本命官杀旺的宜找印梟旺的对象;本命食伤旺的宜找财星旺的对象;本命财星旺的宜找官杀旺的对象;本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断,并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和,自然是佳配。例如木太旺的八字,刚好配一个木为喜用的八字,则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运,这就是人们常说的旺夫命之类。如果双方八字中和,无严重相克,且双方日干合化一体而为喜用神,这种八字组合,夫妻将能同心一体,白头偕老;如果双方日支无刑冲克害,且合为喜用神,也主美满和谐。需要注意的是,双方命宫莫相冲,因冲则不稳,性格往往不能相合。
2、参照并用原则
以生肖来衡量,男女之间不能形成刑,冲,克,害(男生肖五行克女生肖五行除外),这种现象存在就一定有不利的一面。以八字神煞来衡量,不宜“桃花”太多,女不宜出现“红艳”,“流霞”,原则上均为不利。
以六亲来衡量,男命不宜比劫重重,否则有克妻之嫌;女命不宜伤官迭迭而旺,否则克夫。男命偏财不宜透出,否则用情不专;女命官杀不宜混而无制,否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量,男女本命用神互为相生吉;男女一方的忌神为对方的用神(只对一方有利);其中一方忌神是对方本命所克制的(也只对一方有利);男女双方本命的格局互不破坏吉;双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉;双方性格不必相同,有“颐”卦之象为吉;双方行运之用神能互为补益吉;另外双方寿数基本上能匹配为吉。
3、互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲,喜天合地合,但其最关键的是要互不损害用神,否则如生活中有的夫妻,二人的八字虽是天合地合,若两个八字的干支都互为忌神,其必然气场不和,结果总是吵闹打架,中途无奈分道扬镳,心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命,两柱婚配实为天合地合,然若丙火为双方唯一用神,则丙辛合水为忌神,子,丑本为仇忌神,合后仍为仇神,故而这种天合地合并不能配婚。由此可见,在合婚时,必须坚持夫妻两人的五行互为喜用,这才是男女婚配的最基本,最完整的理论。
另外,民间术士论合婚,无论男女造化如何,仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断,难免挂一漏万,断章取义,其不学无术,招摇撞骗性质可想而知,不仅害了别人,自己也必有天地报应啊。
4、用神为本原则
在八字合婚中,必须明确用神,其有三种情况:一是双方的用神恰是对方八字的旺神,这种组合夫妻必然如胶似漆,相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的,又无刑冲破害,这种婚姻两人有共同的特点,共同的语言,共同的喜好,共同的渴求,婚后自然是配合默契的,步调一致,举案齐眉。三是男女双方五行流通为用,这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止,若后天配得好夫妻,并在关键时夫妻调配,不仅夫妻婚姻美满,而且后天改命,不至于短命。我把此命题在此提出,愿有悟性者能够得益。关于流通平衡,比如一方八字的金水多,而另一方八字木火多,这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡,自是夫妻气场和顺,财丁兴旺,事业发达,白头偕老。
5、月定方位原则
男女婚配有最佳方向的选择。一般来说,最佳方位上的配偶,婚后和谐美满。测定配偶所在的方向,是以自己的出生地为中心,对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一,顺行到生日的数字止,所指的地支为基点,按后天八卦定地支方位,相对的两个方向就是配偶方向的范围。
6、全盘统筹原则
八字合婚必须全面考虑,万不可以偏概全,首先要考虑诸如年龄,学历,个性,兴趣,家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流,重点要放在八字上,详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是,合婚决不能求全责备,面面俱到,那是不可能的,要看八字的重点和主流,要允许问题的存在并适当化解。
天下没有十全十美的婚姻,牙也会咬到舌头,古语云:"宁拆十座庙,不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上,为有问题的有情人出主意,想办法,通过有效的术数之法,解决问题,通过服务社会为自己积功德,为有情人解忧愁,谋幸福。
古时,有位异人随师父修炼有成,开了阴阳眼,能看到凡俗看不到的东西。这日他路过一富贵人家,看到一个饿死鬼,对着大门呲牙咧嘴、状若癫狂。
异人姓于,自称于道人,开了天眼。走过路过,看到了就是有缘,于道人敲开这家门,出来个大腹便便的管家。管家看到于道人仙风道骨,不敢怠慢,慌忙请到屋内,通知了家主。
家主姓赵,是个面色和蔼的中年人。于道人向赵家主说到:“你家大门口有个饿死鬼,对着你府内东张西望,怕是你府上有什么人和他前世有仇。”
赵家主大吃一惊,道:“我家法甚严,仆人们也严于律己,怕不是有什么误会吧?还请道长帮找出与鬼结怨之人,看能不能化解他们的恩怨。毕竟有阴物盘旋在家门口,终非善事。”
于道人叹道:“冤家宜解不宜结,找人容易化解难,就怕是前世积下的恩怨,到这世,想要化解难上加难。”
赵家主奉上报酬:“道长先帮我找出那人究竟是谁?再看他们是何恩怨。”
于道人掐指一算,道:“待我将饿死鬼请来,你让府中人逐一走过他的面前,我自有分晓。”
赵家主忙把府中仆从召集过来,于道人开始作法请鬼。片刻后,于道人说到:“此饿死鬼不愿见生人,藏身于西厅案桌角,你可命家人依次从此走出。”
赵家主错愕,告罪一声,随即让家人仆从以此从桌子边走过。那饿死鬼呆呆地立于桌子一侧,纹丝不动。
于道人诧异,居然不是仆人,那就是赵家主的家眷有问题!于道人又让赵家主把家眷喊来,当赵家主的小女儿从桌子旁走过时,饿死鬼装若疯狂,想要上去撕咬。于道人早有准备,在外面布了一道阵法,饿死鬼追不过来。
于道士问赵家主,此女有什么特殊之处吗?赵家主听闻是小女儿与饿死鬼有怨,大吃一惊。他一向疼爱小女儿,小女儿大门不出,二门不迈,怎么会惹上不干净的鬼物呢?
赵家主说:“这是小女香玉,乃是我第二房小妾所生,她娘亲生下她没多久就病死了,所以我对她很是疼爱。这孩子本来没了娘亲就很可怜了,怎么会惹上鬼物?烦请道长帮忙化解这段恩怨,帮小女度过此劫。”
于道人说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。我只能试着和饿死鬼沟通,看看他有什么心愿未了。”
于道人让赵家主准备香案,在桌子上摆上祭品,随后让香玉跪在香案前。于道人将饿死鬼引到案前,问道:“贫道游历至此,见你与赵家主小女有怨,特来化解。敢问你与小姐有何怨仇?”
饿死鬼道:“这赵家小女真是好命,上辈子乃是郡王府千金,甚是嚣张跋扈,为富不仁。我前世乃是参加乡试的秀才,被强盗打劫,没了盘缠。只好流落街头,想要借钱而不得。这日我饿得不行,差点饿晕在郡王府前。
府上下人见我可怜,就给我端来饭菜给我吃。我还没有动筷呢,郡王府千金就牵着一条恶狗出来,说这饭菜是给她养的狗吃的,让我快滚。说着就要放狗咬我。
我只好连滚带爬离开她家门前,最终饿死在街头。
当年她一顿狗粮就能让我活命,但她却如此狠心,让我怎能不记恨?”
赵家主听完,看了一眼小女,忙道:“这是前世的事情了,虽然是小女不对,但冤家宜解不宜结,你有什么心愿,我帮你达成,我们化解此番恩怨如何?”
饿死鬼笑道:“我都饿死多少年了,哪还有什么心愿?”说着饿死鬼消失不见。
赵家主只好转身求于道人:“道长你可不能见死不救啊,钱财不是问题,请道长赶快作法除去此鬼,保我女儿平安。”
于道长却说:“鬼也分好坏,除恶鬼是行善。而此鬼却从未干过伤天害理的事情,我不能干有损于修行的恶事。”
于道人说罢就要离去,赵家主苦苦哀求,于道人说:“善有善报,勿要为富不仁。”说罢,飘然而去。
赵家主想着女儿前世是因为饿死了求助的秀才,这才使秀才变成饿死鬼。于是通知管家,在府门口设一粥棚,让小姐亲自熬粥。只要是有需要的穷人,都可以免费喝碗粥。赵家主想多做善事,为女儿前世减轻罪孽。
半年后,香玉正在施粥,突然浑身一冷,就晕了过去。赵家主慌忙请来郎中,为女儿看病,谁知药石无效。赵家主怀疑是饿死鬼报复来了。
三日后香玉醒来,一直说冷,穿了多厚的衣服都冷。赵家主亲自摆上香案和祭品,拉着香玉跪在香案前,对着香案拜了三拜,说道:“小女前生年少无知,今生受苦,现在苦也受了,悔不当初。如今小女施粥救人,小女若是不在,施粥恐怕也就要停了,还不知会增加多少饿死之人,难道都算在小女头上吗?”
就见香案上的烟雾突然无风自动,有个黑影出现在香案旁,说道:“我本无伤人意,既然她如今痛改前非,施粥救人,前世的恩怨就算过去了。我心愿已了,也要投胎去了。切莫为富不仁。”
说完,那饿死鬼化成一阵青烟消失了,香玉的病也无药而愈。有了这番教训,香玉多了分人善心和敬畏之心,处事再也不刁蛮任性了。
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异人姓于,自称于道人,开了天眼。走过路过,看到了就是有缘,于道人敲开这家门,出来个大腹便便的管家。管家看到于道人仙风道骨,不敢怠慢,慌忙请到屋内,通知了家主。
家主姓赵,是个面色和蔼的中年人。于道人向赵家主说到:“你家大门口有个饿死鬼,对着你府内东张西望,怕是你府上有什么人和他前世有仇。”
赵家主大吃一惊,道:“我家法甚严,仆人们也严于律己,怕不是有什么误会吧?还请道长帮找出与鬼结怨之人,看能不能化解他们的恩怨。毕竟有阴物盘旋在家门口,终非善事。”
于道人叹道:“冤家宜解不宜结,找人容易化解难,就怕是前世积下的恩怨,到这世,想要化解难上加难。”
赵家主奉上报酬:“道长先帮我找出那人究竟是谁?再看他们是何恩怨。”
于道人掐指一算,道:“待我将饿死鬼请来,你让府中人逐一走过他的面前,我自有分晓。”
赵家主忙把府中仆从召集过来,于道人开始作法请鬼。片刻后,于道人说到:“此饿死鬼不愿见生人,藏身于西厅案桌角,你可命家人依次从此走出。”
赵家主错愕,告罪一声,随即让家人仆从以此从桌子边走过。那饿死鬼呆呆地立于桌子一侧,纹丝不动。
于道人诧异,居然不是仆人,那就是赵家主的家眷有问题!于道人又让赵家主把家眷喊来,当赵家主的小女儿从桌子旁走过时,饿死鬼装若疯狂,想要上去撕咬。于道人早有准备,在外面布了一道阵法,饿死鬼追不过来。
于道士问赵家主,此女有什么特殊之处吗?赵家主听闻是小女儿与饿死鬼有怨,大吃一惊。他一向疼爱小女儿,小女儿大门不出,二门不迈,怎么会惹上不干净的鬼物呢?
赵家主说:“这是小女香玉,乃是我第二房小妾所生,她娘亲生下她没多久就病死了,所以我对她很是疼爱。这孩子本来没了娘亲就很可怜了,怎么会惹上鬼物?烦请道长帮忙化解这段恩怨,帮小女度过此劫。”
于道人说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。我只能试着和饿死鬼沟通,看看他有什么心愿未了。”
于道人让赵家主准备香案,在桌子上摆上祭品,随后让香玉跪在香案前。于道人将饿死鬼引到案前,问道:“贫道游历至此,见你与赵家主小女有怨,特来化解。敢问你与小姐有何怨仇?”
饿死鬼道:“这赵家小女真是好命,上辈子乃是郡王府千金,甚是嚣张跋扈,为富不仁。我前世乃是参加乡试的秀才,被强盗打劫,没了盘缠。只好流落街头,想要借钱而不得。这日我饿得不行,差点饿晕在郡王府前。
府上下人见我可怜,就给我端来饭菜给我吃。我还没有动筷呢,郡王府千金就牵着一条恶狗出来,说这饭菜是给她养的狗吃的,让我快滚。说着就要放狗咬我。
我只好连滚带爬离开她家门前,最终饿死在街头。
当年她一顿狗粮就能让我活命,但她却如此狠心,让我怎能不记恨?”
赵家主听完,看了一眼小女,忙道:“这是前世的事情了,虽然是小女不对,但冤家宜解不宜结,你有什么心愿,我帮你达成,我们化解此番恩怨如何?”
饿死鬼笑道:“我都饿死多少年了,哪还有什么心愿?”说着饿死鬼消失不见。
赵家主只好转身求于道人:“道长你可不能见死不救啊,钱财不是问题,请道长赶快作法除去此鬼,保我女儿平安。”
于道长却说:“鬼也分好坏,除恶鬼是行善。而此鬼却从未干过伤天害理的事情,我不能干有损于修行的恶事。”
于道人说罢就要离去,赵家主苦苦哀求,于道人说:“善有善报,勿要为富不仁。”说罢,飘然而去。
赵家主想着女儿前世是因为饿死了求助的秀才,这才使秀才变成饿死鬼。于是通知管家,在府门口设一粥棚,让小姐亲自熬粥。只要是有需要的穷人,都可以免费喝碗粥。赵家主想多做善事,为女儿前世减轻罪孽。
半年后,香玉正在施粥,突然浑身一冷,就晕了过去。赵家主慌忙请来郎中,为女儿看病,谁知药石无效。赵家主怀疑是饿死鬼报复来了。
三日后香玉醒来,一直说冷,穿了多厚的衣服都冷。赵家主亲自摆上香案和祭品,拉着香玉跪在香案前,对着香案拜了三拜,说道:“小女前生年少无知,今生受苦,现在苦也受了,悔不当初。如今小女施粥救人,小女若是不在,施粥恐怕也就要停了,还不知会增加多少饿死之人,难道都算在小女头上吗?”
就见香案上的烟雾突然无风自动,有个黑影出现在香案旁,说道:“我本无伤人意,既然她如今痛改前非,施粥救人,前世的恩怨就算过去了。我心愿已了,也要投胎去了。切莫为富不仁。”
说完,那饿死鬼化成一阵青烟消失了,香玉的病也无药而愈。有了这番教训,香玉多了分人善心和敬畏之心,处事再也不刁蛮任性了。
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