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有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

人法地，人遵循地的法则；地法天，地遵循天的法则；天法道，天遵循道的法则；道法自然，道遵循自己本来的状态！道之上已经没有可遵循的了！道只能遵循自己本来的状态。这种解读也符合老子道生万物的哲学思想。也就是说道是天地万物的本源，是至高无上的。而道的特性偏偏确是至低无下的。道的这个特性就是德！老子讲上善若水。上善指的就是德。德就是道的特性。水的特性最接近于道！上善若水一词，其上善是指没有相对可言的恶，上善是道本来具备的特性！绝不存在与上善相对有一个上恶。绝不可理解成儒家思想提出的善恶区分的善。那是善，不是上善。两者绝不可混淆。若把儒家的善恶形容成太极，上善就是无极。无极就是无极，没有阴阳两仪之分，既没有阴也没有阳！老子讲道生万物，万物皆从道而来，当下万物只要存在，就有它们存在的意义。为什么要区分善恶呢？即使区分，区分出来的善与恶的定义绝不是永恒不变的！世事无常！善恶有变！所谓的善也有可能会变成所谓的恶，昔日的恶也有可能变成今日的善！善恶无常！何必去区分呢！这种善恶的区分只是在局限的空间和时间里的认定。绝不能代表永恒不变！善恶皆来自于道，在道面前没有善恶之区分。道生万物并包容着万物的一切！没有区别对待任何物！天大地大人亦大，天地万物中只有人才会有机会悟道，因此人亦大。若汝心能与道合一，道即汝，汝即道！汝心也能包容宇宙万物！

看了很多遍，也厚着脸皮说两句。读书吗，就像没钱喝酒，也得要上那碟茴香豆。
​很多总结大概就是无为而无不为，当然也有少部分天才当修仙秘籍看，权当人生渡劫了。
​但其实通篇都在教人为。为常人之不为，以复常人之所过，辅万物之自然而不敢为。
​人法地，地法天，天法道，道法自然。自然是一切的根源。所有逢自然而不为，辅万物之自然而为之。
​自然养育万物而不为万物所知是为德。这又让我想起一位大能的一句话：最好的制度是让奴隶觉得自己在当主人。
看到​的世界观大概是这样，一切顺其自然，不去刻意启发，一部分人有一部分人的使命，认知到了什么份上他们自然会去干什么事情。大道倾塌，妖魔乱世，会有修路的，也会有除魔的，历史总是螺旋向前的。
​而这群匡扶大道的，卫世除魔，他们的人生履历必然是，为常人之不为，为常人之不敢为，待到世道清正，又不有，不恃，不宰。大道有玄德，看似无为而无不为。