眼睛黃斑部病變
以下為一位師姐自述，來文照登：
隨著科技的發逹，3C產品的使用率越來越高，眼球運動帶來的科技是這個世代的驅勢，每個人都人手一隻手機，常常看的目不轉睛，眼科的病人越來越多。
近十幾天以來，我的眼睛常常會有「霧濛濛」的感覺，好像眼睛裡面有水，又像在水中張開眼睛的感覺。一開始我以為是用眼過度引起疲勞，想著若少用一點手機，應該就可以改善，但遲遲一直沒有改善，加上害怕眼睛會出現問題，害怕越來越嚴重，最後還是乖乖去看眼科。
一檢查後發現眼睛瞳孔進水，造成黃斑部有異狀，需要開刀，且健保不給付，需自費，聽到這裡，我有點嚇傻了，我害怕開刀，因為父親就是開白內障手術沒有照顧好，又延誤治療，後來一眼瞎掉，我心裡有陰影，不敢嚐試，後來我想到了牟尼精舍，想到了佛菩薩，想說請示看看好了，看能不能不要動刀。
菩薩開示：前世因利益衝突，逼業主菩薩跳水自盡！看到這個開示，我很難過，前世我是女生耶，怎麼也那麼壞？逼到人家去跳水自盡，所以我的眼睛才會「霧濛濛」的，看來是業主菩薩給我感受衪當時泡在水中眼睛不舒服的症狀。
我趕緊跟業主菩薩道歉，請求原諒，並照精舍開示的功課，趕快念經迴向給衪。而我一方面也有再去回診，雖然有比較好，但還是要去看醫生，後來醫生跟我說狀況有改善，但還是要考慮是否動刀；我很害怕眼腈不會好，所以努力在一個月的時間就把經念完，迴向圓滿了。
業障還了之後，感覺眼睛沒問題了，為了確認完全好了，又去看眼科檢查了。後來醫生一臉疑惑的看著我，問我：「妳的眼睛怎麼會完全好了？」我心裡開心地想著，因為我找了一個醫術高明的醫生，不用吃藥，不用動刀的大醫王——佛菩薩。(自述結束)
看完這篇案例，如果您是故事的主角，想必您晚上睡覺時也會偷笑，這真是令人太開心了！
不過在此也建議您應有正確的認知，我們的原則是「因果問題透過佛菩薩調解，再以『因果債功德還』的方式處理」，至於身體的疾病狀況還是得要看醫生，這樣才符合科學，並且對症下藥。上述師姐因為常請示，所以發現身體出現異常，馬上就透過請示而找到病因，所以在病狀尚未嚴重之時就已將病灶(因果)處理圓滿，如此身體自然可以快速復原(因為干擾未深)，並不是說念經就都不用看醫生了，這樣的想法是錯的！
不過能夠如此快速的發現問題，也是要累積經驗才有辦法！在此建議您幾個方法以讓您快速發現問題：
1.了解問題是什麼：您可多看部落格文章、影片或是《因果濟世集》，知道各種因果案例，如此便有基礎的知識可以推論問題是否為因果干擾或有相關問題；並非所有問題都有外靈干擾，但您沒有基本的知識也無法推論出來！
2.多多靜坐：靜坐一法對於身心靈很有幫助，一來可以使身體獲得短暫休息，二來使您的心情平靜，若您時時為之，當身體或是思緒發生異常時，您就可以很容易察覺到變異。一般的業障或外靈干擾，除了肉體外，也會伴隨著精神或是思想方面的影響，如果您肉體方面尚未察覺，但發現近來心裡很難平靜，或是非常容易產生妄想或是雜思，大概就是有干擾了！這些細微的改變，可能就是日後大型業障討報的開頭；如果您能早點發現，透過請示與懺悔和解，就能早日轉化問題，避免發生憾事。
3.多多行善助人，自有善因緣出現：就我們辦事經驗，有些干擾真的是來無影去無蹤，可能讓您不知不覺就受到影響。如車關、猛爆性的疾病......等，這些狀況一發生，有時還真是一發不可收拾！這樣的狀況，就只能待「善因緣」幫您了，所謂「自造福田，自得福緣」，「上天」都是有眼睛的，如果您時常行善助人，則劫難發生前就可能有機會轉圜，化險為夷，就看您平常怎麼做！
4.早點開始修行：無論您是否有辦法提早察覺問題，但世事總無常，有些事情也是註定好的，請您早點開始修行，莫待無常到，再來談這些都來不及了！
早點開始修行是好的，除了許多問題有機會早日化險為夷外，重要的是能讓您心境轉變。世間除了生老病死要煩惱外，其實還有許多事情會讓您煩惱，煩惱小孩學業、工作、薪水、家庭、同儕、婚姻......等，這些您能不煩惱嗎？這也是人生另外一部份看不到的干擾，每天干擾您！
面對這些問題，最好的方式就是修行，透過佛法來解決這些問題。
許多人求往生後的淨土，其實除了靈界莊嚴的淨土外，其實只要您心境能轉化，當下也能成為淨土，讓您處在當下的極樂世界中；這些是透過修行才能成就的，《金剛經說甚麼》：丹霞的禪堂有一副對聯：「此是選佛場，心空及第歸」。等於說我們這個禪堂也是考場，是選佛的考場，心空就是淨土，就考取了。真能夠空此一念就考取了，心空及第歸。學佛的究竟，就是空此一念，俗名叫做現在的現實淨土。所以佛在佛經上說，「心淨則國土淨」，處處都是淨土，處處都是極樂世界，只要心淨就國土淨。(引用結束)
所以說，這些「煩惱的問題」，不透過修行，如何化解呢？
引用師姐所言：「我心裡開心地想著，因為我找了一個醫術高明的醫生」，其實這位醫生醫術可高明了，高明到無法用言語形容，就留待您去發現吧！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
以下為一位師姐自述，來文照登：
隨著科技的發逹，3C產品的使用率越來越高，眼球運動帶來的科技是這個世代的驅勢，每個人都人手一隻手機，常常看的目不轉睛，眼科的病人越來越多。
近十幾天以來，我的眼睛常常會有「霧濛濛」的感覺，好像眼睛裡面有水，又像在水中張開眼睛的感覺。一開始我以為是用眼過度引起疲勞，想著若少用一點手機，應該就可以改善，但遲遲一直沒有改善，加上害怕眼睛會出現問題，害怕越來越嚴重，最後還是乖乖去看眼科。
一檢查後發現眼睛瞳孔進水，造成黃斑部有異狀，需要開刀，且健保不給付，需自費，聽到這裡，我有點嚇傻了，我害怕開刀，因為父親就是開白內障手術沒有照顧好，又延誤治療，後來一眼瞎掉，我心裡有陰影，不敢嚐試，後來我想到了牟尼精舍，想到了佛菩薩，想說請示看看好了，看能不能不要動刀。
菩薩開示：前世因利益衝突，逼業主菩薩跳水自盡！看到這個開示，我很難過，前世我是女生耶，怎麼也那麼壞？逼到人家去跳水自盡，所以我的眼睛才會「霧濛濛」的，看來是業主菩薩給我感受衪當時泡在水中眼睛不舒服的症狀。
我趕緊跟業主菩薩道歉，請求原諒，並照精舍開示的功課，趕快念經迴向給衪。而我一方面也有再去回診，雖然有比較好，但還是要去看醫生，後來醫生跟我說狀況有改善，但還是要考慮是否動刀；我很害怕眼腈不會好，所以努力在一個月的時間就把經念完，迴向圓滿了。
業障還了之後，感覺眼睛沒問題了，為了確認完全好了，又去看眼科檢查了。後來醫生一臉疑惑的看著我，問我：「妳的眼睛怎麼會完全好了？」我心裡開心地想著，因為我找了一個醫術高明的醫生，不用吃藥，不用動刀的大醫王——佛菩薩。(自述結束)
看完這篇案例，如果您是故事的主角，想必您晚上睡覺時也會偷笑，這真是令人太開心了！
不過在此也建議您應有正確的認知，我們的原則是「因果問題透過佛菩薩調解，再以『因果債功德還』的方式處理」，至於身體的疾病狀況還是得要看醫生，這樣才符合科學，並且對症下藥。上述師姐因為常請示，所以發現身體出現異常，馬上就透過請示而找到病因，所以在病狀尚未嚴重之時就已將病灶(因果)處理圓滿，如此身體自然可以快速復原(因為干擾未深)，並不是說念經就都不用看醫生了，這樣的想法是錯的！
不過能夠如此快速的發現問題，也是要累積經驗才有辦法！在此建議您幾個方法以讓您快速發現問題：
1.了解問題是什麼：您可多看部落格文章、影片或是《因果濟世集》，知道各種因果案例，如此便有基礎的知識可以推論問題是否為因果干擾或有相關問題；並非所有問題都有外靈干擾，但您沒有基本的知識也無法推論出來！
2.多多靜坐：靜坐一法對於身心靈很有幫助，一來可以使身體獲得短暫休息，二來使您的心情平靜，若您時時為之，當身體或是思緒發生異常時，您就可以很容易察覺到變異。一般的業障或外靈干擾，除了肉體外，也會伴隨著精神或是思想方面的影響，如果您肉體方面尚未察覺，但發現近來心裡很難平靜，或是非常容易產生妄想或是雜思，大概就是有干擾了！這些細微的改變，可能就是日後大型業障討報的開頭；如果您能早點發現，透過請示與懺悔和解，就能早日轉化問題，避免發生憾事。
3.多多行善助人，自有善因緣出現：就我們辦事經驗，有些干擾真的是來無影去無蹤，可能讓您不知不覺就受到影響。如車關、猛爆性的疾病......等，這些狀況一發生，有時還真是一發不可收拾！這樣的狀況，就只能待「善因緣」幫您了，所謂「自造福田，自得福緣」，「上天」都是有眼睛的，如果您時常行善助人，則劫難發生前就可能有機會轉圜，化險為夷，就看您平常怎麼做！
4.早點開始修行：無論您是否有辦法提早察覺問題，但世事總無常，有些事情也是註定好的，請您早點開始修行，莫待無常到，再來談這些都來不及了！
早點開始修行是好的，除了許多問題有機會早日化險為夷外，重要的是能讓您心境轉變。世間除了生老病死要煩惱外，其實還有許多事情會讓您煩惱，煩惱小孩學業、工作、薪水、家庭、同儕、婚姻......等，這些您能不煩惱嗎？這也是人生另外一部份看不到的干擾，每天干擾您！
面對這些問題，最好的方式就是修行，透過佛法來解決這些問題。
許多人求往生後的淨土，其實除了靈界莊嚴的淨土外，其實只要您心境能轉化，當下也能成為淨土，讓您處在當下的極樂世界中；這些是透過修行才能成就的，《金剛經說甚麼》：丹霞的禪堂有一副對聯：「此是選佛場，心空及第歸」。等於說我們這個禪堂也是考場，是選佛的考場，心空就是淨土，就考取了。真能夠空此一念就考取了，心空及第歸。學佛的究竟，就是空此一念，俗名叫做現在的現實淨土。所以佛在佛經上說，「心淨則國土淨」，處處都是淨土，處處都是極樂世界，只要心淨就國土淨。(引用結束)
所以說，這些「煩惱的問題」，不透過修行，如何化解呢？
引用師姐所言：「我心裡開心地想著，因為我找了一個醫術高明的醫生」，其實這位醫生醫術可高明了，高明到無法用言語形容，就留待您去發現吧！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
问：一个有灵性修行之人是怎样的？他的言行举止如何？
萨古鲁：
首先，我们需要了解灵性不是道德准则。如果有人出于他们自己所谓的灵性，试图用他们认为的仁慈或良善与生命中的每个层面交流，那么他们仅仅是有道德而愚蠢的。如果你认为有灵性是指和每个人说话的时候都很友好，或者对待一些人或事表现友好，而对待另一些人或事却很粗鲁，那么你错了，这是因为他们的无知。也许他们是好人，但那不是灵性。
灵性意味着你开始体验到那超越物质层面的东西。它与你如何处理、应对周遭世界没有任何关系。如果一个人出于自己的理解、自己的感知、自己的体验以不同的方式与不同的生命面向进行交流，他们知道如何和一个婴儿、一只水牛、一座山交流。像这样出于他们自己的觉知来进行交流，那么这一切都很美好。生命就应该是这样。
萨古鲁：
首先，我们需要了解灵性不是道德准则。如果有人出于他们自己所谓的灵性，试图用他们认为的仁慈或良善与生命中的每个层面交流，那么他们仅仅是有道德而愚蠢的。如果你认为有灵性是指和每个人说话的时候都很友好，或者对待一些人或事表现友好，而对待另一些人或事却很粗鲁，那么你错了，这是因为他们的无知。也许他们是好人，但那不是灵性。
灵性意味着你开始体验到那超越物质层面的东西。它与你如何处理、应对周遭世界没有任何关系。如果一个人出于自己的理解、自己的感知、自己的体验以不同的方式与不同的生命面向进行交流，他们知道如何和一个婴儿、一只水牛、一座山交流。像这样出于他们自己的觉知来进行交流，那么这一切都很美好。生命就应该是这样。
杂记4
《变形记》 [奥] 卡夫卡 著
◎ 格雷戈尔·萨姆沙一天清晨醒来发现自己变成了一只硕大的虫子，在经历了虫与人的异存后死亡。
◎一位银行家的妻子，在布拉格一间咖啡馆里爱上了一位作家，他写一页，她看一页。他也爱她，她隐瞒了婚姻状况。作家后来得知恋人是有夫之妇，两人从此没见。作家孤寂一生，弥留之际，念叨着那女人的名字。往前一步，是丑闻；往后一步，是对爱的尊重。作家叫卡夫卡，那部作品是《变形记》。
◎蓄意很久要看的书，是重读！看的这个版本包括了卡夫卡的〔判决〕〔变形记〕〔在流放地〕〔在法的门前〕〔饥饿艺术家〕〔中国长城修建时〕等文。此处只说说〔变形记〕
◎首看是大二，味同嚼蜡！再看心情压抑。第一冲击是亲情:人世间所谓第一温情并非无坚不摧，没有不需要用心维护的关系。格雷戈尔在变甲虫之前，在家中角色是:“家人感激地收下钱，他乐意地交出钱，但是那种特殊的温暖之感却再也出不来了。”“甲虫”之后，它是负担，是怪物，是多余…… 第二是格雷戈尔的工作压力:我想除了长胖很容易，成年人的世界都不容易！突变成甲虫会不会是格雷戈尔的向往？毕竟看起来这是一种规避现实的解脱！
◎卡夫卡的作品很大程度上不属文学意义上的，他适合读，不需要研究。不适合人生浅薄者。
◎想起最初引导我读这本书的朋友，读不懂是我的二次回答。但我终于不再追究于此了。
◎摘录最受打动的一部分:“‘现在又怎么办呢？’格雷戈尔自问道，在黑暗中向四周看了看。很快他就发现，自己现在一点儿也动不了了。对此他并不奇怪，而对自己至今为止一直是用那些细细的腿在爬动，看来倒并不是那么自然了。除此之外，这会儿他还是觉得比较舒服的。虽然全身都在作痛，但他好像感到疼痛逐渐逐渐地在减轻，最后终于完全消失。对他背上的烂苹果和周围发炎的还蒙着轻轻灰尘的地方，他已不怎么感到难受了。他满怀感动和爱意地回想着家人。他认为自己应该消失，这想法很可能比妹妹还坚决。他处在这种茫然而平静的沉思之中，直到钟楼的钟敲响三下。窗外破晓的天色他还依稀看到了一点，接着他的头就不知不觉地垂了下去，他的鼻孔无力地呼出最后一口气。”（P 80-81）
◎好奇这具甲虫的形象。
《变形记》 [奥] 卡夫卡 著
◎ 格雷戈尔·萨姆沙一天清晨醒来发现自己变成了一只硕大的虫子，在经历了虫与人的异存后死亡。
◎一位银行家的妻子，在布拉格一间咖啡馆里爱上了一位作家，他写一页，她看一页。他也爱她，她隐瞒了婚姻状况。作家后来得知恋人是有夫之妇，两人从此没见。作家孤寂一生，弥留之际，念叨着那女人的名字。往前一步，是丑闻；往后一步，是对爱的尊重。作家叫卡夫卡，那部作品是《变形记》。
◎蓄意很久要看的书，是重读！看的这个版本包括了卡夫卡的〔判决〕〔变形记〕〔在流放地〕〔在法的门前〕〔饥饿艺术家〕〔中国长城修建时〕等文。此处只说说〔变形记〕
◎首看是大二，味同嚼蜡！再看心情压抑。第一冲击是亲情:人世间所谓第一温情并非无坚不摧，没有不需要用心维护的关系。格雷戈尔在变甲虫之前，在家中角色是:“家人感激地收下钱，他乐意地交出钱，但是那种特殊的温暖之感却再也出不来了。”“甲虫”之后，它是负担，是怪物，是多余…… 第二是格雷戈尔的工作压力:我想除了长胖很容易，成年人的世界都不容易！突变成甲虫会不会是格雷戈尔的向往？毕竟看起来这是一种规避现实的解脱！
◎卡夫卡的作品很大程度上不属文学意义上的，他适合读，不需要研究。不适合人生浅薄者。
◎想起最初引导我读这本书的朋友，读不懂是我的二次回答。但我终于不再追究于此了。
◎摘录最受打动的一部分:“‘现在又怎么办呢？’格雷戈尔自问道，在黑暗中向四周看了看。很快他就发现，自己现在一点儿也动不了了。对此他并不奇怪，而对自己至今为止一直是用那些细细的腿在爬动，看来倒并不是那么自然了。除此之外，这会儿他还是觉得比较舒服的。虽然全身都在作痛，但他好像感到疼痛逐渐逐渐地在减轻，最后终于完全消失。对他背上的烂苹果和周围发炎的还蒙着轻轻灰尘的地方，他已不怎么感到难受了。他满怀感动和爱意地回想着家人。他认为自己应该消失，这想法很可能比妹妹还坚决。他处在这种茫然而平静的沉思之中，直到钟楼的钟敲响三下。窗外破晓的天色他还依稀看到了一点，接着他的头就不知不觉地垂了下去，他的鼻孔无力地呼出最后一口气。”（P 80-81）
◎好奇这具甲虫的形象。
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