你还觉得风水是迷信吗？
人的命运是注定的，但注定的命运是可以改变的，改变后的命运还是注定的。命是一个人的先天禀赋，运则是在时间流程中的运动规律。我们常说一命二运三风水，风水学注重人与自然的有机联系及相互感应，周围环境、景观、外形结构、方位色彩、材料及其场态信息对人生事业的发展及人身的身心健康都产生重大影响。
家居风水：
一个家居风水环境的好坏，与一个人情感婚姻事业财运的好坏是一模一样的，都是由很多原因造成的。有先天自然不足的，有后天人为损坏的。先天的原因或是阴气太重，或是煞气冲犯，或是无依无靠；后天的原因有选址、选人不当，有建造规划出现错误，有室外凶煞冲犯，有室内物品摆放不正确等等。
物品风水：
现代生活中，戴饰品的人越来越多。然而，知道饰品除了增美之外还有催财或损财作用的人就很少了。饰品佩戴有传强烈的传播信息的作用，往往表明主人的想法或是某种特有的表示。因此从服饰风水气场来看，饰品佩戴要格外小心。因为不同饰品会传播不同的信息，带来不同的财运。
风水改运：
人居住的屋宅会改变自身的运势，或增运或降运。因此，调整居住的屋宅的风水及其重要。比如，大门对窗户，卧室窗对镜子，床头冲西，厨房卫生间相冲，自己屋宅门于他人屋宅门相冲等等，这些不利的风水格局，都会造成运气下降的格局。很多人，错把风水当迷信，我们现在一般讲到风水，除了狭义的家居风水，还包括八字命理，姓名，生肖等等，还有最根本影响运气的是阴宅风水。
趋吉避凶是周易研究的宗旨，风水学自然也不例外。评价一件事情，需要建立在了解的基础上。如果你对风水根本不了解就做出风水是封建迷信的结论，只能说你将自己置之于偏执迷信的境地，偏执于风水是迷信的说法。千百年的生活实践已经告诉我们，风水是实实在在存在的，是不以人的意志为转移的。
所以，我们不仅应该承认风水的存在，更需要正确地认识风水的作用，才能将风水为我们所用，更好地服务于我们的生活。比方说，明明原址是坟地、刑场等的地方，阴气过重，气场不好，不宜作为建筑用地，你偏偏要不信这个邪，非要把房屋建造于此，这不是等于自己找事吗？
风水又为相是易经文化的五术之一，运用于今天的阳宅风水勘测，已经经过了几千年的发展与传承，内容和手法已经相当完善。风水，不得不信！
人的命运是注定的，但注定的命运是可以改变的，改变后的命运还是注定的。命是一个人的先天禀赋，运则是在时间流程中的运动规律。我们常说一命二运三风水，风水学注重人与自然的有机联系及相互感应，周围环境、景观、外形结构、方位色彩、材料及其场态信息对人生事业的发展及人身的身心健康都产生重大影响。
家居风水：
一个家居风水环境的好坏，与一个人情感婚姻事业财运的好坏是一模一样的，都是由很多原因造成的。有先天自然不足的，有后天人为损坏的。先天的原因或是阴气太重，或是煞气冲犯，或是无依无靠；后天的原因有选址、选人不当，有建造规划出现错误，有室外凶煞冲犯，有室内物品摆放不正确等等。
物品风水：
现代生活中，戴饰品的人越来越多。然而，知道饰品除了增美之外还有催财或损财作用的人就很少了。饰品佩戴有传强烈的传播信息的作用，往往表明主人的想法或是某种特有的表示。因此从服饰风水气场来看，饰品佩戴要格外小心。因为不同饰品会传播不同的信息，带来不同的财运。
风水改运：
人居住的屋宅会改变自身的运势，或增运或降运。因此，调整居住的屋宅的风水及其重要。比如，大门对窗户，卧室窗对镜子，床头冲西，厨房卫生间相冲，自己屋宅门于他人屋宅门相冲等等，这些不利的风水格局，都会造成运气下降的格局。很多人，错把风水当迷信，我们现在一般讲到风水，除了狭义的家居风水，还包括八字命理，姓名，生肖等等，还有最根本影响运气的是阴宅风水。
趋吉避凶是周易研究的宗旨，风水学自然也不例外。评价一件事情，需要建立在了解的基础上。如果你对风水根本不了解就做出风水是封建迷信的结论，只能说你将自己置之于偏执迷信的境地，偏执于风水是迷信的说法。千百年的生活实践已经告诉我们，风水是实实在在存在的，是不以人的意志为转移的。
所以，我们不仅应该承认风水的存在，更需要正确地认识风水的作用，才能将风水为我们所用，更好地服务于我们的生活。比方说，明明原址是坟地、刑场等的地方，阴气过重，气场不好，不宜作为建筑用地，你偏偏要不信这个邪，非要把房屋建造于此，这不是等于自己找事吗？
风水又为相是易经文化的五术之一，运用于今天的阳宅风水勘测，已经经过了几千年的发展与传承，内容和手法已经相当完善。风水，不得不信！
你还觉得风水是迷信吗？
人的命运是注定的，但注定的命运是可以改变的，改变后的命运还是注定的。命是一个人的先天禀赋，运则是在时间流程中的运动规律。我们常说一命二运三风水，风水学注重人与自然的有机联系及相互感应，周围环境、景观、外形结构、方位色彩、材料及其场态信息对人生事业的发展及人身的身心健康都产生重大影响。
家居风水：
一个家居风水环境的好坏，与一个人情感婚姻事业财运的好坏是一模一样的，都是由很多原因造成的。有先天自然不足的，有后天人为损坏的。先天的原因或是阴气太重，或是煞气冲犯，或是无依无靠；后天的原因有选址、选人不当，有建造规划出现错误，有室外凶煞冲犯，有室内物品摆放不正确等等。
物品风水：
现代生活中，戴饰品的人越来越多。然而，知道饰品除了增美之外还有催财或损财作用的人就很少了。饰品佩戴有传强烈的传播信息的作用，往往表明主人的想法或是某种特有的表示。因此从服饰风水气场来看，饰品佩戴要格外小心。因为不同饰品会传播不同的信息，带来不同的财运。
风水改运：
人居住的屋宅会改变自身的运势，或增运或降运。因此，调整居住的屋宅的风水及其重要。比如，大门对窗户，卧室窗对镜子，床头冲西，厨房卫生间相冲，自己屋宅门于他人屋宅门相冲等等，这些不利的风水格局，都会造成运气下降的格局。很多人，错把风水当迷信，我们现在一般讲到风水，除了狭义的家居风水，还包括八字命理，姓名，生肖等等，还有最根本影响运气的是阴宅风水。
趋吉避凶是周易研究的宗旨，风水学自然也不例外。评价一件事情，需要建立在了解的基础上。如果你对风水根本不了解就做出风水是封建迷信的结论，只能说你将自己置之于偏执迷信的境地，偏执于风水是迷信的说法。千百年的生活实践已经告诉我们，风水是实实在在存在的，是不以人的意志为转移的。
所以，我们不仅应该承认风水的存在，更需要正确地认识风水的作用，才能将风水为我们所用，更好地服务于我们的生活。比方说，明明原址是坟地、刑场等的地方，阴气过重，气场不好，不宜作为建筑用地，你偏偏要不信这个邪，非要把房屋建造于此，这不是等于自己找事吗？
风水又为相是易经文化的五术之一，运用于今天的阳宅风水勘测，已经经过了几千年的发展与传承，内容和手法已经相当完善。风水，不得不信！
人的命运是注定的，但注定的命运是可以改变的，改变后的命运还是注定的。命是一个人的先天禀赋，运则是在时间流程中的运动规律。我们常说一命二运三风水，风水学注重人与自然的有机联系及相互感应，周围环境、景观、外形结构、方位色彩、材料及其场态信息对人生事业的发展及人身的身心健康都产生重大影响。
家居风水：
一个家居风水环境的好坏，与一个人情感婚姻事业财运的好坏是一模一样的，都是由很多原因造成的。有先天自然不足的，有后天人为损坏的。先天的原因或是阴气太重，或是煞气冲犯，或是无依无靠；后天的原因有选址、选人不当，有建造规划出现错误，有室外凶煞冲犯，有室内物品摆放不正确等等。
物品风水：
现代生活中，戴饰品的人越来越多。然而，知道饰品除了增美之外还有催财或损财作用的人就很少了。饰品佩戴有传强烈的传播信息的作用，往往表明主人的想法或是某种特有的表示。因此从服饰风水气场来看，饰品佩戴要格外小心。因为不同饰品会传播不同的信息，带来不同的财运。
风水改运：
人居住的屋宅会改变自身的运势，或增运或降运。因此，调整居住的屋宅的风水及其重要。比如，大门对窗户，卧室窗对镜子，床头冲西，厨房卫生间相冲，自己屋宅门于他人屋宅门相冲等等，这些不利的风水格局，都会造成运气下降的格局。很多人，错把风水当迷信，我们现在一般讲到风水，除了狭义的家居风水，还包括八字命理，姓名，生肖等等，还有最根本影响运气的是阴宅风水。
趋吉避凶是周易研究的宗旨，风水学自然也不例外。评价一件事情，需要建立在了解的基础上。如果你对风水根本不了解就做出风水是封建迷信的结论，只能说你将自己置之于偏执迷信的境地，偏执于风水是迷信的说法。千百年的生活实践已经告诉我们，风水是实实在在存在的，是不以人的意志为转移的。
所以，我们不仅应该承认风水的存在，更需要正确地认识风水的作用，才能将风水为我们所用，更好地服务于我们的生活。比方说，明明原址是坟地、刑场等的地方，阴气过重，气场不好，不宜作为建筑用地，你偏偏要不信这个邪，非要把房屋建造于此，这不是等于自己找事吗？
风水又为相是易经文化的五术之一，运用于今天的阳宅风水勘测，已经经过了几千年的发展与传承，内容和手法已经相当完善。风水，不得不信！
[鲜花][心][抱抱][摊手]
文化產業之真諦（5）
文化戰略其實是个伪口号，伪命題。
上篇讲过周易「時運」这个概念。就在給大家提个醒。「到什麼山上唱什麼歌」。不要逆勢而为。不要被花招迷盅。
現在的時代可以开掘什麼文化創意？對不起，真沒有什麼可创意的。十几億在忙吃喝玩樂，忙消費购物，忙及时行乐，忙騙銀子，也被銀子騙，你哄我，我再騙他，揣着明白裝糊塗，弄來弄去連自己也觉得迷怔起來。
这注定是个无所作为的時代！却又是一个回归务实的时代。偿还宿債，養精蓄銳，革故鼎新，休養生息的时代！
你要心平氣靜地认可它，琢磨它，不必用愤怒和认真对待它。每一个時代都没有过錯，是我們以为它錯了。
卦有六爻上中下天地人爻，社会人羣分三六九等。
全地球人分八類，五行。任何時代，永遠只有五分之一的人走在好运上。其余五分之四的人不是半好半坏就是坎坎坷坷，外面光鮮，心內有苦难言。
艮运火土命的人最适合，最得宠，有福氣不要本事就有人青眯关顾送溫暖。这叫前世种善因今世得福果，其它的人只好眼巴巴望着。。。
時勢造英雄。英雄不世出的時代很多，有人才輩出的时代就会有平庸无为的時代。无所作为亦是一种「为」。好比人白天勞作，夜晚睡眠，到了睡眠的時候，你不休息行吗？大潮湧上來，不一阵浪潮又要退下去。周而復始，阴阳交換，是为常态。
当世文化产业同样是在接续資本游戏的一种另类的「娛樂」，是在玩中騙，騙中玩。玩世不恭、名实不符是艮运时代下人的思考及行为特征之一。为达目的，不惜弄伪欺真，張冠李戴，話讲得很动听，但目的只有一件：一切以利益为取舍。
許許多多打着文化名义的項目，創意，今日結果成为了資本游戏的道具。孔子学院，国学文化培訓中心，文创产业研究院，读經书院，书畫艺术博览会，工商文化戰略研讨会，周易研究協會，对外文化輸出公司。。。
这些熱闹喧騰一時的名目背后，凣乎都是变相斂财的各式招术，小則吸粉，收取会費，关系利益筹码交換，大則取无中生有之計，行空手套狼之术，一个圏套套着一个圈套，「文化」变成了偷梁換柱的遮羞布，扯下这层伪裝，里面是赤裸裸的利益分赃，巧取豪奪。
艮运中的一切众生是迷茫又清醒着的。人人在自己教育自己，自我觉悟自我，个人成就个人！
娛樂之功能，是將一切現实世界的荒誕化为幽默，过于严峻泠酷的真實反不能容于世俗的普遍法则。
黑格尔讲：存在即是合理。指的便是這层意义。
文化產業之真諦（5）
文化戰略其實是个伪口号，伪命題。
上篇讲过周易「時運」这个概念。就在給大家提个醒。「到什麼山上唱什麼歌」。不要逆勢而为。不要被花招迷盅。
現在的時代可以开掘什麼文化創意？對不起，真沒有什麼可创意的。十几億在忙吃喝玩樂，忙消費购物，忙及时行乐，忙騙銀子，也被銀子騙，你哄我，我再騙他，揣着明白裝糊塗，弄來弄去連自己也觉得迷怔起來。
这注定是个无所作为的時代！却又是一个回归务实的时代。偿还宿債，養精蓄銳，革故鼎新，休養生息的时代！
你要心平氣靜地认可它，琢磨它，不必用愤怒和认真对待它。每一个時代都没有过錯，是我們以为它錯了。
卦有六爻上中下天地人爻，社会人羣分三六九等。
全地球人分八類，五行。任何時代，永遠只有五分之一的人走在好运上。其余五分之四的人不是半好半坏就是坎坎坷坷，外面光鮮，心內有苦难言。
艮运火土命的人最适合，最得宠，有福氣不要本事就有人青眯关顾送溫暖。这叫前世种善因今世得福果，其它的人只好眼巴巴望着。。。
時勢造英雄。英雄不世出的時代很多，有人才輩出的时代就会有平庸无为的時代。无所作为亦是一种「为」。好比人白天勞作，夜晚睡眠，到了睡眠的時候，你不休息行吗？大潮湧上來，不一阵浪潮又要退下去。周而復始，阴阳交換，是为常态。
当世文化产业同样是在接续資本游戏的一种另类的「娛樂」，是在玩中騙，騙中玩。玩世不恭、名实不符是艮运时代下人的思考及行为特征之一。为达目的，不惜弄伪欺真，張冠李戴，話讲得很动听，但目的只有一件：一切以利益为取舍。
許許多多打着文化名义的項目，創意，今日結果成为了資本游戏的道具。孔子学院，国学文化培訓中心，文创产业研究院，读經书院，书畫艺术博览会，工商文化戰略研讨会，周易研究協會，对外文化輸出公司。。。
这些熱闹喧騰一時的名目背后，凣乎都是变相斂财的各式招术，小則吸粉，收取会費，关系利益筹码交換，大則取无中生有之計，行空手套狼之术，一个圏套套着一个圈套，「文化」变成了偷梁換柱的遮羞布，扯下这层伪裝，里面是赤裸裸的利益分赃，巧取豪奪。
艮运中的一切众生是迷茫又清醒着的。人人在自己教育自己，自我觉悟自我，个人成就个人！
娛樂之功能，是將一切現实世界的荒誕化为幽默，过于严峻泠酷的真實反不能容于世俗的普遍法则。
黑格尔讲：存在即是合理。指的便是這层意义。
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