太可怜！男人月入过万，全部上交妻子，却买不起一双12元的鞋子，在妻子的“精心”操持下，10年家中却是没有存下一分钱！

小伟和妻子丽丽结婚有10年了，夫妇两育有两个可爱的女儿，不过最近小伟气坏了，他觉得自己和丽丽实在是无法生活下去了，他有了离婚的念头，那么究竟是什么原因让一对结婚有10年的夫妻的婚姻亮起了红灯呢？原来是丽丽管钱管得太紧了，这让小伟感到太过憋屈！

小伟吐槽说，前段时间自己工作穿的布鞋坏了、烂了，自己想要更换一双新的，于是他和妻子一同去逛商场，看中了一双鞋，价格是12元，不过妻子却不愿意购买，到了要付钱的时候，妻子就在那儿拖着，而小伟由于口袋中没钱，只能从妻子的包里取了20元，把鞋子买了下来，而找零的8元，他还放回了妻子的包里！本是一件微不足道的事情，妻子却小题大做，责怪他，甚至还跑到自己工作的厂子里说自己偷了她的钱！

结婚多年来，小伟一直兢兢业业，而丽丽则是做了全职太太，在家照顾孩子，考虑到妻子在家或许缺乏安全感，小伟更是主动将工资卡给了丽丽，将家中的财政大权也全都交给了丽丽。

本以为丽丽能够很好地打理好家中的一切，却是丽丽却再一次让小伟失望了！每次下班回到家，小伟都吃不上一口热乎的饭菜，反而需要他做饭给丽丽和孩子们吃，而家里也是乱糟糟的，丽丽也从来不知道要收拾一下，最让小伟生气的是，自己的两个女儿看着也是脏兮兮的，他实在无法想象丽丽整天都在家做些什么！

而在用钱上，丽丽更是对他抠到了极致，有一年，小伟的爷爷、外公、大舅还有一个亲戚在同一年去世了，按照礼节，是需要出礼金的，一家100元，小伟觉得也不算多，不过丽丽却说自己心情不好，愣是不同意出这个钱！而丽丽心情不好的原因不过是小伟没给她取快递，她就觉得小伟不会哄人，最终小伟还是找朋友借钱把礼金给垫付上了!

而见到小伟拿出这事说理，一旁的丽丽不干了，她对调解员说这是陈芝麻烂谷子的事了，没想到小伟又拿出来说，而且那次之后小伟还和她吵了一架，那事之后，丽丽说自己还是改了不少的。

听丽丽如此说，小伟又举了个例子证明丽丽的抠门，这次连调解员都觉得丽丽太过分了！原来去年，小伟的母亲腿脚生了病，躺在床上一动也不能动，作为儿子自然焦急万分，因为小伟是兄弟3个，于是共同为母亲治病，医药费商量由3兄弟平摊，其实也没有多少钱，一家500元，但丽丽就是不肯出这个钱，她说小伟的二哥没出钱，于是自己家也不应该出钱。

此外，由于家中只有小伟一个人赚钱，又有两个孩子，所以负担不小，于是下班后的小伟会去批发点苹果售卖，由于为人忠厚、服务也好、能够送货上门，小伟的苹果生意做得还不错，每个月也能赚上三四千块，加上近7000元的工资，每个月收入能达到10000多元，不过好景不长，由于妻子又莫名的心情不好，断了小伟进货的本金，让小伟心灰意冷，才没有继续卖下去。对于这事，丽丽讪笑，也说不出所以然来！不过丽丽还是辩解道，其实自己对老公和婆婆也是很好的，当被问到具体是怎样好时，丽丽思索了许久，最后说：自己一年最少会给到小伟100元的零花钱！

若只是抠门，小伟忍忍倒也罢了，小伟说妻子还很双标，每逢自己家有事尽孝需要用钱，丽丽总说家里没钱，但如果是丽丽的娘家需要用钱，那家里就有钱了！

更让小伟意想不到的是，结婚10年，丽丽的精心操持，居然没能为家里存下一分钱来，对此，丽丽显得有些委屈，说小伟之前的工资没有这么高！不过却说，即便不高，一年存10000元是可以的吧，10年怎么也该有10万了吧，即便打个对折，也该有5万吧，再不行再打对折，也该有2万多，但家中却是没有一分存款！

对此，调解人员也算是看出了这家人的症结，她劝解小伟道或许是丽丽在家呆久了，无所事做，让她只能把注意力放在丈夫和孩子身上，或许丽丽找份工作就好了！

听到调解员的话，丽丽显得更委屈了，她说自己前段时间找了份工作，但小伟却不让自己去上班，对此，小伟解释道，那时候正逢上农忙，而自己的父母忙于收割庄稼，无法帮忙带孩子，而如果那时候丽丽去上班，孩子就没人照顾，他并不是反对丽丽上班，只是希望错过农忙季节之后再去！

最终，经过小伟母亲和调解人员的劝说，丽丽表示认识到了自己的错误，而小伟也反思，说离婚只是自己的气话，他只是希望丽丽能有所改变。

大家对此怎么看呢？

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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#道教[超话]#
之前跟大家说过，一种有奇香的香牌，
并不是说香牌香的离奇，而是那种味道很独特，而且很持久/

我平时在道观里要干的活儿很多，
有时候还会淘粪，出于爱惜道袍，所以会时常穿便衣干活，弄得灰头土脸的是常事。
有天中午，我正在门口补墙呢，门外来了个人。

我只是简单的拱手打了个招呼，寻思着让师侄去招呼一下，我身上土太多了。
但那人没有要走的意思，他主动开口和我聊了些他远道而来的见闻，看样子很开心。
我倒是很好奇，他是怎么知道我是道士的。

因为我凭借这身装扮，大家都把我当成了水泥工人。
我问他是怎么会不用开口就知道我是道士的，他说，味道。

为啥说潜心修行的人身上是有独特气场的，也可以说是有独特味道的。
因为做香丸、香牌、或者卷艾条是我的日常生活，那香牌可能做完晒干之后味道不是很冲，但碾成粉的过程，是很复杂的，碾粉，过筛，都是我花费时间去做的。
可能我没在意，但那飘落在身上的降真粉，青蒿粉和香茅藿香，配上独特的草木黏粉，实实在在的飘在了衣服上，那味道经历了水洗，也没有淡去。
我平时总跟草药打交道，所以没注意到身上沾染了味道，但这香气，却吸引了那位香客。

言归正传，我问他什么诉求，他说，来的时候有，现在，没了。
因为他看网上有人说我是假道士，根本不存在田园生活，也不会亲手去做香牌也不会做农活/
闻到我身上的香气，不用说也是货真价实的道士，
我大笑起来让他不必在意那些声音，他告诉我可能是同行作祟，让我长个心眼儿，我倒是更不在意了。

前阵子我出过一次远门，陪我一个朋友去了一个寺庙。
那寺庙里有一个泉眼，据说能看前世今生，他想去看，排队的人很多，我并不感兴趣，就在队伍一边找了个地儿蹲下来等他。
结果来了一个穿着黄袍的人，说着我听不懂的方言，但看意思是维持秩序，我也不排队，就往远处走了走，离那只队伍远一点。

结果这一走到到了那泉眼的另一端，很多人挤在那边，据说很灵验，我就站在远处回想刚那个很凶的修行人，心想可能是每天要接待的人太多了，所以消磨掉了好情绪吧。
但我一抬头，就在那泉眼上面看见几个大字：不允许外来人在寺内诵经。

我第一反应是赶紧拉紧了口罩，虽然我不诵经，但看这意思，我很危险啊。
正好那朋友看完了，出来和我回合我们两个开始往回走。

路上他和我抱怨，排了那么久的队去看那泉眼，一片漆黑，哪里看得到前世，感觉自己像个大傻子。
我还是笑笑，我不支持也不反对。
但他也看到那警告字条，开始吐槽修行人气量小。

我跟他浅谈了一下，其实也能理解，如果有真正的修行人去诵经，那也算是为这个地方祈福了。
我们去到一个新的地方，要做的就是尊重人家的规矩。
这个问题无关气量和格局，是在他们的教义中，如果允许别人在这里诵经就是他的不虔诚。
这和特殊的饭店不允许携带外来食物一样，尊重，love and peace（爱与和平）
这样而且做，如果是别有用心的人在这里混饭骗人，也能很大程度避免人们上当受骗，不过一味的禁止却也是有点疏远感和距离感了。

我平时在道观并不会分人接待，有骗子来我就让徒弟去试试手。
我从不怕听见不同的声音，只忠于区分不同草药的味道，识别不同的人心，
至于今天这个香客来的目的，现在也简单明了，
中午吃一顿道观的饭以后，心满意足的走了，我也心满意足了。