至今思于公，清白留人间。生死何足惜，初心不相违。人生如秋蓬，飘转不由己。得失身外事，正气勖来者。
补记：杭州有三处必去：于谦祠、岳飞庙、西湖，可惜前次去杭州，正值台风季，大雨滂沱，经日不停，勉强去了西湖和岳飞庙，未及去于谦祠就抱憾离开了。我们这个民族是一个有着英雄情结的民族，对于谦越是了解就越是崇敬，于谦祠是我心中的圣地，此生必去。
书读多了必然会“迂”，所以我不特别向人推荐读书，有一些事还真是读书人做不来的，但是，既已读就要读到底，别糟践了“读书人”三个字。
补记：杭州有三处必去：于谦祠、岳飞庙、西湖，可惜前次去杭州，正值台风季，大雨滂沱，经日不停，勉强去了西湖和岳飞庙，未及去于谦祠就抱憾离开了。我们这个民族是一个有着英雄情结的民族，对于谦越是了解就越是崇敬，于谦祠是我心中的圣地，此生必去。
书读多了必然会“迂”，所以我不特别向人推荐读书，有一些事还真是读书人做不来的，但是，既已读就要读到底，别糟践了“读书人”三个字。
◎杂说◎这片土地，我们称作“娑婆世界”，是二千多年前佛陀证悟无上菩提/度化众生之所，是无量菩萨过去、现在及未来游戏生死/磨练手段的首选道场，更像是两足尊前的第一大供器。环保，往小了说，是惜福护生；往大了说，就是礼敬佛陀、维护道场、擦洗供器；往浅了说，是从我做起，建设人间净土；往深了说，实质就是净化身心，庄严依正。“心净则国土净”，而国土净自也心净。 ———写于佛成道日
人工智能-第六感:1-3心智直观（原创实例）
江虹编辑 人工智能与第六感 今天
数字化今天，说来也怪有些数字与个人的磁感知密切联系。 13日上山（中平。既是很多事情只是不同，并无是非，黑白具足，独来独往，不畏生死；惜才如饥，恩过生怨；已无需知其二，故童言无忌，吾每日睡前原谅一切，醒来便是新生也，一切自有定数）；19日夜遇白衣人（眼望数字，欣喜之余说出这个数字一直以来对我们来说都是幸运数字；果不其然传家母生前参与并最希望完成的事的新证据）；而 27日再上山（这才是我们最不喜欢的却又叠加多次的数字；与上次一样上山，这次还坐缆车却身体疲惫和不舒服，回来立马躺下休息；自知者不怨人，知命者不怨天）。不过还会想一下这到底又与前一天和几位基督教信徒聚会有关吗？大胆设想，小心求证。26日与几个基督教信徒讨论佛教与基督教本是同源，而经常听到是互相排斥事件。甚至有些不幸事件又会被这两者扯在一起；有三个真实案例不便在此讨论；也没有足够证据证明其中因果关系。 话说上山之后，参禅礼佛，沟通渠道，用磁性为媒介传递接收信息，与其交流之目的。然后，细心听朋友讲述一段神奇故事。那是在20多年前，他还是一个小孩时候，他为了找一份工作（当时工作确实不好找）跑到XXX佛寺来求师父，师父看了看他说我们这里有一口仙井很灵验，你去拜拜，然后探探井里有什么来告诉我；第一次探井他看到他眼前有一条明亮路，沿着在这条路尽头有一扇门紧闭；他就去回师父他看到的情景；师父说很好，你现在再去探一次井；第二次探井她再看，同样有一条明亮路，但沿着这路上那一扇门已经开了的。他又回来问师父，师父说，孩子你很年轻、单纯、真诚，福气也会不请自来。很快就能去上班了；真的过了一个多月他就接到XXXX单位上班的通知。我更相信这件事是真实性。古代的人们一般相信神的存在，所以祈神拜佛以慰藉心灵。现代人比较相信人体第六感带来的预知性。我想这位师傅有着强烈第六感作用。因此他接收来自外部的信息后，大脑即对信息进行加工，有些信息可以到达意识层次，有些则不能达到，但有时往往是后者改变了人的行为方式。因此他们才能预知到哪些事。这些人心无杂念、善言善行（特别是儿童、寺庙部分师父等）才能更有机会获得这种第六感预知既心智直观。他们的思维是一种弹性的状态，他们的波动不是固化的，而是随时接收外界信息调整自己的状态，这种状态也容易拥有第六感，带来一种强烈的自我洞察与自我发现。他有点遗憾地说，可惜是没有搞清师父为什么帮他的原因，也不知道问最后路能走多远（只知其一不知其二）；不过能幸运得到师父帮助已是不易。 加拿大心理学家罗纳德·任辛科日前在《心理学》杂志上报告说，第六感，这可能是一种新发现的、有意识的视觉模式。他把这种现象命名为“心智直观”（mindsight）。任辛科说：“它可能是一种预警系统”。“心智直观”也可能并非单独工作，它可能是和其他一些感觉在共同发挥作用。他分析说，我们的视觉系统能产生一种强烈的深度感觉，它能察觉到某物已经发生了变化，即使我们的智力难以对该变化进行形象化处理，并且不能说出发生了什么变化，或哪里发生了变化。相信第六感存在的人，可以从这一现象中找到很多解释。
尽管目前他还无法从物理学上解释“心智直观”是如何产生的，但是他认为可以使用脑扫描技术来确认它的存在。第六感是无意识的认知？美国伊利诺伊大学的视觉研究员丹·西蒙斯认为，任辛科的发现“或许标志着一种前所未知的、有趣的‘注意机制’的存在”，在区分精确感觉和盲目相信的工作上，任辛科的研究迈出了重要的第一步。（完）
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下期预告：人工智能-第六感4-1：《泰坦尼克号》及案例人工智能-第六感4-1：《泰坦尼克号》及案例
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数字化今天，说来也怪有些数字与个人的磁感知密切联系。 13日上山（中平。既是很多事情只是不同，并无是非，黑白具足，独来独往，不畏生死；惜才如饥，恩过生怨；已无需知其二，故童言无忌，吾每日睡前原谅一切，醒来便是新生也，一切自有定数）；19日夜遇白衣人（眼望数字，欣喜之余说出这个数字一直以来对我们来说都是幸运数字；果不其然传家母生前参与并最希望完成的事的新证据）；而 27日再上山（这才是我们最不喜欢的却又叠加多次的数字；与上次一样上山，这次还坐缆车却身体疲惫和不舒服，回来立马躺下休息；自知者不怨人，知命者不怨天）。不过还会想一下这到底又与前一天和几位基督教信徒聚会有关吗？大胆设想，小心求证。26日与几个基督教信徒讨论佛教与基督教本是同源，而经常听到是互相排斥事件。甚至有些不幸事件又会被这两者扯在一起；有三个真实案例不便在此讨论；也没有足够证据证明其中因果关系。 话说上山之后，参禅礼佛，沟通渠道，用磁性为媒介传递接收信息，与其交流之目的。然后，细心听朋友讲述一段神奇故事。那是在20多年前，他还是一个小孩时候，他为了找一份工作（当时工作确实不好找）跑到XXX佛寺来求师父，师父看了看他说我们这里有一口仙井很灵验，你去拜拜，然后探探井里有什么来告诉我；第一次探井他看到他眼前有一条明亮路，沿着在这条路尽头有一扇门紧闭；他就去回师父他看到的情景；师父说很好，你现在再去探一次井；第二次探井她再看，同样有一条明亮路，但沿着这路上那一扇门已经开了的。他又回来问师父，师父说，孩子你很年轻、单纯、真诚，福气也会不请自来。很快就能去上班了；真的过了一个多月他就接到XXXX单位上班的通知。我更相信这件事是真实性。古代的人们一般相信神的存在，所以祈神拜佛以慰藉心灵。现代人比较相信人体第六感带来的预知性。我想这位师傅有着强烈第六感作用。因此他接收来自外部的信息后，大脑即对信息进行加工，有些信息可以到达意识层次，有些则不能达到，但有时往往是后者改变了人的行为方式。因此他们才能预知到哪些事。这些人心无杂念、善言善行（特别是儿童、寺庙部分师父等）才能更有机会获得这种第六感预知既心智直观。他们的思维是一种弹性的状态，他们的波动不是固化的，而是随时接收外界信息调整自己的状态，这种状态也容易拥有第六感，带来一种强烈的自我洞察与自我发现。他有点遗憾地说，可惜是没有搞清师父为什么帮他的原因，也不知道问最后路能走多远（只知其一不知其二）；不过能幸运得到师父帮助已是不易。 加拿大心理学家罗纳德·任辛科日前在《心理学》杂志上报告说，第六感，这可能是一种新发现的、有意识的视觉模式。他把这种现象命名为“心智直观”（mindsight）。任辛科说：“它可能是一种预警系统”。“心智直观”也可能并非单独工作，它可能是和其他一些感觉在共同发挥作用。他分析说，我们的视觉系统能产生一种强烈的深度感觉，它能察觉到某物已经发生了变化，即使我们的智力难以对该变化进行形象化处理，并且不能说出发生了什么变化，或哪里发生了变化。相信第六感存在的人，可以从这一现象中找到很多解释。
尽管目前他还无法从物理学上解释“心智直观”是如何产生的，但是他认为可以使用脑扫描技术来确认它的存在。第六感是无意识的认知？美国伊利诺伊大学的视觉研究员丹·西蒙斯认为，任辛科的发现“或许标志着一种前所未知的、有趣的‘注意机制’的存在”，在区分精确感觉和盲目相信的工作上，任辛科的研究迈出了重要的第一步。（完）
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