【读懂中国哲学必先知:道、德、天和大人】
中国哲学是“天人之学”,归根结底是“人心之学”。若要读懂中国哲学真的不容易,因为读中国哲学必须先要搞清楚四个哲学概念,那就是“道、德、天和大人”。这四个概念都有一个共同的特点即指向,那就是“人心问题”。所以说,中国文化是“心文化”,中国哲学就是“心哲学”。
第一个概念是“道”。简单来说,“道”有五个内涵,一是指道路之道;二是指原理之道,即万物之源之道;三是指哲学之道;四是指说话之道;五是指行为之道。第二个概念“德”。关于道家之“德”,一是指哲学之德,如玄德、上德等;二是指伦理之德,如品德、美德等;三是指动词之德,即“德者,得也”。关于儒家之德,有“八德”即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,有《周礼•地官》中说的“六德”即“知、仁、圣、义、中、和”。第三个概念是“天”。一是指自然之天;二是指信仰之天;三是指哲学之天;四是指道德之天;五是指科学之天。第四个概念是“大人”。“大人”一词在《周易》和儒家思想中,就是指能够做到“行仁义、积厚德和致良知”的圣贤英才。
(原创首发)
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#历史知识# “王八"为什么会变成骂人的话呢?
王八,是乌龟或鳖的俗称,是日常生活中人们经常用来骂人的话,泛指品行极为卑鄙龌龊的坏人。那么,它为什么会变成骂人的话呢?
相传,“王八”最初并不指乌龟或鳖,而是指一个人,就是五代前蜀主王建,因他排行第八,所以人称王八。王建在唐朝末年因镇压农民起义有功,被封为蜀王,后来自己称帝。他年少时是个泼皮无赖,惯于偷盗,专干屠牛盗贩私盐的事,街坊邻里恨之入骨,称呼他为“贼王八”。这是“王八”被赋予骂人涵义的开端,慢慢地就固定成骂人的话了。
也有人认为,“王八蛋”是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之根本,忘记了这“八端”即忘记了做人的根本,那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”。可能因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂吧!后来,“忘八端”逐渐演变成“王八蛋”,用以骂人。
王八,是乌龟或鳖的俗称,是日常生活中人们经常用来骂人的话,泛指品行极为卑鄙龌龊的坏人。那么,它为什么会变成骂人的话呢?
相传,“王八”最初并不指乌龟或鳖,而是指一个人,就是五代前蜀主王建,因他排行第八,所以人称王八。王建在唐朝末年因镇压农民起义有功,被封为蜀王,后来自己称帝。他年少时是个泼皮无赖,惯于偷盗,专干屠牛盗贩私盐的事,街坊邻里恨之入骨,称呼他为“贼王八”。这是“王八”被赋予骂人涵义的开端,慢慢地就固定成骂人的话了。
也有人认为,“王八蛋”是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之根本,忘记了这“八端”即忘记了做人的根本,那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”。可能因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂吧!后来,“忘八端”逐渐演变成“王八蛋”,用以骂人。
2月27日下午,第31期两岸国学大讲堂在平潭台湾创业园开讲。大讲堂通过网易、东南网、face⁃book等平台进行现场直播,吸引超310万网友在线观看。
本期大讲堂围绕“义”这一主题,邀请福建师范大学闽台区域研究中心教授徐秀慧带来《民族大义:叶荣钟先生的抗日实践与历史书写》的精彩演讲,讲述了台湾日据时期抗日志士叶荣钟先生如何在民族危机之际恪守民族忠义气节。
徐秀慧认为,应该让更多民众了解这段台湾与大陆同呼吸共命运的岁月,向世人展现中华民族不屈不挠的抗争精神。
据了解,从2021年起,每月一期的两岸国学大讲堂将厚植中华传统文化之根基,以“忠、义、孝、悌、礼、信、廉、耻、仁、爱、和、平”为主题开展专题讲座。
本期大讲堂围绕“义”这一主题,邀请福建师范大学闽台区域研究中心教授徐秀慧带来《民族大义:叶荣钟先生的抗日实践与历史书写》的精彩演讲,讲述了台湾日据时期抗日志士叶荣钟先生如何在民族危机之际恪守民族忠义气节。
徐秀慧认为,应该让更多民众了解这段台湾与大陆同呼吸共命运的岁月,向世人展现中华民族不屈不挠的抗争精神。
据了解,从2021年起,每月一期的两岸国学大讲堂将厚植中华传统文化之根基,以“忠、义、孝、悌、礼、信、廉、耻、仁、爱、和、平”为主题开展专题讲座。
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