药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。

这种，能懂吗！我应该是疯了
就是，“干脆把他囚起来”，藏起来！
或者羡的视角，把他囚起来，然后居高临下，勾着他的下巴，说“既然你这么想帮我，那就待在我身边”，“我倒要看看世家楷模的含光君能怎么帮我”。
感觉羡的视角更有意思，乱葬岗回来之后那段时间，带着的那些肆意和张扬。虎符反噬所以内心不定，偶尔会故意言语刺激叽。明明是自己把他锁在身边，舍不得推开，却在亲密之后语气冷淡。“我折磨你，更折磨自己”，如此！

还有！干脆换个pa！太子x臣子这种“烂梗”！！
仗着自己权势高人一截，于是假借名义将人带回来安在身边，天天各种顽劣心思，勾得人看向自己的眼神都不算清白后，让他撤下。对这种羡羡！最后当然是以臂力制之！降服！！

《陈情令》成就了王一博和肖战，一同也满足了喜爱磕忘羡CP粉的观众。这部剧播出后三年了，仍然有不少观众深陷其间，乃至还有不少新入坑的阿令粉。《陈情令》之所以那么火，缘于剧中有许多细节都值得细细品味，每一次细品都会带来不一样的惊喜。魏无羡重生后，最不想见的人是江澄，害怕见的是蓝湛，可这两人偏要都和他在同一个详细地址相逢。好在16年后的蓝湛明白强悍争夺，当江澄的面将魏婴带到云深不知处，圆了他当初“想带一人回云深不知处藏起来“的心愿。这一世，魏婴依然逃不脱运势的纠缠不清。刀灵与他一同出現在莫家庄，必然并不是有时候。为了更好地解开刀灵的秘密，蓝湛陪着魏婴踏入了探索刀灵秘密之途。在义城，她们找到聂明玦的没头尸，沒有被杀掉的薛洋，被薛洋杀掉后变为凶尸的宋岚，及其晓星尘的残魂。根据鬼面人兼任金蓝俩家功力，她们估算聂明玦的头部就在金光瑶手上。金麟台上，魏婴尽管看到了金光瑶迷室里聂明玦的头部，痛惜被金光瑶发觉。不仅没能证实金光瑶的罪刑，反倒被他公然揭穿了夷陵老祖重返人世间的实际。第2次乱坟岗，金光瑶本想借夷陵老祖之名，挫仙门千家的魄力。谁料忘羡组成整体实力无限，不仅解救了受困的仙门修士还曝出了金光瑶的诡计。众仙家规定去云梦江氏莲花坞整修，做为宗主，江澄自然只有大方允许。江澄对魏婴终归是怨恨过深，从上码头就开始语言侵略，一点沒有迎来亲人的意思。回莲花坞是魏婴重生后最想做的事，蓝湛怎会不知道。江澄的嘴再毒，也罢过魏婴心愿未竟留有痛惜。根据16年的修练，蓝湛早就没有当时那一个会感情用事的青少年。无论前途如何艰难，只需魏婴想要去，他都是会陪着魏婴继续前行。进到莲花坞，大家都被安装到试剑堂的客厅里。却唯一将忘羡二人堵在大门口，江澄一双尖锐的关注里装的拒绝魏婴一扫就掌握。不许进也不进呗，魏婴从不会为那样的事儿危害心情。他就地一坐，还想立即躺阶梯上。蓝湛立在一边静座，谁料魏婴的操作他都看在眼中，魏婴欲躺下他就张口道：”不可吵吵“！魏婴虽看起来有点儿诬陷，竟也老实地坐起來，不会再猖狂。莲花坞是魏婴成长的本地，也是魏婴内心的家。久其他小孩返回自已家中猖狂一下应该是很常规的。但蓝湛讲出这四个字，说明在他内心魏婴早已经是他蓝家的人。如今回家，只是回家看一下曾经的家，如同嫁人的闺女走娘家，是客并不是主了。因此 就需要收敛性一点，严格一些。但是即使没去云深不知处，凭江澄的情绪，魏婴在莲花坞也呆不下来。往往想回家，主要是想看看当初日常生活过的本地，再见当初宠过他，曾经爱过他的亲人。而江澄于魏婴来讲，尽管也曾是亲人，但终究核心发生了那么多的事，江澄对他有埋怨也是可以掌握，而他也确实沒有推行云梦双杰的承诺，错已经造成了，回过头又能赔偿什么？往后余生，江澄再次做江家的宗主，而魏婴只是个别人，再也不能回家。和蓝湛住在云深不知处，尽管蓝老爷子不钟爱他，但凭蓝湛对他的溺宠，也许给他们一座绿色发展理念都哄不离开了！坚信许多“佛门弟子”看了《陈情令》，可是没看了原著小说集《魔道祖师》，在这儿我觉得提议大家都看一下原著小说集《魔道祖师》。终究影视剧是依据原著改写的，原著里边的信息许多都被删减了。并且，看实体书还有一个益处，那便是能够 对文中的经典对白开展标识。比如说：“忘羡一曲远，曲终人不散”、“本以为并肩而立，却不愿同道殊途”这些。书里许多唯美的句子，都一不小心摘抄在笔记本电脑上。有时候想到哪些故事情节，我都是会找到纸质书籍阅览一下。当我还在滚动的界面中，寻找自已愿意的回答后，这类喜悦感，是电子书籍给不上的。倘若你也喜爱《陈情令》，何不个人收藏一套《魔道祖师》吧。相信自己，实体书会让你不一样的觉得！点击下面商品卡里的“去看看”，即可获取《魔道祖师》、《天官赐福》和《渣反》，这套“墨香三部曲”，值得珍藏