#诗词大观#【竹枝词中的云南火把节】今年7月22日,二十四节气中的第十二个节气“大暑”前一天,正值农历六月二十四日,是云南不少地方有着数千年历史的民族传统节日“火把节”。清雍正二年(一七二四)中进士,雍正十一年(1733)出任云南督学的浙江归安人吴应枚,写下一组30首歌咏云南风土人情的《滇南杂咏》,其中一首写道:
剁生盘冷佐椒馨,
佳节星回味荐腥。
醉爇松明照田畔,
要凭炎火逐蝗螟。
这首竹枝词体的风俗诗,一二句说星回节的应节食品剁生,三四句写星回节以火驱除虫害确保丰收的愿望。吴应枚自注说:“六月廿四日为星回节,切生猪肉杂椒姜食之。燃炬以多为胜,携照田塍,云可避虫。”云南石屏许印芳在所写的《星回节考》中解释∶“滇中士大夫谓六月廿四日为星回节,取‘星回于天’之义,考之民俗,是日但称火把节耳。”因届时都要“斫松为燎,高丈余。入夜,争燃之。村落用以照田,以炬之明暗占岁丰歉”。一是揭示了星回节之时,暑夏将去,秋寒将至,正如《诗经·国风·豳风》所写“七月流火”。二是指出点燃松木火把照田,祈盼秋天有好收成。清代史梦兰有首滇竹枝词写道:
剁生饮酒俗相沿,
节到星回岁序迁。
万炬松明明似昼,
新年照过半年前。
作者自注说:“滇俗以六月二十四为星回节,街燃松炬,村落以炬插田间。比户剁生饮酒,夷汉同之。方言‘松炬’为‘松明’。马龙州以此日为年节,妇女俱艳妆,燃炬照屋,谓之照岁。”
当代文史专家李孝友在《滇海联吟诗笺》中,说到了云南民族地区,每年农历六月廿四日过“星回节”,有其特殊的纪念意见:“在滇池地区认为是纪念汉代曼阿娜的夫人阿南,在大理则认为是追思邓赕诏宁北妃慈善”,并引用一首佚名的《竹枝词》:
斫松为炬以照田,
来年丰歉看明暗。
滇南为祭汉阿南,
苍洱追思唐慈善。
其实作为一种崇火的节庆活动,“星回节”的起源至少可以上溯至远古。只是类似节庆,在其他地方早已发生演变或消失,只有地理和文化独特的云南一直延续。然而,元代以前,中原诗家文人,包括生长于邻近四川者,很少履足云南,因而元代以前的诗文中,写云南的并不多,直接写云南节候的更少。以星回节来说,收入《全唐诗》的《星回节游避风台与清平官赋》,已经是中唐时期的作品,而且还是由云南本土的南诏王寻阁劝(骠信)所写。明清时期,大批文人名士为官云南,云南奇异的风土人情,吸引了他们的目光,激发了诗情。不少文士墨客,就曾以最宜于记述地方风物的竹枝词,吟咏云南的特殊节日星回节(火把节)。
明正德年间的吕及园,写有一组22首的《滇南竹枝词》,吟唱云南的天时、地利、民家妇、夷人、三教堂、物产、工作、花卉、果品、畜产、元旦、上元、二月二、三月三、端午、五月十三、六月二十四日、中秋、重九、十月朝、除夕。其中的《六月二十四日》写道:
剁生生食血腥和,
节重星回火炬多。
糁入松香起烟焰,
乱红烧遍万山河。
也是从火把节的应节食品剁生说起,说到燃火把者为了让火焰更旺,洒入松香颗粒,喷射的火光,映红了田野山河。这样的节庆行为,至今仍然可以见到。清代余云焕的《泸沽竹枝词》,则感叹星回节杀羊宰牛、歌舞欢庆的热闹场景,如除夕夜一样:
家家门外火光燃,
椎髻簪花舞绣筵。
刲羊宰牛饮美酒,
鼓吹笙箫夜似年。
朱庆萱的《晋宁竹枝词》,呈现了荷花飘香黄昏后,火把节的鼓乐欢闹:
凭吊松明认劫灰,
星回时节藕花开。
门前鼓乐黄昏后,
夺得娘娘火把回。
延续数千年的节日,其功能往往是丰富多彩的。吴应枚的《滇南杂咏》中,另一首有关火把节的诗,就说到了边疆各族民众欢度火把节的另一个功能:
列炬光回学海澄,
焕文燎火证元灯。
藜蒿寨是芙蓉镜,
不用扶鸾事可凭。
吴应枚自己作注说:“临安府学泮池深广,名学海,面焕文山。山顶藜蒿寨,夷人所居。每当大比,于六月星回节视池中火影,卜乡荐多寡,历科不爽。”明清时期的临安府,是云南科举最为兴盛的地区之一,每年榜上有名的人,据说占到云南全省的一半,有“临半榜”之称。崇文重教的风气,渗入到临安城乡的节庆活动中,所以高居焕文山顶的夷人山寨,其星回节火把映照在文庙泮池中的光影明暗,竟与科考上榜人数多数的多少相关。在滇西,也有大理人李照在《星回节观炬竹枝词》写道∶
向晚村村燃火把,
坟庐园亩照通红。
年来玉局峰头寺,
可有神光出夜中。
诗中所写,也是说士子借这天的火把,祈愿、预测科考顺利与榜上有名。看来,火把节这个滇云高原上最为古老的节日,不仅一直传递着崇敬先祖,崇敬自然,祈盼田地丰产、风调雨顺的美好希望,而且从元明开始,很快就与耕读传家、诗书继世的文化融合,成为各族民众的共同心愿。
剁生盘冷佐椒馨,
佳节星回味荐腥。
醉爇松明照田畔,
要凭炎火逐蝗螟。
这首竹枝词体的风俗诗,一二句说星回节的应节食品剁生,三四句写星回节以火驱除虫害确保丰收的愿望。吴应枚自注说:“六月廿四日为星回节,切生猪肉杂椒姜食之。燃炬以多为胜,携照田塍,云可避虫。”云南石屏许印芳在所写的《星回节考》中解释∶“滇中士大夫谓六月廿四日为星回节,取‘星回于天’之义,考之民俗,是日但称火把节耳。”因届时都要“斫松为燎,高丈余。入夜,争燃之。村落用以照田,以炬之明暗占岁丰歉”。一是揭示了星回节之时,暑夏将去,秋寒将至,正如《诗经·国风·豳风》所写“七月流火”。二是指出点燃松木火把照田,祈盼秋天有好收成。清代史梦兰有首滇竹枝词写道:
剁生饮酒俗相沿,
节到星回岁序迁。
万炬松明明似昼,
新年照过半年前。
作者自注说:“滇俗以六月二十四为星回节,街燃松炬,村落以炬插田间。比户剁生饮酒,夷汉同之。方言‘松炬’为‘松明’。马龙州以此日为年节,妇女俱艳妆,燃炬照屋,谓之照岁。”
当代文史专家李孝友在《滇海联吟诗笺》中,说到了云南民族地区,每年农历六月廿四日过“星回节”,有其特殊的纪念意见:“在滇池地区认为是纪念汉代曼阿娜的夫人阿南,在大理则认为是追思邓赕诏宁北妃慈善”,并引用一首佚名的《竹枝词》:
斫松为炬以照田,
来年丰歉看明暗。
滇南为祭汉阿南,
苍洱追思唐慈善。
其实作为一种崇火的节庆活动,“星回节”的起源至少可以上溯至远古。只是类似节庆,在其他地方早已发生演变或消失,只有地理和文化独特的云南一直延续。然而,元代以前,中原诗家文人,包括生长于邻近四川者,很少履足云南,因而元代以前的诗文中,写云南的并不多,直接写云南节候的更少。以星回节来说,收入《全唐诗》的《星回节游避风台与清平官赋》,已经是中唐时期的作品,而且还是由云南本土的南诏王寻阁劝(骠信)所写。明清时期,大批文人名士为官云南,云南奇异的风土人情,吸引了他们的目光,激发了诗情。不少文士墨客,就曾以最宜于记述地方风物的竹枝词,吟咏云南的特殊节日星回节(火把节)。
明正德年间的吕及园,写有一组22首的《滇南竹枝词》,吟唱云南的天时、地利、民家妇、夷人、三教堂、物产、工作、花卉、果品、畜产、元旦、上元、二月二、三月三、端午、五月十三、六月二十四日、中秋、重九、十月朝、除夕。其中的《六月二十四日》写道:
剁生生食血腥和,
节重星回火炬多。
糁入松香起烟焰,
乱红烧遍万山河。
也是从火把节的应节食品剁生说起,说到燃火把者为了让火焰更旺,洒入松香颗粒,喷射的火光,映红了田野山河。这样的节庆行为,至今仍然可以见到。清代余云焕的《泸沽竹枝词》,则感叹星回节杀羊宰牛、歌舞欢庆的热闹场景,如除夕夜一样:
家家门外火光燃,
椎髻簪花舞绣筵。
刲羊宰牛饮美酒,
鼓吹笙箫夜似年。
朱庆萱的《晋宁竹枝词》,呈现了荷花飘香黄昏后,火把节的鼓乐欢闹:
凭吊松明认劫灰,
星回时节藕花开。
门前鼓乐黄昏后,
夺得娘娘火把回。
延续数千年的节日,其功能往往是丰富多彩的。吴应枚的《滇南杂咏》中,另一首有关火把节的诗,就说到了边疆各族民众欢度火把节的另一个功能:
列炬光回学海澄,
焕文燎火证元灯。
藜蒿寨是芙蓉镜,
不用扶鸾事可凭。
吴应枚自己作注说:“临安府学泮池深广,名学海,面焕文山。山顶藜蒿寨,夷人所居。每当大比,于六月星回节视池中火影,卜乡荐多寡,历科不爽。”明清时期的临安府,是云南科举最为兴盛的地区之一,每年榜上有名的人,据说占到云南全省的一半,有“临半榜”之称。崇文重教的风气,渗入到临安城乡的节庆活动中,所以高居焕文山顶的夷人山寨,其星回节火把映照在文庙泮池中的光影明暗,竟与科考上榜人数多数的多少相关。在滇西,也有大理人李照在《星回节观炬竹枝词》写道∶
向晚村村燃火把,
坟庐园亩照通红。
年来玉局峰头寺,
可有神光出夜中。
诗中所写,也是说士子借这天的火把,祈愿、预测科考顺利与榜上有名。看来,火把节这个滇云高原上最为古老的节日,不仅一直传递着崇敬先祖,崇敬自然,祈盼田地丰产、风调雨顺的美好希望,而且从元明开始,很快就与耕读传家、诗书继世的文化融合,成为各族民众的共同心愿。
【“台灣民進黨果然會選舉,連死亡數字都可以拿來當政績!”】https://t.cn/A6aYfCZJ
據台媒報道,台當局行政機構負責人蘇貞昌昨日(7月17日)在民進黨“全代會”報告施政成績,在談到防疫時,他直接無視全台已有超過8000人染疫死亡的事實,仍表示台灣防疫舉世稱讚,並舉出台灣染疫死亡率最低、超額死亡率世界第三低的數據。
對於蘇貞昌此等言論,島內民眾忍不住怒斥:台灣民進黨果然會選舉,連死亡數字都可以拿來當政績!
綜合台媒報道,為迎戰年底“九合一”縣市長選舉,台灣民進黨昨日(7月17日)召開“全代會”,為已提名的18位縣市長參選人造勢。
據報道,台當局行政機構負責人蘇貞昌在會上致詞時,一如往常大秀施政成果,甚至拿出招牌的撞球桿上台,從生育補助、長照預算、租金補貼,講到班班有冷氣、校校會發電,以及“台灣經濟成長創11年新高”等等,並將執政成績歸功於台灣地區領導人蔡英文“正確的領導”。
期間,在談到防疫時,蘇貞昌還搬來國際期刊雜誌《經濟學人》數據,宣傳“台灣染疫死亡率最低”、“台灣超額死亡率全球第三低”(超額死亡,指疫情期間總死亡數減去非疫情期間總死亡數,數值愈高表示疫情造成的死亡情況愈嚴重)。
蘇貞昌還故作“謙虛”地說:雖然台灣防疫成績不錯,但還要更加努力。
然而,就在民進黨召開“全代會”為選舉造勢的同一天,台灣地區流行疫情指揮中心則公佈:新增73例新冠死亡病例。統計顯示,截至7月17日,台灣地區累計確診病例4264788例,累計死亡病例8176例。
因此,對於蘇貞昌拿疫情當選情,中國國民黨表示,台灣疫情已造成數千人死亡,兒童死亡率比鄰近國家高,蘇貞昌還在“全代會”高談死亡率,對這些數以千計,失去親人的家屬情何以堪?蔡當局誇言防疫成績跟人民的感受差很大。
台灣資深媒體人趙少康也批評道,今年台灣本土疫情暴發以來,口罩慢、疫苗慢、快篩慢、給藥慢,沒有先期部署,導致染疫死亡率高達萬分之17,超過指揮中心設定的萬分之10防線,總之絕不是蘇貞昌所說“死亡率全球最低”。
趙少康說,台當局計算超額死亡率,應該從今年疫情暴發開始算,因為前年和去年台灣疫情相對輕微,會稀釋平均值。
島內網友對此也是難掩怒火,紛紛在台媒報道下方留言大罵:
“台灣人死的數字是你(蘇貞昌)的政績?!”
“為什麼不說今年前6個月的超額死亡?”
“綠營(民進黨)果然會選舉,連死亡人數也可以提出當做政績……怎麼不敢說裡面有多少人是枉死的呢!!”
值得一提的是,2021年6月8日,台灣地區累計染疫死亡人數突破300人時,蘇貞昌曾表態稱,看到民眾受苦,甚至死亡,政府沒有100%把民眾照顧好,他“深感抱歉”。
而如今,台灣疫情比去年嚴重,單日新增仍有2.5萬例確診,死亡人數更已超過8000人,蘇貞昌卻在誇台灣防疫顯著?
對此,有台媒直接評論質問:今年台灣新冠確診和死亡人數都是去年同期的數百倍,但今年的蘇貞昌態度卻完全不一樣,還玩起數字遊戲,嗁弄台灣人,“是誰借膽給他?”(香港新聞網)
#台湾# #台湾疫情# #台湾选举# #苏贞昌吹嘘台湾抗疫是奇迹#
據台媒報道,台當局行政機構負責人蘇貞昌昨日(7月17日)在民進黨“全代會”報告施政成績,在談到防疫時,他直接無視全台已有超過8000人染疫死亡的事實,仍表示台灣防疫舉世稱讚,並舉出台灣染疫死亡率最低、超額死亡率世界第三低的數據。
對於蘇貞昌此等言論,島內民眾忍不住怒斥:台灣民進黨果然會選舉,連死亡數字都可以拿來當政績!
綜合台媒報道,為迎戰年底“九合一”縣市長選舉,台灣民進黨昨日(7月17日)召開“全代會”,為已提名的18位縣市長參選人造勢。
據報道,台當局行政機構負責人蘇貞昌在會上致詞時,一如往常大秀施政成果,甚至拿出招牌的撞球桿上台,從生育補助、長照預算、租金補貼,講到班班有冷氣、校校會發電,以及“台灣經濟成長創11年新高”等等,並將執政成績歸功於台灣地區領導人蔡英文“正確的領導”。
期間,在談到防疫時,蘇貞昌還搬來國際期刊雜誌《經濟學人》數據,宣傳“台灣染疫死亡率最低”、“台灣超額死亡率全球第三低”(超額死亡,指疫情期間總死亡數減去非疫情期間總死亡數,數值愈高表示疫情造成的死亡情況愈嚴重)。
蘇貞昌還故作“謙虛”地說:雖然台灣防疫成績不錯,但還要更加努力。
然而,就在民進黨召開“全代會”為選舉造勢的同一天,台灣地區流行疫情指揮中心則公佈:新增73例新冠死亡病例。統計顯示,截至7月17日,台灣地區累計確診病例4264788例,累計死亡病例8176例。
因此,對於蘇貞昌拿疫情當選情,中國國民黨表示,台灣疫情已造成數千人死亡,兒童死亡率比鄰近國家高,蘇貞昌還在“全代會”高談死亡率,對這些數以千計,失去親人的家屬情何以堪?蔡當局誇言防疫成績跟人民的感受差很大。
台灣資深媒體人趙少康也批評道,今年台灣本土疫情暴發以來,口罩慢、疫苗慢、快篩慢、給藥慢,沒有先期部署,導致染疫死亡率高達萬分之17,超過指揮中心設定的萬分之10防線,總之絕不是蘇貞昌所說“死亡率全球最低”。
趙少康說,台當局計算超額死亡率,應該從今年疫情暴發開始算,因為前年和去年台灣疫情相對輕微,會稀釋平均值。
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“為什麼不說今年前6個月的超額死亡?”
“綠營(民進黨)果然會選舉,連死亡人數也可以提出當做政績……怎麼不敢說裡面有多少人是枉死的呢!!”
值得一提的是,2021年6月8日,台灣地區累計染疫死亡人數突破300人時,蘇貞昌曾表態稱,看到民眾受苦,甚至死亡,政府沒有100%把民眾照顧好,他“深感抱歉”。
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對此,有台媒直接評論質問:今年台灣新冠確診和死亡人數都是去年同期的數百倍,但今年的蘇貞昌態度卻完全不一樣,還玩起數字遊戲,嗁弄台灣人,“是誰借膽給他?”(香港新聞網)
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从北湖到净月长春第一条高标准公交快速线路将于7月末开通!
从长春市交通运输局获悉,北湖到净月长春第一条高标准公交快速线路将于本月底开通,编号为77路。这条线路的开通不仅缓解了东部快速路沿线的通行压力,也满足了市民们中长距离乘坐公交出行的需求
据了解,将于7月底开通的东部快速公交线路是利用东部快速路桥下既有空间,打造长春市第一条快速公交示范线。东部快速公交线路南起天普路,北至大学城路,沿线途经南四环路、南部快速路、东南湖大路、自由大路、吉林大路、北部快速路、东环城路和龙湖大路,线路全长25.5公里。长春市交通运输局 综合运输服务处 四级调度员 于大钊
(开设的目的一个是在轨道交通未覆盖的区域解决市民公交快速出行的需求,第二个就是结合下一步北湖大桥和世纪广场封闭施工城市东部区域交通压力增大的情况,开通这条线路呢也可以有效的缓解通行压力。线路开通以后,我们预计整个沿线日均客流在1万人,我们在设置站点的时候,围绕着沿线轨道交通站点设置了公交站点,基本上实现零距离换乘,在每个公交站点又施画了共享单车的停车位,共享单车的电子围栏,这样的话就可以有效的实现轨道、公交和慢行三网融合。)
即将开通的东部快速公交线路计划编号为77路,将执行2元票价,运行时间为早5点30分至晚21点,按照高峰期、平峰期设置发车班次。综合近期客流需求实际,试运行初期配备12米新能源车辆,计划投入新能源公交车辆40台,远期将根据客流情况适时调整运行车型和配车数量。长春市公交集团 总调度 王琪
(77路设站26座,平均站距是1公里左右,它有很多可以换乘常规公交和轨道交通的一些换乘点,譬如说卫星路可以换乘轻轨3号线,到吉林大路可以换乘地铁2号线。自由大路的中日友好医院包括那个摩天活力城商业商圈和医院,都是可以到达的。公交集团初期选拔了50名驾驶员,参与这个线路的运营,每名驾驶员都要达到5年驾龄,通过专业的安全培训才可以参与线路驾驶,)
为保障线路运行期间的路权优先及线路运行秩序,长春市交警支队将在沿途各区加派警力部署,高峰期间加强对通道沿线重要交叉口、路段及车站区域的运行秩序管理,同时采用了智能化手段,在公交车上配备了违法抓拍设备,保障公交车辆的路权优先。长春市公安局交通警察支队 秩序处 处长 张铁民
(77路公交快线其他公交车辆和大型车辆以及班车可以通行,执行紧急任务的消防车、救护车警用车辆可以通行,在此强调网约车、出租车是不可以通行的。77路公交专线通行过程中信号是优先的,先期我们已经对45处沿线的交通信号灯进行了信号优化配置,同时延长了南北方向的绿波通行。在此也是提示广大驾驶员朋友,在行经东部快线时,一定要严格遵守东部公交专用车道的通行规定,整个公交车道是从早上5点到晚上10点,这个时间段是禁止其他车辆通行的,晚上10点以后到次日凌晨5点社会车辆可以通行,在行经路口的时候社会车辆可以借道右转。)
1038记者蔓毓报道
从长春市交通运输局获悉,北湖到净月长春第一条高标准公交快速线路将于本月底开通,编号为77路。这条线路的开通不仅缓解了东部快速路沿线的通行压力,也满足了市民们中长距离乘坐公交出行的需求
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(开设的目的一个是在轨道交通未覆盖的区域解决市民公交快速出行的需求,第二个就是结合下一步北湖大桥和世纪广场封闭施工城市东部区域交通压力增大的情况,开通这条线路呢也可以有效的缓解通行压力。线路开通以后,我们预计整个沿线日均客流在1万人,我们在设置站点的时候,围绕着沿线轨道交通站点设置了公交站点,基本上实现零距离换乘,在每个公交站点又施画了共享单车的停车位,共享单车的电子围栏,这样的话就可以有效的实现轨道、公交和慢行三网融合。)
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为保障线路运行期间的路权优先及线路运行秩序,长春市交警支队将在沿途各区加派警力部署,高峰期间加强对通道沿线重要交叉口、路段及车站区域的运行秩序管理,同时采用了智能化手段,在公交车上配备了违法抓拍设备,保障公交车辆的路权优先。长春市公安局交通警察支队 秩序处 处长 张铁民
(77路公交快线其他公交车辆和大型车辆以及班车可以通行,执行紧急任务的消防车、救护车警用车辆可以通行,在此强调网约车、出租车是不可以通行的。77路公交专线通行过程中信号是优先的,先期我们已经对45处沿线的交通信号灯进行了信号优化配置,同时延长了南北方向的绿波通行。在此也是提示广大驾驶员朋友,在行经东部快线时,一定要严格遵守东部公交专用车道的通行规定,整个公交车道是从早上5点到晚上10点,这个时间段是禁止其他车辆通行的,晚上10点以后到次日凌晨5点社会车辆可以通行,在行经路口的时候社会车辆可以借道右转。)
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