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三美神

伟大的拉斐尔描绘了古典神话的三美神。经常有人声称，这位艺术家的绘画灵感来自于一座被损毁的罗马大理石雕像。这尊雕像在锡耶纳主教坐堂的皮科洛米尼图书馆（Piccolomini Library）里被展示。十九世纪艺术史学家(Dan K)认为这是一个不太熟练的副本。灵感的来源也有可能在其它地方，因为这个主题在意大利一直受欢迎。
 
这幅画中的三个女人代表了女人的发育阶段。左边被束腰的那位代表了少女(贞洁)，右边的代表了成熟的女人(丰满)。
 
对了，今年是拉斐尔逝世500周年喔。

每日一读 39 （艺术课14）
Q：为什么艺术家这么喜欢表现维纳斯呢？有什么不同吗？

（红白维纳斯）
1.维纳斯是美神，也是爱神，象征着爱和美，都是艺术家最爱的主题
2.红色维纳斯

红色是鲜血的颜色，代表着生命，比较热烈，象征着肉体之爱，感官的快乐

白色维纳斯

白色就显得比较纯净，象征的是精神之爱
所以在古希腊人看来，美是引起爱的一个原因，所以美和爱是共存的
3.新柏拉图主义：艺术就是理型世界跟现实之间的媒介，理型世界就是神所在的世界，美是来源于神的
[加油][嘻嘻]

罗云熙真的是我第一个觉得看他是一种艺术的人。我以前喜欢张[鲜花]国[鲜花]荣[鲜花]梁[鲜花]朝[鲜花]伟，喜欢看他们的电影，就是欣赏那种梦幻之感与艺术之感，欲望在光影里交织，有强烈的令人心跳加速，大脑轰鸣的错觉。但是脱离了电影，他们也是演员，可以称赞他们是艺术家，但是不会去称他们为美神。但罗云熙我觉得可以，他就像神话里的水仙花少年，有那种纯粹的艺术美学，如果说前者是油画是素描，那罗云熙就是水彩是中国古典山水画，他的美不写实，生于人世而高于生活，你去欣赏他不会心跳加速而是心跳暂停，不会产生柴米油盐的欲望在里面，令人想到中西方神话里的天神，当然也有爱恨嗔痴，但那也是令人不敢亵渎的纯粹的感情，简单来说就是疏离感与清冷通透之感。去看他的戏剧会不由产生一种赞叹与仰慕、怜爱之情，不定时的被他的感情给震撼到，这样聪慧敏感多情的人儿，可不就是适合专一痴情等候被世间俗人所辜负的角色（有点像仙凡之恋）而看别的戏剧就只能跟着演员所做出的面部动作来猜测他此时是什么心情，进而猜测下面的剧情，这样的戏太依靠于故事本身而为演员多了些空子，只需观众做小学记叙文的阅读理解即可，不需动用太多脑力。而罗云熙的表演我觉得他在和观众的关系中是很强势的占主导地位的，就是他有那种抓住人心的力量，他把自己活成角色的样子呈现出来，配上他自身的优势，二者融合就迸发出激越的美，令人有探索和欣赏的欲望，而他自身又带着一种对人心的悲悯与蔑视，无端令人仰望倾慕，是以美神如此。（梁张我还是爱的）