#佛缘[超话]#为什么智慧必须要有禅定?
智慧而无禅定则狂慧生情。智慧很好,如果没有禅定啊,这就是散狂之慧,散狂慧就要生感情,因为散狂慧是聪明绝顶的人,世俗感情就要旺盛,生世俗感情就要种世俗因,世俗之因一种下去就堕入轮回俗套,所以说啊智慧必须要有禅定,才能免除狂慧狂傲,狂慧狂傲就要乱讲佛法,就是滔滔不绝地可以给你说一大段,什么都会乱编组合,结果一遇到高僧大德,一鉴定,完全与佛法无关,狂魔附体,乃至于还要自我死亡。
完整法义请恭读至顶级高无上佛法《藉心经说真谛》。
智慧而无禅定则狂慧生情。智慧很好,如果没有禅定啊,这就是散狂之慧,散狂慧就要生感情,因为散狂慧是聪明绝顶的人,世俗感情就要旺盛,生世俗感情就要种世俗因,世俗之因一种下去就堕入轮回俗套,所以说啊智慧必须要有禅定,才能免除狂慧狂傲,狂慧狂傲就要乱讲佛法,就是滔滔不绝地可以给你说一大段,什么都会乱编组合,结果一遇到高僧大德,一鉴定,完全与佛法无关,狂魔附体,乃至于还要自我死亡。
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#正修行路[超话]#《128条邪恶知见和错误知见》
是了生脱死证成就圣果的铁定法规。
这《128条邪恶知见和错误知见》是所有佛教徒必须要执行的一种了生脱死证成就圣果的铁定法规。修行人必须依此鉴别法印证知见,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住轮回,乃至堕入三恶道中。
凡是学佛修行的人,只要犯了一条邪恶知见,这个人是不能成就解脱的,而且也不会增进福慧资粮,修成道力境界。不管你是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能犯邪恶知见和错误知见,只要你犯邪恶知见其中一条,就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。但如果犯了以后,忏悔了,当下改正,就没有问题了。错误知见的罪略微比邪恶知见轻一些,虽然略轻,有的条款犯一条也会出问题,有的只要犯二三条,同样不得成就,不得受用。这是所有佛教徒必须要执行的一种了生脱死证成就圣果的铁定法规,这法规不是谁编造的,这是因果的规律,是十方诸佛菩萨之菩提共行。邪恶知见和错误知见,是《解脱大手印》里面必须的一个重要部分。
凡一切诽谤人士,必然是假圣德、邪师或骗子、妖孽!
《128条邪恶知见和错误知见》:
①邪恶知见38条 ②错误知见90条。全部分享完毕,如需完整内容单独联系。
是了生脱死证成就圣果的铁定法规。
这《128条邪恶知见和错误知见》是所有佛教徒必须要执行的一种了生脱死证成就圣果的铁定法规。修行人必须依此鉴别法印证知见,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住轮回,乃至堕入三恶道中。
凡是学佛修行的人,只要犯了一条邪恶知见,这个人是不能成就解脱的,而且也不会增进福慧资粮,修成道力境界。不管你是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能犯邪恶知见和错误知见,只要你犯邪恶知见其中一条,就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。但如果犯了以后,忏悔了,当下改正,就没有问题了。错误知见的罪略微比邪恶知见轻一些,虽然略轻,有的条款犯一条也会出问题,有的只要犯二三条,同样不得成就,不得受用。这是所有佛教徒必须要执行的一种了生脱死证成就圣果的铁定法规,这法规不是谁编造的,这是因果的规律,是十方诸佛菩萨之菩提共行。邪恶知见和错误知见,是《解脱大手印》里面必须的一个重要部分。
凡一切诽谤人士,必然是假圣德、邪师或骗子、妖孽!
《128条邪恶知见和错误知见》:
①邪恶知见38条 ②错误知见90条。全部分享完毕,如需完整内容单独联系。
性情里怠惰又卖力的人,实在要更加谨慎。由于怠惰,以是不最先。由于卖力,以是对事变又有着高要求,做欠好就会有负罪感,宁肯不做也不想搪塞。
在这两种心态的感化下,良多事都延迟了,会堕入忏悔和焦急的恶性轮回,虽不会误入邪路,但也只能碌碌有为的向前。
牢记完成比完善紧张。没有人的设法主意从一最先就是完善的,只要当你最先动手,卖力执行的时间才变得渐渐清楚,设法主意和步履的间隔是你一点点的怠惰和过分的负罪感拉开的。#情感##青春恋一夏#
在这两种心态的感化下,良多事都延迟了,会堕入忏悔和焦急的恶性轮回,虽不会误入邪路,但也只能碌碌有为的向前。
牢记完成比完善紧张。没有人的设法主意从一最先就是完善的,只要当你最先动手,卖力执行的时间才变得渐渐清楚,设法主意和步履的间隔是你一点点的怠惰和过分的负罪感拉开的。#情感##青春恋一夏#
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