《莺歌儿》47 前文 https://t.cn/A6XU4gjn
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《莺歌儿》47
九爷没说话，这嫩生崽已反应过来自己说了诨话了。
“我是讲就在这屋里陪着爷，不是那样陪。”
“哪样陪？”
“坐着，陪。”
仨字断两截。方才还办事儿办事儿地，这会竟梗红了脖子。
“那样是哪样？”
“就…我这就是守着爷看着就好，又不干别的。”
“别的？”
“没别的。”喉咙里跑气，“爷不困了么？”
抖机灵换话茬却是换得硬梆梆，九爷看着他不讲话。
他也不讲。
嘴角边的墨到现都没顾上洗。
九爷说，“去把脸洗了。”
“我不回去。”
“去洗。”
脸搓了半天，莺歌儿才从洗漱房出来。脸上墨还留着浅印，洗不净。
“洗不干净。”
“那墨好吃，给你留个念想。“
这冷面爷会打趣了反而给人嫩生崽绕得一愣一愣的。
“躺里头去。”
“爷呢？爷又要走吗？”
九爷心给逗乐了，脸上倒是绷着，“我走去圆房生娃去。”
这茬怕是绕不过了，莺歌儿默不作声地脱鞋脱外衫。
“往后我的娃，管你叫什么？”
九爷冒不登地这一说，嫩生崽愣了又愣，想自己才十几，便说，“哥哥？”
倒是敢说，顺着话就说。
看来还真想过，“你管我叫什么？”
“…九爷。”
“辈儿呢？”
莺歌儿不讲话了。
九爷跟着问，“九叔叔？”
莺歌儿光摇头。
九爷没好气地，“关灯去。”
关了灯，远远墙角里一盏落地灯亮着。莺歌儿爬进床里，一躺下，心陡然就往下沉。
一路沉，沉不到底。
跟九爷之间不小心隔了半人宽的距离。
九爷起身坐着，莺歌儿就捡被子往他后背塞。
看着九爷又拿起先前拿出来却没抽的那根烟，又是叼着。莺歌儿又借势往九爷身边挪近了，再探身越过九爷去拿火。
九爷稍抬手给他挡了下，“睡你的。”
莺歌儿收手回来，在爷身边跪坐着，也不躺。手指尖一直一直勾着膝盖头的裤子。
“爷是不是睡不着？”
“你先睡。”
九爷说着就要下床去。
“爷不能动，我、我能伺候。”
这话说到后边舌头便开始打结，俏脸红透了几乎要冒烟。黑亮眼睛盯着九爷，下巴颏儿越抬高，硬撑。
九爷拧着眉心看向莺歌儿。
“…那些事我都懂。刚那几个姐儿脱得溜光的，爷疼着不能碰肯定难受憋得慌。”
“我憋得慌？”
莺歌儿又给问愣了。
“你哪只眼睛见我憋得慌？”
“那漂亮姐儿，好几个，都脱了啊。”
“所以呢？”
莺歌儿不吭声。
“你又是金门看来的，脱光了就得上赶子生扑？”
“…不是么，那几个姐儿恁漂亮的。”
莺歌儿嘀嘀咕咕念完，九爷又险是无言以对，“漂亮就得喜欢。”
“难不成喜欢丑的么？”
“脱了我就得有想法。”
“那肯定啊。”
话赶话地说，九爷瞌睡都气醒了。
九爷深吸几口气，“肖 战，你心里到底怎么想的我？”
称谓戳到心痛处，心肝一紧眉一皱，好比迈出去的腿又怯场缩回。
“我没想。”
捏着衣摆嘀咕，是只听到个称呼，后话都听岔，“我没敢想。”
“还有你不敢的？”
这话说得好气又无奈，但也有几分逗弄嫩生崽的意思。可结果，这嫩生崽皱眉皱鼻梁，小脸皱一团，眼看着又是要哭。
倒是忍着。
“我不敢。从前走，我跟魏婶说了却不敢等爷回来讲，怕见着爷就不舍得走，更怕爷成婚了要赶我走。”
牛头不对马嘴，九爷远没想到竟又扯回了从前的事。
不同他叫板也不同他哭。
“出去就后悔但不敢回头。心想着就去报赎身的恩吧，说不定爷发现了会叫人给我抓回去，打残打死的都是后话。”
“可爷没来抓我，我就想着爷是不稀罕了，走便走了。是不必为着一个男倌劳神。”
“所以啊，我就想着就在洪班跟秦时搭个伴，指不定哪天又能远远看看九爷。说九爷对我好，那秦时也对我好，可我就没法喜欢他。都说我手背上的烟疤丑，就跟我那些不配说的喜欢一样，是很丑。”
逞强叫板说过的话通通作不得数。
荒唐事做尽，才知爱最荒唐。
“九爷是九天上的星星，我只要能远远看着就够了。”
一切从前，都是莺歌儿自己过不去的坎。
莺歌儿也让九爷措手不及，但他沉默着听莺歌儿说完。直到莺歌儿停下，良久无声。
“倒是怪我没将你抓回来。”
莺歌儿拼命摇头。
“我去过洪班。你走那晚。”
莺歌儿蓦地抬头，正对上九爷视线。他得确认，盯着九爷眼睛左看右看。
“见人给你手背描红，我便走了。”
忍着的眼泪当即就来，听着九爷继续说，“听你们说起往后，这往后我许你便是。”
“不是，不是这样。”
莺歌儿喃喃说着，摇头，哭，没别的法子。
“同九爷没有‘往后’，那与旁人便无不同，生死罢了。”
他不会讲那些文绉绉的情话，更不会舞文弄墨递几行情诗，元曲辞赋也就九爷教他的三两首。
九爷抬他下颏，即使九爷动手就牵动后背，疼到咬紧后牙槽。
九爷说，“倒不怕死。”
“不怕。”
知道九爷对他好，但那些好也可以说没有就没有。不怕罚不怕死。最怕的，是九爷的好怕终有一天烟消云散。
“怕吃爱人的苦，怕自己无望地喜欢，永远痛苦。”
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《莺歌儿》47
九爷没说话，这嫩生崽已反应过来自己说了诨话了。
“我是讲就在这屋里陪着爷，不是那样陪。”
“哪样陪？”
“坐着，陪。”
仨字断两截。方才还办事儿办事儿地，这会竟梗红了脖子。
“那样是哪样？”
“就…我这就是守着爷看着就好，又不干别的。”
“别的？”
“没别的。”喉咙里跑气，“爷不困了么？”
抖机灵换话茬却是换得硬梆梆，九爷看着他不讲话。
他也不讲。
嘴角边的墨到现都没顾上洗。
九爷说，“去把脸洗了。”
“我不回去。”
“去洗。”
脸搓了半天，莺歌儿才从洗漱房出来。脸上墨还留着浅印，洗不净。
“洗不干净。”
“那墨好吃，给你留个念想。“
这冷面爷会打趣了反而给人嫩生崽绕得一愣一愣的。
“躺里头去。”
“爷呢？爷又要走吗？”
九爷心给逗乐了，脸上倒是绷着，“我走去圆房生娃去。”
这茬怕是绕不过了，莺歌儿默不作声地脱鞋脱外衫。
“往后我的娃，管你叫什么？”
九爷冒不登地这一说，嫩生崽愣了又愣，想自己才十几，便说，“哥哥？”
倒是敢说，顺着话就说。
看来还真想过，“你管我叫什么？”
“…九爷。”
“辈儿呢？”
莺歌儿不讲话了。
九爷跟着问，“九叔叔？”
莺歌儿光摇头。
九爷没好气地，“关灯去。”
关了灯，远远墙角里一盏落地灯亮着。莺歌儿爬进床里，一躺下，心陡然就往下沉。
一路沉，沉不到底。
跟九爷之间不小心隔了半人宽的距离。
九爷起身坐着，莺歌儿就捡被子往他后背塞。
看着九爷又拿起先前拿出来却没抽的那根烟，又是叼着。莺歌儿又借势往九爷身边挪近了，再探身越过九爷去拿火。
九爷稍抬手给他挡了下，“睡你的。”
莺歌儿收手回来，在爷身边跪坐着，也不躺。手指尖一直一直勾着膝盖头的裤子。
“爷是不是睡不着？”
“你先睡。”
九爷说着就要下床去。
“爷不能动，我、我能伺候。”
这话说到后边舌头便开始打结，俏脸红透了几乎要冒烟。黑亮眼睛盯着九爷，下巴颏儿越抬高，硬撑。
九爷拧着眉心看向莺歌儿。
“…那些事我都懂。刚那几个姐儿脱得溜光的，爷疼着不能碰肯定难受憋得慌。”
“我憋得慌？”
莺歌儿又给问愣了。
“你哪只眼睛见我憋得慌？”
“那漂亮姐儿，好几个，都脱了啊。”
“所以呢？”
莺歌儿不吭声。
“你又是金门看来的，脱光了就得上赶子生扑？”
“…不是么，那几个姐儿恁漂亮的。”
莺歌儿嘀嘀咕咕念完，九爷又险是无言以对，“漂亮就得喜欢。”
“难不成喜欢丑的么？”
“脱了我就得有想法。”
“那肯定啊。”
话赶话地说，九爷瞌睡都气醒了。
九爷深吸几口气，“肖 战，你心里到底怎么想的我？”
称谓戳到心痛处，心肝一紧眉一皱，好比迈出去的腿又怯场缩回。
“我没想。”
捏着衣摆嘀咕，是只听到个称呼，后话都听岔，“我没敢想。”
“还有你不敢的？”
这话说得好气又无奈，但也有几分逗弄嫩生崽的意思。可结果，这嫩生崽皱眉皱鼻梁，小脸皱一团，眼看着又是要哭。
倒是忍着。
“我不敢。从前走，我跟魏婶说了却不敢等爷回来讲，怕见着爷就不舍得走，更怕爷成婚了要赶我走。”
牛头不对马嘴，九爷远没想到竟又扯回了从前的事。
不同他叫板也不同他哭。
“出去就后悔但不敢回头。心想着就去报赎身的恩吧，说不定爷发现了会叫人给我抓回去，打残打死的都是后话。”
“可爷没来抓我，我就想着爷是不稀罕了，走便走了。是不必为着一个男倌劳神。”
“所以啊，我就想着就在洪班跟秦时搭个伴，指不定哪天又能远远看看九爷。说九爷对我好，那秦时也对我好，可我就没法喜欢他。都说我手背上的烟疤丑，就跟我那些不配说的喜欢一样，是很丑。”
逞强叫板说过的话通通作不得数。
荒唐事做尽，才知爱最荒唐。
“九爷是九天上的星星，我只要能远远看着就够了。”
一切从前，都是莺歌儿自己过不去的坎。
莺歌儿也让九爷措手不及，但他沉默着听莺歌儿说完。直到莺歌儿停下，良久无声。
“倒是怪我没将你抓回来。”
莺歌儿拼命摇头。
“我去过洪班。你走那晚。”
莺歌儿蓦地抬头，正对上九爷视线。他得确认，盯着九爷眼睛左看右看。
“见人给你手背描红，我便走了。”
忍着的眼泪当即就来，听着九爷继续说，“听你们说起往后，这往后我许你便是。”
“不是，不是这样。”
莺歌儿喃喃说着，摇头，哭，没别的法子。
“同九爷没有‘往后’，那与旁人便无不同，生死罢了。”
他不会讲那些文绉绉的情话，更不会舞文弄墨递几行情诗，元曲辞赋也就九爷教他的三两首。
九爷抬他下颏，即使九爷动手就牵动后背，疼到咬紧后牙槽。
九爷说，“倒不怕死。”
“不怕。”
知道九爷对他好，但那些好也可以说没有就没有。不怕罚不怕死。最怕的，是九爷的好怕终有一天烟消云散。
“怕吃爱人的苦，怕自己无望地喜欢，永远痛苦。”
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大自然中十天干类象解读：你的五行，决定了你的特性
世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短。长有长的价值，短有短的益处。关键是把握物性，为我所用就行。
故此，古人通过大量观察，通过模拟性归纳思维，总结出十大天干的物性，以及由此而决定的特殊偏好。从论命的角度来说，假如能充分把握天干与地支每一个字的物性，就能创造与改造各自的命运。
在八字命理中，十天干既代表物质的形象与规律，又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质。同时，也代表宇宙空间中的各种现象，大到月球、太阳、星系，小到风、云、雷、电、霖、露、霜、霞等，古人称之为天象。
甲木为雷：
火星、雷、旭日和风
甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。
甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：
和风丽日、山岚、大气
乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。
乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。
所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。
乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
丙火为日：
阳光、电光、太阳
属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。
凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。
丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：
天上的繁星、祥云星光
丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。
丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：
星云、云彩、霞、雾、瘴气
霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。
戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。
八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：
星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。
己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。
甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
庚金为月：
月亮、雷电、秋天、傍晚
庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。
庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。
如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：
秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚
辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。
辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：
秋露、雨天、冬天
壬水为秋露，为什么把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：
春霖、雨天、深夜
癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短。长有长的价值，短有短的益处。关键是把握物性，为我所用就行。
故此，古人通过大量观察，通过模拟性归纳思维，总结出十大天干的物性，以及由此而决定的特殊偏好。从论命的角度来说，假如能充分把握天干与地支每一个字的物性，就能创造与改造各自的命运。
在八字命理中，十天干既代表物质的形象与规律，又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质。同时，也代表宇宙空间中的各种现象，大到月球、太阳、星系，小到风、云、雷、电、霖、露、霜、霞等，古人称之为天象。
甲木为雷：
火星、雷、旭日和风
甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。
甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：
和风丽日、山岚、大气
乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。
乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。
所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。
乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
丙火为日：
阳光、电光、太阳
属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。
凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。
丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：
天上的繁星、祥云星光
丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。
丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：
星云、云彩、霞、雾、瘴气
霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。
戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。
八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：
星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。
己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。
甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
庚金为月：
月亮、雷电、秋天、傍晚
庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。
庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。
如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：
秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚
辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。
辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：
秋露、雨天、冬天
壬水为秋露，为什么把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：
春霖、雨天、深夜
癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
八字十天干对应的天文天象
在八字命理中，十天干既代表物质的形象与规律，又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质。同时，也代表宇宙空间中的各种现象，大到月球、太阳、星系，小到风、云、雷、电、霖、露、霜、霞等，古人称之为天象。
甲木为雷：火星、雷、旭日和风。甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：和风丽日、山岚、大气。乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。

丙火为日：阳光、电光、太阳。属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：直接是天上的繁星、祥云星光。丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：星云、云彩、霞、雾、瘴气。霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：星云、乌云、阴天。己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。

庚金为月：月亮、雷电、秋天、傍晚。庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚。辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：秋露、雨天、冬天。壬水为秋露，为什么把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：春霖、雨天、深夜。癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
在八字命理中，十天干既代表物质的形象与规律，又代表露在外部的环境和容易看见的表面物质。同时，也代表宇宙空间中的各种现象，大到月球、太阳、星系，小到风、云、雷、电、霖、露、霜、霞等，古人称之为天象。
甲木为雷：火星、雷、旭日和风。甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：和风丽日、山岚、大气。乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。

丙火为日：阳光、电光、太阳。属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：直接是天上的繁星、祥云星光。丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：星云、云彩、霞、雾、瘴气。霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：星云、乌云、阴天。己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。

庚金为月：月亮、雷电、秋天、傍晚。庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚。辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：秋露、雨天、冬天。壬水为秋露，为什么把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：春霖、雨天、深夜。癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
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